Sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo, ang ating bansa ay nakaranas ng isang serye ng mga krisis, ang bawat isa ay maaaring ligtas na tinatawag na sistematiko. Mga kaguluhan sa ekonomiya, ang pagbagsak ng isang solong estado, isang muling pagsusuri sa mga makasaysayang katotohanan, isang pagbabago sa saloobin sa buhay ng relihiyon - ito ay isang hindi kumpletong listahan ng mga kaganapan, tulad ng isang pag-avalanche na nahulog sa mga ulo ng dating mga taong Sobyet na ginagamit sa pamumuhay ng katamtaman ngunit patuloy.
Ang mga dating ateyista ay nasa isang sangang-daan. Maaari nilang mapanatili ang kanilang kawalan ng paniniwala o pumili sa pagitan ng maraming mga paniniwala. Ang naka-istilong salitang "esotericism" ay nakakaakit ng tunog ng dayuhan, naramdaman nito ang isang bagay na moderno, progresibo at kabaligtaran ng hindi na ginagamit, sa opinyon ng maraming mga nalilitong mamamayan, pamantayan sa moral at etikal - kapwa komunista at relihiyoso.
Sa mga istante ng libro ay lumitaw ang mga gawa ni Helena Roerich, at si Blavatsky ay katabi sa kanya. Ang Lihim na Doktrina ay naging isang pinakamahusay na nagbebenta sa loob ng maikling panahon. Pa rin, ang lahat na mai-access lamang sa naliwanagan ay kaakit-akit, at narito ang aklat ng lahat ng mga libro, isang synthesis ng lahat ng mga relihiyon at agham.
Gayunpaman, ang karamihan sa mga nagpasya na magbayad ng isang malaking halaga para sa isang bigat na tatlong-dami na dami ay napagtagumpayan ng isang kumplikadong pakiramdam na binubuo ng pagkabigong pagkabigo at pagkabigo. Malakas ang isinulat ni Elena Blavatsky. Ang Lihim na Doktrina ay nakalagay sa paraang hindi maiintindihan sa isang malawak na bilog ng mga mambabasa. Ang mga siyentipiko, sa kabilang banda, ay lubos na nababato. Ang pinag-isang at ganap na katotohanan ay pamilyar pa sa pamilyar, kung saan lahat tayo ay nakatira sa maraming mga dekada. Ngunit ang "walang ugat na ugat" ay labis na. Ang muling pagkakatawang-tao, ang pagkakaroon ng isang sobrang kaluluwa, at iba pang mga katangian ng Budismo ay hindi matatawag na isang personal na pag-imbento ng may-akda.
Hindi ito si Blavatsky ang sumulpot dito. Gayunpaman, ang Lihim na Doktrina, ay punong-puno ng mga konseptong ito. Ang labor ay walang kinalaman sa agham; ito ay batay sa katotohanan na may ilang mga mapagkukunan ng kaalaman kung saan sumali ang pambihirang manunulat, habang ang iba ay inutusan na pumunta sa kamara na ito.
Mahiwagang fleur, na sa panahon ng buhay ay napapalibutan ng Blavatsky. Ang lihim na doktrina ng hindi mabilang na mga mundo ay nawawala, at pagkatapos ng muling paglitaw, at iba pang mga siklo ng sansinukob, inaangkin ang papel ng isa pang unibersal na batas na naglalarawan sa lahat at lahat. Ang problema ay ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng komplikadong konsepto na ito sa solusyon ng anumang mga praktikal na isyu. Ang manunulat mismo, sa mga taon ng kanyang pagka-akit sa espiritismo, ay sinubukan na hulaan, ngunit, malinaw naman, na walang pakinabang. Mula sa daluyan ay nangangailangan ng mga panandaliang mga pagtataya na madaling ma-verify. Pagkatapos siya lumipat sa mga panahon na makabuluhang malayo sa oras. Ngayon, isang daan at dalawampu't limang taon pagkatapos ng paglathala ng tatlong-dami, maaari itong ipagpalagay na ang mga hula ay hindi naganap, o ginawa ito sa isang napaka-maliwanag na anyo, at ang ilang mga makasaysayang katotohanan ay nagpapahintulot sa "akit"
pagkatapos ng ilang akma.
Kaya bakit hindi nakalimutan si Blavatsky? Ang Lihim na Doktrina, isang buod na kung saan ay imposible na maipaliwanag, at ang pagbabasa ng buong tatlong volume na libro ay bihirang may sapat na pasensya, matagumpay na naganap sa mga istante ng mga bookcases ng mga taong nagsasabing kabilang sila sa intellectual elite ng lipunan. Ang aklat na ito ay pangunahing gumaganap ng isang pandekorasyon na pag-andar. Ngunit kung minsan ang mga quote mula dito ay ginagamit pa rin. Minsan sinusubukan nilang "pagbutihin" Orthodoxy, ginagawa itong "mas mapagparaya" at "mas maginhawa."
Yamang walang sapat na makatwiran at makatwirang mga argumento para sa mga pagkilos ng reporma, ang parehong "esoteric na pamamaraan" na ginamit ni Blavatsky ay ginagamit. Ang Lihim na Doktrina ay nananatiling misteryo, kahit sa panlabas. Ang isa pang bagay ay kung minsan ang pangunahing lihim ay namamalagi nang tumpak sa kawalan nito.
