Ang mga pulang dragon ay mga simbolo na ginagamit sa silangan at sa Europa. Ang mga ito ay nauugnay sa mitolohiya ng Welsh. Ang isang nilalang na nagngangalang I-Dryg Goch ay lilitaw sa canvas ng watawat Welsh.
Sa silangan
Bilang karagdagan, ang alamat ng pulang dragon ay nakaligtas sa Tsina. Hindi tulad ng paniniwala sa Europa, narito ang pagkilala niya sa mabuti at sa buong bansa. Gumuhit ng mga paralel sa pagitan niya at ng mga elemento ng tubig. Ang malaking pulang dragon ay isang simbolo kung saan ang pagdiriwang ay nakatuon bawat taon, kung saan sumakay ang mga tao sa mga bangka. Sa silangan maraming mga kagiliw-giliw na mga kwento tungkol sa mga kamangha-manghang mga hayop na ito.
Sa China, ang dragon ay isang residente ng mga katawan ng tubig tulad ng dagat, ilog at lawa. Bilang karagdagan, maaari siyang lumipad. Ang diyos na ito ay nag-uutos sa kahalumigmigan at ulan, tumutulong sa lupa na maging mayabong at mayabong. Kapag ang mga tao ay nagdulot ng pag-ulan, madalas silang gumamit ng mga imahe ng gawaing gawa-gawa na ito mula sa ika-anim na siglo BC. Inayos ni Wang Chun ang kaalaman sa mga dragon sa ika-1 siglo BC, na lumilikha ng kanyang "Lun heng". Ang Moon Dragon ay isang karakter na ginamit sa mga paggawa ng mga teatro ng anino sa loob ng maraming siglo.
Ang character na Tsino ay may medyo kawili-wiling mga interpretasyon. Siya ay kredito ng ulo ng kamelyo, o sungay ng usa, o kulay ng mata ng demonyo, leeg ng ahas, mga kaliskis ng isda, mga kuko ng agila, mga binti ng tigre, mga tainga ng baka.
Sa isang salita, ito ay isang kamangha-manghang nilalang, na kahit sa pamamagitan ng paglalarawan ay hindi napakadali upang muling likhain sa imahinasyon. Kasabay nito, sa mga imahe maaari nating makita ang isang bagay na ganap na naiiba. Inilalarawan ng mga manunulat ang isang bukol sa ulo ng mga dragon, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataong lumubog sa hangin nang walang mga pakpak. Gayunpaman, sa mga guhit na ito, muli, hindi. Sa mga tuntunin ng laki, ang Great Dragon Jian-Tang ay inilarawan na gumagawa ng 300 m ang haba. Nagparami sila sa tulong ng mga itlog.
Pagkabihag
Gayundin, ang alamat ng pulang dragon, na nakatiklop sa Wales, ay nai-broadcast na si Haring Llid ay dating nakatira kasama ang kanyang kapatid na si King of France Llewelys. Ang alamat ay inilalagay sa Mabinogion. Ang kakanyahan ng alamat ay ang mga lalaki ay pagod sa digmaan ng pulang dragon at puti. Ang kanilang mga labanan ay maaaring magpatuloy nang walang hanggan kung ang mga bayani ay hindi pinunan ang nahukay na hukay na may pulot, kung saan napunta ang mga nilalang na ito.
Ang pulang dragon ng kaguluhan ay nahihikayat sa isang matamis na pain at nahulog sa isang panaginip. Ang kanyang katawan, tulad ng puti, ay nakabalot sa canvas. Ang mismong butas sa lupa ay natakpan ng isang makapal na layer ng lupa.
Pagbubunyag ng mga lihim
Ang mga pulang dragon ay binanggit din sa kasaysayan ng mga Briton. Si Vortigern, ang sikat na hari, ay naglagay ng pagtatayo ng isang kastilyo na tinawag na Dinas Emrys, na pagkatapos ay pinalitan ang pangalan ng kuta na pinangalanang Ambrose. Gayunpaman, walang nakakaalam kung anong uri ng mga kakatwa ang nangyari sa mga dingding. Ang ilang nilalang ay sinira sila tuwing gabi, kaya't sa umaga ay dapat magsimula mula sa simula.
Nais ng pinuno sa lahat ng mga gastos upang alisin ang masamang spell. Sa payo ng mga lokal na salamangkero, dapat siyang magsakripisyo, na pumili para sa isang batang lalaki na walang ama sa pagsilang. Ambrose na bumagsak ang mabigat na lot na ito. Itinuturing din siyang prototype ng maalamat na Arthur, ang Ingles na hari.
Ang batang lalaki ay hindi napigilan at sinabi sa pinuno ng estado na ang bagay ay nasa isang underground na lawa, sa mga tubig na kung saan ay nakahiga pa rin ang mga katawan ng dalawang nilalang na gawa-gawa - mga ahas na may pakpak, ang mismong mga na-trap kapag natapos ang digmaan ng pulang dragon at puti.
Ang tanda
Dinilaan nila ang lupa. Ang mga butiki ay buhay pa at lubos na nasisiyahan na sa wakas ay mapalaya sila. Sa oras na ito muli silang nagsimula ng isang labanan at ang kinalabasan nito ay kapaki-pakinabang sa mga tao. Sinabi ni Ambrose kay Vortigern na ang lahat ng mga larawang ito ay hindi gaanong simple, isang banayad na alegorya ay maaaring masubaybayan dito: ang lawa ay ang personipikasyon ng imahe ng lahat ng pumapalibot sa kaharian, ang nagwagi ay ang mga tao ng hari, at ang puting dragon ay ang mga tao na dumating sa Britain upang makuha ito teritoryo at alipinin ang mga lokal na residente, iyon ay, ang mga Saxon.
Ang mga pulang dragon ay mga simbolo na nagsasalita rin tungkol sa paghahari ng Uter, na ang apelyido (Pendragon) sa kanyang sarili ay nangangahulugang "ang nangingibabaw na ahas na may pakpak." Ang haring ito ay ama ni Arthur. Ang mga pulang dragon ay direktang nauugnay sa mahika, lahat ng mahiwagang at mahiwaga. Kaya narito din nila isinasama ang imahe ng Merlin, kung saan ipinakilala ng naturang nilalang ang hinaharap sa kanyang mga hula. Sa partikular, ito ay tungkol sa mahusay na patakaran ng anak na lalaki ni Uter.
Royal simbolo
Ayon sa The History of the Britons, noong 655-682, ang Kaharian ni Gwynedd ang naghari kay Cadwaladr Cadwallon, na mayroong sariling dragon. Kailangang sumali ang pinuno sa labanan sa Bosworth. Bumagsak ito sa kasaysayan bilang isang malaking labanan sa pagitan ng Lancaster (na pinamunuan nina Henry Tudor) at York. Si Henry VII ay pagkatapos ay isang contender para sa pamamahala ng Inglatera.
Ang kanyang Wigong pedigree na may malalayong mga ugat na itinapon dito. Ang isang simbolo na may nilalang na may hininga ng apoy ay nasa kanyang banner, at pagkatapos ay lumipat sa amerikana ng mga bisig ng pamilya. Inilathala ni Henry VII ang kanyang mga barya gamit ang imaheng ito. Ni ang mga nauna o ang mga tagasunod ng haring ito ay gumawa ng mga ganyang bagay sa mint, na ginagawang natatangi ang nauna.
Bilang karagdagan, sa iba pang mga simbolo ng dragon na Tagumpay ng George ay bumagsak. Hindi ito ginamit ni Heinrich bilang isang masamang palatandaan, ngunit sa halip, isang simbolo ng personal na lakas at ang sagisag kung saan ang nilalang ay may maganda at makapangyarihang mga pakpak, kapansin-pansin sa lakas at kapangyarihan nito. Naupo siya sa isang bundok na natatakpan ng halaman. Ang nasabing isang magandang imahe ay naayos bilang isang tanda ng estado.
