Ang oras ng hindi maipalabas ay patuloy na tumatakbo. Namin ang lahat nang napunta sa mundong ito at lahat tayo balang araw ay iniwan ito. Walang tumatagal magpakailanman at lahat tayo ay namamatay. Ang kamatayan ay hindi maiiwasang pagtatapos na ang anumang buhay na nilalang ay dumating sa kanyang buhay. At sa buong buhay, ang mga tao ay palaging nahaharap sa katotohanan ng kamatayan ng tao.
Hindi ito ibinigay upang malaman kung magkano ang ibinigay sa atin o sa ating mga kamag-anak. Ang balita ng pagkamatay ng isang tao ay maaaring biglang dumating sa amin. Sa sandaling iyon kapag hindi namin bababa sa inaasahan ito.
Ang pagsisimula ng pagdadalamhati ay nagsisimula - ang samahan ng isang libing, isang libing, atbp Lahat ng ito, siyempre, maganap, ngunit paano natin maipahayag ang ating saloobin sa mga naiwan sa atin, ang ating mga damdamin para sa kanila, ang ating kalungkutan? Paano maipakita ang bahagi sa atin na naiwan kasama ng mga patay? Bilang karagdagan sa aming mga saloobin, mayroong isang paraan kung saan madalas silang mag-resort - ito ang inskripsyon sa monumento.
Sa ipinakita na artikulo, tatalakayin namin ang partikular tungkol sa kanilang disenyo. Pagkatapos ng lahat, ang paraan ng mga tombstones at monumento, ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa taong nabuhay, at tungkol sa saloobin ng mga tao patungo sa kanya. At para sa marami ito ay napakahalaga.
Paano naganap ang tradisyon na ito?
Ang inskripsiyon sa monumento ay tinatawag na epitaph at opisyal na itinuturing na isang pampanitikan na uri na lumitaw salamat sa mga makata ng sinaunang Greece. Isinalin mula sa sinaunang wikang Greek ay nangangahulugang "sa itaas ng libingan."
Sa Russia, ang insthumous inskripsyon sa monumento ay lumitaw lamang noong ika-17 siglo. Bago ito, ang mga krus at tablet na may mga pangalan at taon ng buhay ng mga patay ay tumayo sa itaas ng mga libingan. Ang mga epitaph na lumitaw ay nagdala ng isang malalim na kahulugan. Minsan naglalaman din sila ng mga katotohanan mula sa buhay ng isang namatay na tao.
Sa paglipas ng panahon, nagbago ang mahabang pag-iisip na inskripsyon. Sila ay naging mas kapasidad, maigsi. Ito ay nangyayari na ang isang epitaph ay nauugnay sa isang epigram. Ang pagsulat sa mga tombstones ng ironic epitaphs ay naging tanyag na una sa Europa, at kalaunan sa Russia at iba pang mga bansa.
Bagaman ang pangunahing paraan ng pagpapahayag ng damdamin ng isang tao ay sa pamamagitan ng pagdadalamhati, trahedya na mga epitaph, walang mga paghihigpit at mga patakaran dito. May mga pagkakataong isinulat ang libing na mga tula at maging ang mga biro sa mga libingan. Ang tanging hindi sinasabing patakaran ay ang hindi pagsulat tungkol sa namatay sa masama, sa isang bastos na paraan, atbp.
Ito rin ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng ilang mga salita tungkol sa kung paano inilalapat ang inskripsiyon sa monumento. Mayroong dalawang pangunahing paraan - pag-ukit at paglalapat ng mga maling titik. Hindi nagkakahalaga ng pagpasok sa mga detalye ng proseso ngayon, ngunit may katuturan na linawin na maraming mga uri ng pag-ukit: manu-manong, laser, sandblasting at awtomatikong mekanikal.
Ang pangunahing materyal na ginamit para sa paggawa ng mga monumento ay granite (madalas na ginagamit), ngunit kumukuha din sila ng marmol, gabbro, batong India. Ito ang mga pinaka matibay at matibay na materyales.
Ngunit sa katunayan, ang lapida sa itaas ng libingan ng namatay o kung ano ang gagawin sa inskripsyon sa monumento ay hindi napakahalaga. Mas mahalaga, kung anong pansin ang binabayaran sa taong ito sa kanyang buhay, ano ang mga relasyon sa pagitan niya at ng kanyang pamilya. Hindi kataka-taka na sinasabi nila na hindi pinahahalagahan ng mga tao kung ano ang mayroon sila sa ngayon. Samakatuwid, madalas sabihin sa iyong mga mahal sa buhay na mahal mo at pinahahalagahan mo sila. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang pinakamaliwanag at pinaka-makulay na epitaph ay hindi kailanman papalitan ang tunay at taimtim na mga salita na sinasalita habang buhay.
