Ang pilosopiya ay hindi maaaring mag-isa sa sarili. Ang pagsilang nito bilang isang agham ay nauna sa iba pang mga anyo ng kamalayan ng tao na nauna nang nauna. Bukod dito, ang yugto ng dominasyon ng iba pang mga species at mga form, na pinagsama ng karaniwang pangalan na "mitolohiya", ay tumatagal ng isang mas mahabang makasaysayang panahon dahil sa katotohanan na bumalik ito sa kalaliman ng kasaysayan ng tao.
Ang pilosopiya at mitolohiya ay mga bahagi ng isang solong kabuuan, sapagkat ang una sa kanila ay nabuo batay sa nakuha na karanasan ng pangalawa.
Ang katotohanan ay ang kamalayan ng mitolohiya ay ang pinaka sinaunang anyo ng kamalayan tulad ng. Ito ang uri ng makasaysayang porma na pinagsasama ang isang koleksyon ng mga tradisyon. Ang mga ito sa naaangkop na oras ang batayan ng lahat ng kamalayan ng tao.
Ang mitolohiya ay ang pangunahing elemento ng istruktura ng form na ito ng pang-unawa sa pagiging. Ang pilosopiya at mitolohiya ay may isang ugat, na kung saan ang sinaunang alamat na ito, ang kakanyahan ng kung saan ay hindi mas totoo kaysa sa maraming mga teorya sa agham. Ang katotohanan ay ang lahat ng mga alamat ay isang pagpapatupad ng pag-uugali sa pag-uugali, at hindi isang konklusyon ng prioriya. Gayunpaman, dahil sila ang batayan ng pagiging umiiral ng maraming millennia na nakalipas, may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga modernong pamamaraang pang-agham at ang makasaysayang nakaraan.
Kaya, ang unang pagkakaiba sa pagitan ng pilosopiya at mitolohiya ay ang kamalayan na sumasailalim sa pangalawang anyo ay hindi panteorya, ngunit binuo batay sa praktikal na mga ideya ng maraming henerasyon, ang kanilang karanasan at pananaw sa mundo. Ang lahat ng mga pangunahing yunit ng istruktura ay inextricably na naka-link at kumakatawan sa isang solong sistema. Bukod dito, napapansin natin na ang mga interweaving ng mga konsepto sa kasunod na mga teoryang pang-agham ay magsasakop ng mga kabaligtaran na posisyon (halimbawa, pantasya at katotohanan, bagay at salita, paglikha at pangalan nito).
Ang pilosopiya at mitolohiya ay naiiba sa bawat isa dahil walang pagkakasalungatan sa mito, habang sa lahat ng mga paghuhusga ng mga pilosopo, ang gitnang lugar ay nasakop sa pamamagitan ng pagpoposisyon ng mga phenomena.
Bilang karagdagan, narito ang konsepto ng kumpletong genetic na relasyon ng lahat ng nilalang sa mundo, bagaman sa hinaharap tulad ng isang pang-unawa ay isasaalang-alang bilang isang opinyon na walang lohika at kahulugan.
Tandaan na ang lahat ng sagrado at sagrado ay dayuhan sa pilosopiya. Ang mga paghatol ay batay sa mga pagpapalagay na mayroong higit pa o mas kaunting totoong batayan. Ngunit sa mitolohiya, ang lahat ng buhay ay dapat na tumayo sa mga postulate na naihatid sa mga ninuno. Ang kamalayan na ito ay dayuhan sa pang-amoy ng paggalaw ng oras, na napatunayan sa pamamagitan ng paghahati ng kasaysayan ng buhay sa mundo sa dalawang panahon: ang panahon ng "gintong kapanahunan" (ang mga tao sa oras na iyon ay perpekto) at ang "masuway" na panahon (ang moral ay ganap na masira).
Ang mitolohiya ay isang sistema ng pag-sign, na batay sa mahina na pag-unlad ng mga abstract form, metaphor at emosyonalidad. Gayunpaman, ang pilosopiya at mitolohiya ay konektado nang tumpak sa mga konsepto na ito, dahil ang nasabing pag-unawa sa buhay ng tao at mundo ay hindi maaaring mawala bilang isang resulta ng pag-unlad sa kasaysayan. Ang katotohanan ay ang teorya ay nagiging isang kinakailangang katangian ng buhay ng tao kapag may pakiramdam na hindi nasisiyahan sa karanasan at isang pagnanais na maunawaan ang mundo nang hindi nagsasangkot ng mga praktikal na pundasyon. Ang Pilosopiya ay batay sa isang kaisipang hindi kumukuha ng mga ugat nito sa mga tradisyon at alamat. Hindi niya sinusuportahan ang pananampalataya sa kanyang mga teorya, ngunit katibayan.
Sa gayon, ang pilosopiya at alamat, ang pagkakapareho at pagkakaiba-iba ng kung saan talagang mayroon, gayunpaman, ay nagpapatakbo ng hindi magkakasunod at magkakasabay. Ang parehong mga direktoryo ng kasaysayan ay batay sa tinatawag na sorpresa, na nagbibigay ng isang impetus para sa karagdagang kaalaman. Ito ay lumiliko na ang mitolohiya ay nagdadala sa sarili nitong sorpresa sa sarili, na dapat lamang tanggapin. Ngunit pagkatapos ng yugtong ito, nagsisimula ang pilosopiya ang oras ng pag-unawa at paghahanap ng ebidensya para sa isa o iba pang konsepto.
Sa pangkalahatan, ang pilosopiya ay isang nakapangangatwiran na anyo ng mitolohiya.
