Sa modernong mundo, ang isang pariralang "isang bahay ng pagpapaubaya" ay bihirang matagpuan. Ito ang term na dating pangkaraniwan sa Europa at maging sa Tsarist Russia. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang parirala ay ganap na nawala at ngayon ay matatagpuan lamang sa panitikan o tampok na mga pelikula. Kaya pa rin, isang bahay ng pagpapaubaya - ano ito?
Ang kahulugan ng term
Kung maingat kang mag-scroll sa mga diksyonaryo, maaari kang makahanap ng isang kahulugan na nagpapagaan sa pariralang "bahay ng pagpapaubaya." Inilarawan ng term na ito ang lugar kung saan ang mga kababaihan ng madaling kabutihan. Kumita sila ng pamumuhay sa pamamagitan ng pagbebenta ng kanilang sariling katawan, iyon ay, prostitusyon.
House of Tolerance: magkasingkahulugan
Sa buong kasaysayan ng pagkakaroon ng pinakalumang propesyon, na ang prostitusyon, maraming mga kasingkahulugan ang naimbento para sa mga pangalan ng mga institusyon kung saan ibebenta ng mga kababaihan ang kanilang sarili. Ang pinakakaraniwan at sikat sa kanila ay isang brothel, brothel at isang bahay ng pagpapaubaya. Gayunpaman, kahit na sa sinaunang mundo ay may mga institusyon na may kanilang hindi pangkaraniwang mga pangalan, kung saan ang mga lalaki ay maaaring gumugol ng kanilang libreng oras sa masasayahan at magagandang batang babae.
Kaunting kasaysayan
Hindi alam kung kailan unang lumitaw ang mga kababaihan ng madaling birtud, ngunit malamang na sila ay isang hindi maipahiwatig na katangian ng pag-unlad ng sibilisasyon ng tao. Sa katunayan, maging sa Egypt, Sinaunang Greece at Mesopotamia, ang prostitusyon ay isang kilalang trabaho, na kung saan ang lipunan ay lubos na mapagparaya. Para sa maraming mga sinaunang sibilisasyon, ang brothel ay isang likas na natural na kababalaghan, at maging ang mga hari at emperador ay hindi nag-atubiling gamitin ang mga serbisyo ng mga babaeng may karunungan, na madalas na isa sa mga pinaka-edukadong tao sa estado.
Halimbawa, sa panahon ng paghuhukay ng Pompeii, ang mga lugar ng pagkasira ng Lupanaria, isang brothel, kung saan nakilala ang mga maharlika ng lungsod na may mga kagandahan, ay natuklasan. Kapansin-pansin na ang pangalan ng institusyon ay nagmula sa salitang Latin, na maaaring isalin bilang "patutot." Ito ay kilala na lubos na pinahahalagahan ng mga Romano ang mga kababaihan na alam kung paano hindi lamang upang malugod ang mga lalaki sa kama, kundi pati na rin upang aliwin ang pag-uusap. Karaniwan, ang mga babaeng ito ay matagumpay at mayaman sa pananalapi, dahil mayroon silang isa o dalawang mayaman na patron. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay sa sinaunang Roma, ganap na sinumang babae na nagsasaad nito sa mahistracy ay maaaring maging isang puta. Tumanggap siya ng espesyal na pahintulot upang mapatakbo at kailangang magsuot ng dilaw na damit na may pulang sapatos. Ang kasaysayan ay nakakaalam ng mga kaso kung saan kahit ang mga asawa ng mga emperador ay nagtrabaho sa gabi bilang mga pari ng pag-ibig.
Sa Middle Ages, ang konsepto ng "murang brothel" ay nakakakuha ng mas katanyagan, kung saan ang mga batang babae na walang ibang paraan upang kumita ng isang buhay na nagtrabaho para sa mga pennies. Ang mga pari ay aktibong sinubukan na puksain ang prostitusyon bilang isang kababalaghan at hinahangad na ganap na limasin ang lungsod ng mga patutot, ngunit nabigo sila upang puksain ang mga brothel. Lalo na silang namumulaklak sa bansa ng pag-ibig - France.
Mga brothel na Pranses
Nais kong linawin na hindi pa nagtatagal ang pariralang "bahay ng pagpapaubaya" ay lumitaw sa Europa. Ang kahulugan (bagaman ang pagkakaroon ng bahagyang magkakaibang tunog na may parehong kahulugan ng semantiko) ay lumitaw sa panahon ng Rebolusyong Pranses, kapag ang pananaw sa mundo ng lipunan at ang saloobin nito sa pamantayang moral ay aktibong nagbabago. Noong ikalabing walong siglo, may kaugnayan sa mga rebolusyonaryong ideya, nagpasya ang Pranses na ang saloobin sa mga pari ng pagmamahal ay dapat na mas mapagparaya sa bansa. Samakatuwid, ang kanilang mga aktibidad ay ligal, at ang mga naninirahan sa Pransya ay nagpapasalamat sa antas ng pambatasan upang tratuhin sila nang may paggalang. Ang mga brothel ay pinalitan ng pangalan sa mga bahay ng pagpapaubaya, na sa pamamagitan ng mismong pangalan lamang nito na nailalarawan kung paano dapat maramdaman ng mga Pranses ang mga tiwaling kababaihan.
Ang mga bahay ng pagpapaubaya ay napaka-pangkaraniwan sa bansa ng pag-ibig at pagmamahalan; sa ikalabing walong siglo, ang mga pari ng pag-ibig ay kumita ng kanilang sarili sa pamamagitan ng pagtatrabaho ng dalawa hanggang tatlong taon. Pagkatapos ng lahat, madalas na binayaran ng mga kostumer ang mga nagnakawan sa mga bahay ng mga alahas na Pranses aristokrat. Maraming kababaihan ang nagretiro at binuksan ang kanilang mga brothel, dahil madalas nilang tinawag ang mga katulad na institusyon sa Europa.
Kumusta naman ang Russia? Paano natin nakuha ang salitang "bahay ng pagpapaubaya"? Ito ay isang halip kawili-wiling kwento na nararapat sa espesyal na pansin. Alalahanin mo siya.
Bakit tinatawag ang tolerance sa bahay
Bago ang digmaan kasama ang Napoleon, ang Russia ay may sariling termino, na nagpapakilala sa mga institusyon sa mga kababaihan ng madaling kabutihan. Karaniwan sila ay tinawag na pakikiapid, iyon ay, mga lugar kung saan nangyari ang pakikiapid at debauchery. Ngunit ang digmaan ng 1812 ay bahagyang nagbago ang saloobin ng mga Ruso patungo sa mga nasabing institusyon.
Ito ang Pranses na nagdala ng konsepto ng "bahay ng pagpapaubaya" sa kanila, ngunit sa Russia ay nagbago ito ng bahagya at nakuha ang isang tunog na mas maliwanag para sa aming mga kababayan - ang bahay ng pagpapaubaya. Nangangahulugan ito na ang nangyayari sa labas ng mga pader ng institusyon ay hinatulan ng lipunan, ngunit naganap pa rin. Masasabi nating ang lipunan ay tumingin sa pamamagitan ng mga daliri sa mga pari ng pagmamahal sa kanilang sarili at sa kanilang gawain.
Russia: mga bahay ng pagpapaubaya
Sa pamamagitan ng paraan, sa Russia, bago ang rebolusyon ng 1917, ang prostitusyon ay isang ligal na trabaho at nagbigay pa sa mga kababaihan ng ilang mga pakinabang at benepisyo. Siyempre, ang bawat pari ng pag-ibig ay dapat na opisyal na nakarehistro, bilang isang kumpirmasyon na natanggap niya ang isang sertipiko na may isang dilaw na takip. Kung wala siya, hindi siya makapasok sa isang bahay ng pagpaparaya. Salamat sa mga sertipiko na ito, madaling masubaybayan ng pulisya ang mga tiwaling kababaihan, at bukod sa, kailangan nilang regular na mag-ulat sa mga istasyon ng pulisya. Ang pangangalaga sa medisina sa mga bahay ng pagpapaubaya ay naitakda sa isang napakataas na antas, dahil kinakailangan din para sa mga babaeng nagtatrabaho sa mga brothel.
Kapansin-pansin, ang mga tiwaling kababaihan sa pre-rebolusyonaryong Russia mismo ay maaaring pumili ng isang bahay ng pagpapaubaya sa anumang lungsod. Hindi sila maaaring limitado sa paggalaw. Bagaman ang ilang iba pang mga segment ng populasyon ay mahigpit na nakakabit sa kanilang mga lugar na tinitirahan. Gayundin, maaari silang malayang makapunta sa mga lugar ng operasyon ng militar at hindi nahulog sa ilalim ng batas ng vagrancy.
Masasabi natin na ang mga brothel sa simula ng ikadalawampu siglo ay isang mahalagang bahagi ng lipunang Ruso, bagaman hindi kaugalian na pag-usapan ito sa mataas na lipunan. Ang paksang ito ay pinagbawalan din sa pagkakaroon ng mga kababaihan at batang babae.
Mga Pari ng Pag-ibig sa Panitikan
Ang tema ng prostitusyon at mga bahay ng pagpapaubaya ay madalas na sinamantala ng mga manunulat ng iba't ibang mga eras. Halimbawa, si Honore de Balzac sa kanyang akda na "The Shine and Poverty of the Courtesans" ay hayag na hayag na hayag tungkol sa kapalaran ng mga batang babae na nagbebenta ng kanilang katawan.
Leo Tolstoy sa nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" at A. I. Kuprin sa nobelang "Ang Pit" ay hindi pinansin ang mayamang paksa na ito. Sumulat siya sa paksa ng prostitusyon na si A. Dumas, V. Hugo at Boris Akunin. Hanggang ngayon, ang mga kwento ng mga nahulog na kababaihan ay paborito para sa mga manunulat sa buong mundo.
