Mga Caucasian Armenian o hindi? Ang isyung ito ay kamakailan-lamang na tumataas sa malapit-pulitikal at iba pang mga katulad na hindi pagkakaunawaan. Sa Russia mismo at sa maraming mga bansa ng dating Unyong Sobyet, isang halip tiyak na saloobin ang nabuo patungo sa mga kinatawan ng taong ito. Kasama ang Azerbaijanis, Georgians at iba pang maliliit na nasyonalidad, itinuturing silang Caucasians. Gayunpaman, hindi ito lubos na totoo. Sa artikulong ito, ipinakita namin nang detalyado ang materyal kung bakit ang mga Armenian ay hindi Caucasians. Upang maunawaan nang detalyado ang isyung ito, kakailanganin mo ring manirahan sa mga pangunahing tampok ng taong ito, ang kasaysayan at kultura nito.
Mga natatanging tampok ng mga taga-Caucasian
Upang maunawaan kung ang mga Armeniano ay mga Caucasian o hindi, napansin namin kaagad na ang mga nakatira sa mga dalisdis ng Caucasian Range ay itinuturing na mga taga-Caucasian. Ito ang mga republika ng North at South Caucasus. Ang kanilang kumpletong listahan ay kilala. Ang mga bansang North Caucasus ay kinabibilangan ng Chechnya, Dagestan, Ossetia, Ingushetia, Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Adygea. Ang South Caucasus republics ay ang Georgia, Abkhazia at ilang bahagi ng Azerbaijan.
Ngayon kailangan nating maunawaan kung bakit ang mga Armenian ay hindi Caucasians. Makasaysayang Armenia, sa teritoryo kung saan matatagpuan lamang ang isang ikasampung bahagi ng modernong republika, ay hindi maaaring maiugnay sa Caucasus. Ang estado na ito ay orihinal na matatagpuan sa Armenian Highlands. Ito ay isang pang-heograpiyang termino na walang kinalaman sa Caucasus. Samakatuwid, sa batayan na ito para sa marami ay nagiging malinaw kung ang mga Armenian ay kabilang sa mga Caucasians.
Sa pamamagitan ng Mas kaunting Saklaw ng Caucasus naiintindihan namin ang isang malaking bilang ng mga maliliit na saklaw, pati na rin ang mga indibidwal na pagtaas ng bahagi ng Armenian Highlands. Pag-unawa kung ang mga Armeniano ay mga Caucasian, nararapat na tandaan na sila ay mga Indo-Europeans sa pamamagitan ng kanilang etnikong pinagmulan. Hindi ito kumokonekta sa kanila sa mga taga-Caucasian. Kaugnay nito, mas malapit sila sa mga Greek, Russian German at Iranians kaysa sa sinumang mga tao mula sa Caucasus. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagsasaalang-alang na ang mga Armenian ay pareho sa mga Caucasians ay mali.
Gayunpaman, marami pa rin ang hindi sumasang-ayon sa ito, sa kabila ng hindi mababawas na ebidensya. Ang katotohanan na ang mga Armenian ay itinuturing na mga Caucasian, mayroong isang tiyak na paliwanag. Nang pumasok ang Russia sa teritoryo ng Caucasus, isang maliit na bahagi lamang ng makasaysayang Armenia ang natagpuan mismo sa loob ng mga hangganan nito. Samakatuwid, ang paglalaan nito sa isang hiwalay na rehiyon ay hindi makatuwiran at ganap na walang kabuluhan. Samakatuwid, pabalik sa mga araw ng Imperyo ng Russia, napagpasyahan, para sa pagiging simple, upang mag-ranggo sa Armenia sa Caucasus. Mula noon, maraming tao ang naniniwala na ang mga Armeniano ay mga Caucasian. Sa katunayan, ito ay isang pagkakamali na nagawa sa loob ng maraming siglo.
Bakit ang mga taga-Armenia ay hindi Caucasians, lumilitaw kung nalalaman natin ang kakanyahan ng isyung ito. Ang katotohanan ay ang kasaysayan ng mga hangganan ng Caucasus ay hindi magkakasabay sa mga modernong. Noong mga nakaraang panahon, ang pangunahing paghaharap sa rehiyon na ito ay sa pagitan ng mga taga-Georgia, Armenian at iba pang kalapit na mga mamamayang Asyano.
Ang pag-unawa kung ang mga Armeniano ay kabilang sa mga Caucasian o hindi, dapat itong bigyang-diin na ang mga Caucasian ay dapat maunawaan bilang mga kinatawan ng mga mamamayan na naninirahan sa pampulitikang-heograpiyang rehiyon ng Caucasus. Ang kanyang mga katutubo ay kabilang din sa kanila, na kabilang sa mga ito ay mga mamamayan na nagmula sa Indo-European. Sa yugtong ito, ang ilan ay maaaring magkaroon ng konklusyon na ang mga Armeniano ay mga Caucasian.
Gayunpaman, lumiliko na ang pag-aari sa mga taga-Caucasian, sa pangwakas na pagsusuri, ay hindi tinutukoy ng pag-aari nito sa uri ng Caucasus o kahit isang pangkat ng mga wikang Caucasian. Napakahalaga nito kapag isinasaalang-alang kung ang mga Armenian ay kabilang sa mga Caucasian o hindi.
Kailan nagsimulang mahati ang Armenia at Caucasus?
Tulad ng nabanggit na natin, ang Armenia ay aktwal na kasama sa mga hangganan ng Caucasus sa panahon ng Imperyo ng Russia. Bukod dito, sa mga taong iyon, ang isyung ito ay hayag na walang kaunting pag-aalala sa sinuman. Ang debate tungkol sa kung ang mga Armenian ay itinuturing na mga Caucasian ay nagsimula nang maglaon.
Ang tinukoy na argumento ng mga tagasuporta ng pagsasaalang-alang na ang Armenia ay hindi Caucasus, na ang tinubuang-bayan ng mga Armenian ay magkaparehong pangalan ay ang mga mataas na lupain, at ang mga kasingkahulugan na Transcaucasia at ang Lesser Caucasus ay hindi ayon sa kasaysayan na nag-uudyok, ngunit naimbento ng artipisyal sa panahon ng Sobyet.
Sinusuri ang argumentong ito, nararapat na tandaan na ang Armenian Highlands, kasama ang karamihan sa iba pang mga teritoryo ng makasaysayang Armenia, ay tiyak na lugar kung saan ang pagbuo ng etnikong pangkat ng taong ito ay talagang natapos. Kasabay nito, ang mga nag-aalinlangan kung ang mga Armenian ay nabibilang sa mga Caucasian ay hindi dapat kalimutan na ito ay ang Ararat Valley, kung saan matatagpuan ang East Armenia, pati na rin ang mga katabing lugar ng Lesser Caucasus, na naging sentro ng pagbuo ng bansang Armenian. Ang mga pangangatuwiran tungkol sa di-umano'y naimbento ng mga termino ng agham ng Sobyet ay hindi rin maganda ang hitsura. Ngayon sila ay malawak na ipinamamahagi sa buong mundo, ay aktibong ginagamit at inilapat kahit na ng mga siyentipiko na walang kinalaman sa mga estado ng puwang ng post-Soviet. Bukod dito, sa katotohanan, ang mga termino mismo ay lumitaw bago ang pagdating ng Unyong Sobyet. Halimbawa, ang parehong mga Armenian ay bahagi ng Transcaucasian Demokratikong Pederal na Republika, na lumitaw kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyo ng Russia. Dahil dito, ang mga paghihirap ay lumitaw kapag sinusubukan upang matukoy kung ang mga Caucasian ay mga Armenian o hindi.
Ang hitsura ng slogan
Ang slogan mismo na ang Armenia ay hindi Caucasus unang lumitaw sa simula ng ika-20 siglo. Lumitaw siya na may kaugnayan sa tumaas na pag-aalala ng mga pinuno ng Armenian, na natatakot sa paglabag sa kanilang integridad sa teritoryo dahil sa agresibong mga patakaran ng Azerbaijan at Turkey. Ang dalawang bansang ito ay naghangad na lumikha ng isang solong estado sa Caucasus. Ang mga Armenian na hindi nais na lumahok sa alyansang ito ay nagsimulang maghiwalay sa kanilang sarili, inilagay ang kanilang Indo-European na pinanggalingan, at ipinahayag na ang mga Armenian at Caucasians ay hindi pareho.
Ang mga talakayang ito ay tumindi sa World War II. Isa sa mga tanyag na trick na ginamit ng propaganda ng Nazi ay ang pamamahagi ng mga leaflet. Sinabi nila na ang mga Armenian ay dapat na dayuhan sa Caucasus, dahil sila ang mga Indo-Aleman.
Bilang karagdagan, ang pagsagot sa tanong kung ang mga Armeniano ay mga Caucasian o hindi, ang modernong konsepto ng rehiyon ng Caucasus ay dapat na mabanggit. Samantalang mas maaga na isaalang-alang ang mga lugar ng puwang ng post-Sobyet sa rehiyon ng Transcaucasia at North Caucasus sa ilalim nito, kung gayon ang isang kakaibang diskarte ay namamalagi sa modernong siyentipikong panitikan. Ang bagong istruktura ay batay sa makasaysayang mga parameter ng rehiyon ng Caucasus. Ngayon ay nag-iisa sila sa Central Caucasus, na kinabibilangan ng tatlong malayang estado - Georgia, Azerbaijan at Armenia. Sa North Caucasus ay mga awtonomiya sa mga hangganan ng Russian Federation, na bahagi nito. Sa wakas, ang mga hangganan na lugar kasama ang Georgia, Turkey, Armenia at Azerbaijan ay tinawag na South Caucasus.
Kasalukuyang sitwasyon
Siyempre, ang mga motibo batay sa kung saan itinanggi nila na ang Caucasian at ang Armenian ay iisa at pareho ay hindi nauugnay ngayon. Sa halip, isang bagong katwiran ang lumitaw na nagdaragdag ng bilang ng mga kalaban ng pag-akyat ng mga Armenian sa mga mamamayan ng Caucasian.
Malamang, ito ay dahil sa sobrang negatibong saloobin sa mga Caucasian, na nabubuo ngayon sa modernong lipunang Ruso. Sa malay-tao ng kamalayan, sila ay isinapersonal sa trade drug, ang pag-aalis ng trabaho ng mga katutubong tao. Pinaniniwalaan din na ang umiiral na Caucasian phobia ay hinihimok ng Russophobia, pati na rin ang isang kumpletong kakulangan ng kakayahan ng mga kinatawan ng mga mamamayan ng North Caucasian na magsama sa bagong kapaligiran. Bilang isang resulta, ang negatibong saloobin sa mga Caucasian ay makikita sa mga Armenian, na muling naghahangad na iiwaksi ang kanilang sarili.
Ang problemang ito ay lalo na talamak sa mga Armenian, na may sariling kultura at kasaysayan kung ihahambing sa mga taga-Caucasian. Bukod dito, sa malawak na kamalayan ng mga mamamayang Ruso, walang simpleng pagkakaiba sa pagitan ng mga Armenian, Azerbaijanis at karamihan sa mga Caucasian. Hindi lamang nila makilala ang kanilang sarili.
Kaugnay nito, naniniwala ang mga eksperto na, una sa lahat, ang isa ay hindi dapat tanggihan ang tesis na ang mga Armeniano ay Caucasian din, ngunit dapat na makilala ang populasyon ng nagsasalita ng Russia kasama ang kasaysayan ng mga Armenian, ang kanilang kultura, tradisyon, at kanilang kontribusyon sa mga nagawa sa mundo sa iba't ibang larangan. Ang pangwakas na layunin nito ay ang posibilidad na mabuo ang kakayahan ng isang mamamayan ng Russian Federation upang makilala at makilala ang mga Armenian sa ibang mga taga-Caucasian. Kung gayon hindi ito magiging napakahalaga para sa kanya kung ang mga Caucasian ay mga Armenian, yamang makilala niya ang taong ito bilang malaya at independyente. Ang pagdala ng impormasyon sa masa, mahalaga na maglagay ng partikular na diin sa katotohanan na ang umiiral na positibong stereotype na nauugnay sa mga mamamayan ng Caucasus ay lumitaw hindi nang walang paglahok ng mga Armeniano. Halimbawa, ang konsepto ng "Caucasian hospitality" ay ayon sa kasaysayan batay sa kakayahan at pagnanais na makatanggap ng mga panauhin ng mga taga-Georgia, Armenian at Ossetians. Ito ay sa mga lutuing ito, kaibahan sa mga tradisyon ng mga taong Muslim, na pinapayagan na ubusin ang alak, iyon ay, mga produktong pagbuburo.
Ang mga Armenian na naninirahan sa rehiyon ng Nagorno-Karabakh ay naglatag ng pundasyon para sa konsepto ng "Caucasian mahabang buhay." Sa panahon ng Unyong Sobyet, nasa lugar na ito na ang pinakamalaking bilang ng mga sentenaryo ay nabuhay nang isang daang taon. Sa pindutin ng Sobyet na ang rehiyon na ito ay nagsimulang tawaging sentro ng mga sentenaryo ng lahat ng mga planeta, at ang estereotipo na ito ay lumitaw mula rito.
Buod
Sa huli, maaari nating tapusin na hindi ganoon kadali ang pagsagot sa tanong nang hindi patas kung ang mga Armeniano ay mga Asyano o Caucasians.
Ito ay nagkakahalaga na kilalanin na ang mga Armeniano ay malapit sa mga taga-Caucasian, dahil ang pag-aari sa pangkat na ito ay tinutukoy lamang ng geograpikal at pampulitikang prinsipyo, at hindi sa pamamagitan ng pag-aari sa isang partikular na wika o genetic na pinagmulan. Pagkatapos ng lahat, kung manatili ka sa kanila, kung gayon kailangan mong ibukod mula sa mga taga-Caucasus ang kanilang mga kinatawan ng klasikal - Karachais, Balkars, Kumyks at marami pang iba.
Bukod dito, ang teritoryo ng modernong Armenia ay isang mahalagang bahagi ng Caucasus, na kung saan ay nakumpirma ng umiiral na opinyon sa mga geographers mula sa iba't ibang mga bansa sa mundo.
Ito ay nagkakahalaga na kilalanin na ang mga tagasuporta ng isang mahigpit na demarcation ay hindi nagdadala talagang mahalaga at hindi maikakaila na mga argumento. Kadalasan ang kanilang posisyon ay batay sa mga pahayag ng populasyon at emosyonal.
Mga Pangunahing Tampok
Upang maunawaan ang kakanyahan ng bansang ito, kinakailangan upang manirahan nang mas detalyado sa pangunahing mga tampok na pagkakaiba, kasaysayan at kultura. Tulad ng nabanggit na natin, ang mga Armenian ay nagmula sa Indo-European na nagmula, na nagtutulak sa ilan na magtaka: ang mga Armenian Slav o Caucasians?
Dapat itong aminin na sa ilang mga punto ay talagang mas malapit sila sa mga Slav kaysa sa mga Azerbaijanis at Georgians na kalapit sa kanila, ngunit sa parehong oras ang mga modernong Armeniano ay walang kakulangan sa antropolohiya. Ito ay dahil sa mga kumplikadong proseso ng etnogenesis, na nagwawakas sa paglilipat ng lahat ng uri ng mga elemento ng etniko, na sa iba't ibang yugto ng kasaysayan ay bahagi ng mga etnikong Armenian.
Gayunpaman, mayroon pa ring pinaka-karaniwang, ang tinatawag na uri ng armenoid. Ayon sa ilang mga palatandaan, papalapit ito sa mga Albaniano, Western Greeks, at Yugoslavs.
Ang kwento
Ang pagbuo ng mga taong Armenian ay nagsimula noong ika-13 siglo BC. Nagtapos ito sa mga pitong siglo. Sa pagsisimula ng VII siglo BC, ang teritoryo kung saan nakatira ang mga Armenian ay sumasakop sa modernong Transcaucasia, Anatolia at Gitnang Silangan. Ang unang pagbanggit ng mga taong ito ay matatagpuan sa mga mananalaysay ng Greek sa mga siglo ng VI-V. BC
Kasabay nito, ang estado ng Urartu ay nahulog, pagkatapos kung saan ang Armenian Highlands ay pansamantalang nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Medes. Hindi ibinabukod ng mga mananalaysay ang posibilidad na kahit sa mga panahong iyon ang isang independiyenteng kaharian ng Armenian ay maaaring umiiral sa ilalim ng protektor ng Media. Kalaunan ay nasakop ito sa Achaemenids.
Ito ay kilala na ang mga Armenian ay nakibahagi sa kampanyang Greek ng Xerxes, samantalang si Alexander the Great ay hindi malupig sila. Ang kanyang kapangyarihan ay kinikilala, ngunit tanging ang nominally.
Noong 189 BC, ang namumuno na Artashes I ay humantong sa isang paghihimagsik laban sa Seleucids, na nagpapahayag ng kanyang sarili bilang isang independiyenteng pinuno. Kaya itinatag ang estado ng Great Armenia. Di-nagtagal, isa pang kaharian ng Armenia na tinatawag na Commagena ay itinatag sa kapitbahayan. Sa panahon ng Tigran II the Great, lumitaw ang isang malakas na emperyo ng Armenia, ang impluwensya kung saan kumalat sa teritoryo mula sa Palestine hanggang sa Dagat ng Caspian.
Sa taong 1 AD, nagsimula ang isang panahon ng interregnum, na nagsimula sa pagpatay kay Tigran IV at ang pagbagsak ng dinastiya ng Artashesid. Simula noon, higit sa lahat ang Roman proteges ay nagsimulang maghari sa bansa. Matapos ang digmaang Roman-Parthian, ang kalayaan ng Armenia ay muling kinikilala. Umakyat ang trono ng Arshakid. Pagkatapos nito, paulit-ulit na tinangka ng Roma na sirain ang estado ng Armenia, ngunit hindi sila nakoronahan ng tagumpay.
Sa pinakadulo simula ng ika-4 na siglo, ang Kristiyanismo ay naging estado ng relihiyon sa Armenia. Kasabay nito, sa pagtatapos ng siglo, ang estado ay humina nang labis na nahati ito sa pagitan ng Persia at Roma.
Mga gitnang edad
Ang mga Armenian ay pinamamahalaang matiyak ang awtonomiya sa relihiyon lamang sa pagtatapos ng ika-5 siglo. Pagkaraan ng isang siglo, ang Armenia ay talagang naging isang estado ng basura sa ilalim ng pamamahala ng Byzantium.
Sa siglo VII, ang bansa ay nakuha ng mga Arabo. Ang Armenia ay pinamamahalaang upang magtapos ng isang kasunduan, ayon sa kung saan natanggap nito ang panloob na kalayaan, ngunit sa parehong oras naipasa sa ilalim ng pampulitikang kapangyarihan ng Caliphate.
Nabawi nila ang kanilang kalayaan noong 860 matapos na manalo sa Labanan ng Forty laban sa Arab Caliphate. Mula sa oras na iyon, nagsisimula ang gintong edad ng kasaysayan ng Armenian. Sa ilalim ng paghahari ng Gagik naabot ko ang pinakadakilang kasaganaan nito, ngunit pagkatapos ay bumababa, noong 1045 ay nakuha ito ng Byzantium.
Ang pagsalakay sa mga tribong Turkic-Seljuk, na nagsimula noong ika-11 siglo, ay humantong sa sakuna ng mga etnikong Armenian. Ang proseso ng pagpapalayas sa kanila mula sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan ay nagsisimula, na tumatagal ng ilang siglo.
Sa siglo XIV, ang Tokhtamysh at Tamerlan ay regular na nagsagawa ng pagsalakay sa Armenia. Mula noong ika-16 siglo, ang mga pagtatangka ay ginawa upang palayain ang Armenia sa pakikilahok ng mga estado ng Europa.
Bagong oras at modernidad
Sa pagliko ng XVII-XVIII na siglo. ang gitnang pigura ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya ay ang Israel Ori, na aktibong naghangad ng mga kaalyado sa Russia at Western Europe. Noong 1722, isang pag-aalsa ang naitaas laban sa mga awtoridad ng Persia.
Ang pangunahing punto ng Bagong Edad ay ang pag-akyat ng Eastern Armenia sa Russia, na naganap sa simula ng ika-19 na siglo. Sa kalagitnaan ng siglo na ito, nagsisimula ang isang aktibong pag-akyat sa kaisipang sosyo-politika sa Armenia, at tumindi ang kilusang pambansa. Matapos ang pag-sign ng Kapayapaan ng San Stefano noong 1878, na minarkahan ang pagtatapos ng digmaan sa pagitan ng Russia at Ottoman Empire, ang tanong ng Armenian ay lumitaw nang matindi. May kinalaman ito sa populasyon ng Armenia ng Ottoman Empire, na nagnanais ng kalayaan, pagkilala sa kanilang mga karapatan at kalayaan.
Ang isang bilang ng mga pangako ng diplomatikong ginawa, na hindi kailanman naisakatuparan ng mga Turko. Nagdulot ito ng pagtaas ng sentimento sa protesta. Bilang tugon, 1894-1896 Si Sultan Abdul Hamid II ay nag-organisa ng mass killings, ang mga biktima kung saan, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay mula 50 hanggang 300 libong katao.
Sa bahagi ng Armenia na bahagi ng Imperyo ng Russia, ang sitwasyon ay hindi mas mahusay. Ngunit dito, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, lumitaw ang mga problema na una ay nauugnay sa pag-ampon ng mga panukalang pampulitika na anti-Armenian. Ipinagbabawal ang mga Etniko na Etnikong humawak ng nangungunang mga post ng gobyerno, sarado ang mga paaralan, ang kasaysayan ng Armenian ay hindi kasama sa kurikulum. Ang trahedya na kaganapan sa buhay ng bansa ay ang Unang Digmaang Pandaigdig. Isinasagawa ng mga awtoridad ng Turko ang Armenian Genocide, kung saan mula isa hanggang isa at kalahating milyong tao ang namatay.
Matapos ang pagbagsak ng Imperyo ng Russia, isang independiyenteng estado ng Armenia ang naiproklama. Noong 1920, ang kapangyarihang Sobyet ay itinatag sa mga lugar na ito. Noong 1920-1940s, ang mga Armeniano ay nagdusa mula sa mga pagsupil sa Stalinista. Ang advanced intelligentsia ay repressed, libu-libong mga taong na-deport sa Central Asia.
Noong 1965, ang mga kaganapan sa araw ng paggunita sa ika-50 taong anibersaryo ng genocide ng mga taong Armenian ay humantong sa libu-libong mga hindi awtorisadong rali. Pagkatapos ay lumitaw ang unang mga organisasyon ng anti-Soviet na underground na nagsimulang magtaguyod para sa kalayaan.
Noong 1991, ayon sa mga resulta ng isang pambansang reperendum, ang Armenia ay idineklara na malaya ng USSR, ang soberanya ay naibalik. Ang unang pangulo ng bansa sa parehong taon ay nahalal na si Levon Ter-Petrosyan.
Sa modernong kasaysayan ng Armenia, ang tunggalian ng Karabakh ay may mahalagang papel. Bumalik noong 1988, ang mga Armenian ay nagkakaisa sa paligid ng ideya ng pagsasama ng Nagorno-Karabakh, na sa oras na iyon ay bahagi ng Azerbaijan SSR. Pagkatapos nito, sa lungsod ng Sumgayit ng Azerbaijani, naganap ang mga pogroms ng Armenia, dose-dosenang mga tao ang nabiktima. Noong Setyembre 1991, ipinahayag ng Nagorno-Karabakh ang kalayaan nito. Sa parehong taon, ang tunggalian ng Karabakh ay lumago sa isang buong komprontasyong militar, na tumagal hanggang Mayo 1994. Nagtapos ito sa tagumpay ng panig ng Armenian, ang mga puwersang Armenian ay nagtatag ng kontrol sa bahagi ng teritoryo ng Nagorno-Karabakh.
Sa kasalukuyan, ang Pangulo ng bansa ay si Sar Sarsysyan, at ang Punong Ministro ay si Nikol Pashinyan.
