Sa panitikan ng sanggunian, sa halip na ang pamilyar na salitang "gypsies", ang salitang "Roma" ay madalas na matatagpuan. Ang sagot sa tanong kung bakit pinipili ang pangalang ito, dapat hanapin sa malayong nakaraan. Sa artikulong ito, maaari mong basahin ang tungkol sa kasaysayan ng mga taong ito at alamin kung ano ang hitsura ng watawat ng Gipsi.
Mga ninuno ng mga modernong gypsies
Kapansin-pansin na ang salitang "Roma" ay pangkaraniwan lamang sa mga bansang Europa at ang kontinente ng Amerika. Tinatawag ng mga Armenian ang mga taong ito na "pulutong", at mga Palestinian at Syrian - "mga bahay". Sa mga linggwista, mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng mga modernong gypsies:
- Napakatagal na panahon na ang nakalilipas, ang mga hilagang-kanluran ng mga rehiyon ng India ay pinanahanan ng isang bansa, na ang ilan ay lumipat sa mga kalapit na estado.
- Maraming siglo na ang nakalilipas, ang mga Gypsies ay nanirahan sa teritoryo ng Roman Empire (Byzantium), kung saan nanirahan sila ng halos tatlong daang taon. Alinsunod dito, tinawag nila ang bawat isa sa Roma. Kaya, pagkatapos na ibukod ang pagtatapos mula sa pangalang ito at ipakilala ito sa wikang Gipsi, nakakuha ito ng isang bagong tunog, i.e. Roma. Sa kabila ng lohikal na paliwanag, ang mga ninuno ng mga gumagala gypsies ay dapat na hinahangad pa rin sa India.
Mali na isipin na ang mga Roma ay nagpunta sa isang paglalakbay nang walang isang tiyak na layunin, kung saan titingnan nila, o gumala sa paghahanap ng pakikipagsapalaran. Tila, iniwan nila ang kanilang mga tahanan, tulad ng sinasabi nila, hindi mula sa isang magandang buhay. Ang mga gypsies ay lumibot sa mga seryosong kadahilanan. Malamang, pinalayas sila ng mga pagsasaalang-alang sa ekonomiya. Sa mga hindi pa nasabing lupain ay mayroong isang madla para sa mga artista ng kampo, maraming mga bagong kliyente na interesado sa pagsasabi ng kapalaran. Nakakuha ng pagkakataon ang mga manggagawa sa pangangalakal ng resulta ng kanilang paggawa. Ang kasaysayan ng mga taong gipsi ay puno ng sakit, ngunit sa parehong oras ang mga tao ay hindi nakalimutan ang kasiyahan at sayawan.
Masayang tao
Mayroong mga pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga Gypsies, depende sa kanilang tirahan. Ang pag-unawa sa komposisyon ay hindi madali. Mayroong iba't ibang mga pangkat etniko na may iba't ibang mga dayalekto, trabaho at iba pang mga tiyak na katangian ng kultura at pangkat etniko.
Ang mga dyyp ay mga kakaibang tao na kung saan sa pangkalahatan ay kinikilala ang mga halaga ng tao ay nasa background. Isang ganap na naiibang saloobin sa ginto at kalayaan. Ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay hindi nakatatakot ng mga magnanakaw. Ang Roma ay may gantimpala sa sinuman. Ang mga alamat ay nagpapalipat-lipat din tungkol sa madamdaming pag-ibig ng gipsi, at ang mga kanta na puno ng mga damdamin ay humipo sa kaluluwa. Ang musikang gitara ay may isang espesyal na lasa, kaya't palaging masarap makinig sa mga gawa ng kampo.
Mga problema sa edukasyon
Ngunit sa mga Roma, na may mga bihirang mga pagbubukod, maaari kang makahanap ng mga kinatawan ng mga intelektwal at malikhaing propesyon: mga arkitekto, pintor, manunulat, atbp. Ang mga taong mapagmahal sa kalayaan na sagradong parangal sa kanilang pambansang pagkakakilanlan, huwag "matunaw" sa kultura ng lugar kung saan kailangan nilang mabuhay ayon sa kalooban ng kapalaran. Mayroong sariling sariling watawat ng dyip.
Sa kabila ng katotohanan na ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng nasyonalidad ay matatagpuan sa halos lahat ng sulok ng mundo kung saan naroroon ang sibilisasyon, pinamamahalaan nilang mapanatili ang isang pagkakakilanlan sa kultura. Kasama ang paghahati ng caste ng mga miyembro ng komunidad na katangian ng India. Kapag nagkaroon ng isang pasadyang kabilang sa mga gypsies, ayon sa kung saan kinuha ng pamilya gipsi ang mga anak ng mga batang kalye upang mapalaki ang ibang tao. Ang bawat ina ay nagturo sa kanyang mga anak na babae ng mga trick ng paghula.
Ang papel ng mga kalalakihan at kababaihan sa kampo
Ayon sa tradisyon ng Gipsi, maraming mga pamilya ang nagkakaisa sa isang kampo. Ang bawat isa sa kanila ay may karapatang iwanan ang kolektibong ito kapag bumangon ang isang pagnanasa. Ang maximum na bilang ng mga mobile na mga tolda na naabot 25. Lahat ng maaaring makuha ay dapat na pantay na nahahati sa pagitan ng lahat ng mga miyembro ng komunidad, kabilang ang mga may kapansanan at matatanda. Ang pagbubukod ay ginawa ng mga kinatawan ng parehong kasarian na hindi nagsimula ng mga pamilya, ang bawat isa sa kanila ay maaaring mabilang lamang sa kalahati ng bahagi ng umaasa. Ang mga kita ay ipinadala ng mga grupo ng lalaki at babae, sa pagitan ng kung saan ang komunikasyon at tulong sa isa't isa ay itinatag.
Ang kultura ng Gipsi ay nagiging sanhi ng pagkabigla sa mga sibilisadong bansa, ngunit sa kabila nito, maraming tradisyon ang nanatili hanggang sa araw na ito.
Ang mga patakaran ng buhay sa kampo
Ang lahat ng nakatira sa kampo ay pinilit na mahigpit na sundin ang mga batas sa moral na itinatag sa kolektibo. Ang parusa ay ipinatapon para sa isang habang o magpakailanman. Sa pinuno ng kampo ay isang pinuno ng makapangyarihan, na kung saan ang lahat ay dapat na sumunod nang walang pasubali. Siya, kung kinakailangan, ay maaaring maglaro ng isang hukom. Ngunit sa sandaling ang isang lider ay gumawa ng isang hindi makatarungang kilos, kaagad siyang inalis sa awtoridad at pinalayas mula sa kampo.
Sa kampo, sinakop ng mga kalalakihan ang isang nangungunang posisyon, i.e. ang isang babae, anuman ang edad, ay dapat sumunod sa kanyang asawa o ama nang naaayon. Bukod dito, ang tungkulin ng mga kababaihan ay upang matiyak na ang mga lalaki at pamilya ay pinakain. Ang watawat ng dyip ay makikita sa halos bawat kampo. Ang ilan ay nagulat na ang mga nomad ay may sariling simbolismo.
Ang lalaki ay binigyan ng pagkakataon na makakuha ng maraming asawa, na talagang naging kanyang mga empleyado. Ito ay kumikita. Ginagarantiyahan ng poligamya hindi lamang kaginhawaan, kundi pati na rin sa ilang materyal na kagalingan. Hindi kataka-taka, dahil ang kakaiba ng pamilya ng mga gipsi ay ang mga babaeng fortuneteller at pulubi ay nagbigay ng kanilang pinakamalapit na tao ng pera.
Ang mga babae ay nakikibahagi sa kampo
Ayon sa tradisyon ng Gipsi, ang ama, na nagbibigay sa kanyang anak na babae sa kasal, nagbabayad ng kalym. Ang mga batang babae 15 o kahit 12 taong gulang ay angkop para sa paglikha ng isang kasal. Ang babae na unang naging isang ina ay nakasuot ng isang espesyal na sumbrero na nagpatunay sa katotohanan ng kanyang kasal.
Mula sa sandaling iyon, maaari siyang lumabas sa labas at humingi ng limos. Ang isang pamilya na gipsi ay may isang malaking bilang ng mga bata. Samakatuwid, ang ina na babae ay kailangang magtrabaho nang husto upang magbihis at magpapakain silang lahat. Kapag nagpunta siya sa "trabaho", ang mga bata ay nanatiling pinakamahusay sa ilalim ng pangangasiwa ng mga matatandang lola. Ang nasabing mga kondisyon ng pamumuhay ng mga nakababatang henerasyon ay nagpapaliwanag kung bakit hindi lahat ng mga ito ay pinamamahalaang mabuhay.
Ang mga ganyang kaugalian ay nakakagulat. Ang tanong ay paulit-ulit na itinaas tungkol sa kung paano lumalaki ang mga anak ng bansang ito, ngunit nananatili ang mga tradisyon, at hindi lahat ay handa na sirain ang mga ito.
Ang pinagmulan ng mga dyipsum, relihiyon at iba pang mga tampok
Dahil sa paglaganap ng Roma, ang mga dayalekto ay naroroon sa kanilang wika. Ang mga nomadic o sedentary gypsies ay kailangang malaman ang wika ng rehiyon kung saan kailangan nilang mabuhay. Ang makasaysayang ugnayan ng mga Gypsies sa India ay napatunayan ng katotohanan na ang kanilang bokabularyo ay naglalaman ng halos tatlumpung porsyento ng mga Sanskrit (sinaunang Indo-Aryan) na paghiram. Ang watawat ng gipsi ay lumitaw medyo kamakailan para sa tiyak na mga kadahilanang ito.
Tulad ng para sa relihiyon at paniniwala, kung gayon ang pagiging matatag ay hindi umiiral. Mabilis na umangkop ang mga gypsies, i.e. pinagtibay ang mga ritwal ng lokal na populasyon. Sa anumang kaso, mananatili silang pamahiin.
Ang kapaligiran ay mayroon ding makabuluhang epekto sa diyeta at estilo ng damit. Sa karamihan, ang isang gipsi ay madaling makikilala ng isang mahabang malawak at palda ng motley, ayon sa kaugalian ay pinalamutian niya ang kanyang mga tainga ng mga hikaw, ang kanyang leeg na may mga kuwintas, ang kanyang mga pulso na may mga pulseras, ang kanyang mga daliri na may mga singsing. At ang musika ng mga dyipsum ay ang pinaka nakikilala at taos-puso.
