Ang dekorasyon ng Chuvash, tulad ng iba pang mga burloloy ng mga mamamayan ng rehiyon ng Volga, Russia at ang buong mundo, ay itinayo sa mahigpit na kahalili ng isang tiyak na motibo, na maaaring maging alinman sa binubuo ng mga graphic o geometric na elemento. Ang huli ay mas karaniwan.
Ang mensahe ng malayong mga ninuno
Isinalin mula sa Latin, ang salitang ito ay nangangahulugang alinman sa dekorasyon o pattern. Ang kakanyahan ng dekorasyon ay hindi ito isang simpleng pattern, ngunit rhythmically alternating. Ang dekorasyon ng Chuvash, tulad ng lahat ng iba pa, ay may mga ugat nito sa oras na hindi gumagalaw. Hindi nakakagulat na ang mga elementong ito ng inilapat na sining ay tinatawag na mga sulatin mula sa nakaraan. Lumipas sa mga siglo, ang mga guhit na ito ay sumisipsip sa pagbabago ng mga konsepto ng kanilang mga ninuno tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Ang lahat ng pambansang burloloy ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa partikular na mga taong ito.
Pangunahing amulet at dekorasyon
Maaari itong maipahiwatig na ang paggamit ng dekorasyon ay hindi pangkaraniwan ang lapad din dahil ito ang siyang nagsilbing mga tungkulin ng isang anting-anting. Pinalamutian niya ang mga damit at kagamitan, iba pang gamit sa bahay, armas at alahas, ginamit ito sa pagtatayo ng mga gusali at sa disenyo ng mga libro. Ang materyal para sa paglalapat ng dekorasyon ay maaaring maging anumang: papel, tela, katad, luad at bato, metal at kahoy.
Ang dekorasyon ng Chuvash, tulad ng anumang iba pa, ay sinasakop ang karapat-dapat na angkop na lugar sa mundo katutubong sining. Nailalarawan nito ang buong kultura ng etnos na ito. Ang sistema ng dekorasyon ay natatangi, at tiyak na may epekto ito sa modernong kultura ng Chuvash. Ang dekorasyon ng anumang bansa, lalo na ang isang maliit, ay hindi napag-aralan nang marami.
Interes sa kanilang mga ugat
Mula sa mga panahon ng sinaunang panahon, tinanggap ito bilang isang pamana, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at walang mga komento na nilikha dito. Sa paglaki ng pambansang pagkakakilanlan, ang interes sa dekorasyon, ang media, ay patuloy na lumalaki.
Ang ilan ay gumagana sa kasaysayan ng Chuvash ornament ay napreserba sa maliliit na numero mula nang pre-rebolusyonaryong panahon: ang album ng artist na si N. E. Simakov at ang gawain ng isang bilang ng mga etnographer, na umaasa sa kung saan, ang mga modernong iskolar ay naglathala ng index na "Chuvash ornament", kung saan sinubukan nilang gawing pangkalahatan at mag-systematize lahat ng impormasyon mula sa lahat ng mga mapagkukunan.
Ano ang katangian ng dekorasyon na ito, na ipinakita sa malaking dami sa pagbuburda at paggawa ng kahoy, mula sa iba pang mga pambansang pattern?
Isang purong pambansang pamamaraan ng kulay
Sa rehiyon ng Penza, sa teritoryo kung saan maraming mga nayon ng Chuvash, ang pattern na paghabi at pagbuburda ay lubos na binuo. Ang mga burloloy at pattern ng Chuvash ay ipinakita sa pambansang damit: headdresses, balikat pad, sinturon at garters. Ang mga pattern ng two-tone ay napaka-pangkaraniwan - sa isang puting patlang, ang isang hugis na brilyante na pulang dekorasyon ay mukhang maliwanag. Ang dekorasyon ng Chuvash ay mayaman sa mga motif ng hayop at halaman. Malinaw na naglalarawan ito ng mga diagram sa ibaba.
Ang mga pangunahing kulay ng mga pattern: itim at pula na interspersed na may dilaw, orange at berde. Sa pagsasama sa huli, ang kulay ng madder ay pangkaraniwan. Kalaunan, ang mga asul at kayumanggi na kulay ay lumitaw sa mga pattern ng Chuvash. Hindi gaanong tanyag ang maraming kulay na burloloy sa pulang larangan.
