Ang kalendaryo ng Gregorian ay kasalukuyang pangkaraniwang sistemang kronolohikal, na pinangalanan kay Pope Gregory XII, na iginiit ang pagpapakilala nito sa mundo ng Katoliko. Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na ito ay si Gregory na nag-imbento ng sistemang ito, gayunpaman, ito ay malayo sa kaso. Ayon sa isang bersyon, ang pangunahing tagapagbigay-inspirasyon ng ideyang ito ay ang manggagamot ng Italya na si Aloysius, na pawang teoryang nagpatunay ng pangangailangan na baguhin ang umiiral na kronolohiya.
Ang problema ng pagkakasunud-sunod sa lahat ng oras ay medyo talamak, dahil ang pag-unlad ng agham sa kasaysayan sa bansa, at maging ang pananaw sa mga ordinaryong mamamayan, higit sa lahat ay nakasalalay sa kung ano ang kinuha bilang isang sanggunian at kung ano ang katumbas ng araw, buwan at taon.
Maraming mga sistema ng pagkakasunod-sunod ang umiiral at umiiral: ang ilan ay kumukuha ng paggalaw ng buwan sa paligid ng Lupa bilang batayan, ang iba ay itinuturing na ang paglikha ng mundo bilang panimulang punto, at ang iba pa bilang pag-alis ni Muhammad mula sa Mecca. Sa maraming mga sibilisasyon, ang bawat pagbabago ng namumuno ay humantong sa isang pagbabago ng kalendaryo. Kasabay nito, ang isa sa mga pangunahing paghihirap ay ang alinman sa araw na ito, o ang makalupang taon ay tumatagal ng isang pag-ikot na bilang ng mga oras at araw, ang buong tanong ay - ano ang gagawin sa natitirang balanse?
Ang isa sa mga unang matagumpay na sistema ay ang tinatawag na Kalendaryong Julian, na pinangalanan kay Guy Julius Caesar, kung saan naghari siya ay nagpakita. Ang pangunahing pagbabago ay ang katotohanan na ang isang araw ay idinagdag sa bawat ikaapat na taon. Ang taong ito ay nagsimulang tawaging isang leap year.
Gayunpaman, ang pagpapakilala ng isang taon ng paglukso ay pansamantalang natanggal ang problema. Sa isang banda, ang pagkakaiba sa pagitan ng taon ng kalendaryo at sa tropiko ay patuloy na naipon, kahit na hindi kasing bilis ng dati, at sa kabilang banda, ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay nahulog sa iba't ibang mga araw ng linggo, bagaman, ayon sa karamihan sa mga Katoliko, ang Pasko ng Pagkabuhay ay dapat palaging nasa Linggo.
Noong 1582, pagkatapos ng maraming mga kalkulasyon at batay sa malinaw na mga kalkulasyon ng astronomya, isang paglipat sa kalendaryo ng Gregorian ang naganap sa Kanlurang Europa. Sa taong ito, sa maraming mga bansa sa Europa, kaagad pagkatapos ng Oktubre 4, ang ika-labinlimang taon ay dumating.
Ang kalendaryo ng Gregorian ay higit na inuulit ang pangunahing mga probisyon ng hinalinhan nito: ang karaniwang taon ay binubuo rin ng 365 araw, at ang taon ng paglukso ay binubuo ng 366, at ang bilang ng mga araw ay nagbabago lamang noong Pebrero - 28 o 29. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang kalendaryo ng Gregorian ay hindi kasama ang lahat mula sa taon ng paglukso. mga taon, maraming mga isang daang, maliban sa mga nahahati sa pamamagitan ng 400. Bilang karagdagan, kung ayon sa kalendaryo ng Julian ang Bagong Taon ay dumating noong una ng Setyembre o una ng Marso, pagkatapos ay sa bagong sistema ng pagkakasunod-sunod na una itong inihayag noong Disyembre 1, at pagkatapos ay nagbago e ibig sabihin para sa isang buwan.
Sa Russia, sa ilalim ng impluwensya ng simbahan, ang bagong kalendaryo ay hindi kinikilala nang mahabang panahon, isinasaalang-alang na ayon dito ang buong pagkakasunud-sunod ng mga pangyayaring pang-ebangheliko ay nasira. Ang kalendaryo ng Gregorian sa Russia ay ipinakilala lamang noong unang bahagi ng 1918 matapos ang kapangyarihan ng mga Bolsheviks, nang dumating ang ika-labing-apat matapos ang una ng Pebrero.
Sa kabila ng higit na mas katumpakan, ang sistema ng Gregorian ay hindi pa rin perpekto. Gayunpaman, kung sa kalendaryo ng Julian isang dagdag na araw ay nabuo sa 128 taon, kung gayon sa kalendaryong Gregorian ay kakailanganin ito ng 3200.
