Ang mga anyo ng kasal na umiiral sa iba't ibang estado ay hindi mananatiling nagbabago. Bilang isang patakaran, sa anumang modernong lipunan ay kaugalian na "gawing lehitimo" ang relasyon sa pagitan ng isang babae at isang lalaki na nais magsimula ng isang pamilya, magsasagawa ng isang magkakasamang sambahayan at itaas ang mga karaniwang anak. Ang seremonya ng kasal ay maaaring opisyal kapag ang mga bagong kasal ay tumatanggap ng isang sertipiko ng pagpaparehistro sa tanggapan ng pagpapatala, at simbahan, kung saan ang unyon ng dalawang tao ay hindi mapag-aalinlangan nang walang isang seremonya sa relihiyon.
Ang kwento
Ang bawat bansa ay may sariling mga makasaysayang porma ng kasal na nauugnay sa ilang mga pambansang tradisyon at kaugalian. Ang konsepto ng isang pamilya sa sinaunang Roma ay nauugnay sa isang bagay na banal, at ang pag-aasawa kahit na noon ay isang uri ng legal na kontrata sa pagitan ng dalawang tao, bukod dito, ang isang babae ay madalas na nagpasya sa pag-aasawa na isinasaalang-alang ang kalooban ng kanyang mga magulang.
Sa mga panahong iyon, ang iba't ibang mga ritwal sa relihiyon, na isang prototype ng kasal na Kristiyano, ay gaganapin upang palakasin ang unyon. Sa kabilang banda, sa Imperyo ng Roma, ang pagpaparehistro sa kasal ay hindi limitado sa mga ritwal, at ang mga opisyal ay naghuhugot ng mga ligal na dokumento ayon sa kung saan ang mga bata ay maaaring mamana ng mga pag-aari ng kanilang mga magulang.
Pagkatapos ng pagkalat ng Kristiyanismo sa Byzantium, hanggang sa XI siglo, mayroong dalawang anyo ng pag-aasawa - isang kasal sa simbahan at ang karaniwang cohabitation. Bukod dito, ang patuloy na pag-iingat ng mga libreng kababaihan at kalalakihan ay katumbas ng paglikha ng isang pamilya. Kahit na walang seremonya sa simbahan, ang pag-aasawa ay itinuturing na may bisa kung tumagal ng higit sa isang taon, ang iba't ibang mga saksi ay maaaring kumpirmahin ang katotohanan na ito, at magagamit din ang mga dokumento na natanggap ng asawa ang dulang mula sa mga magulang ng kanyang asawa. Simula pa noong XI siglo, ang kasal sa Byzantine Empire ay naging tanging porma ng opisyal na pag-aasawa.
Ang pagiging moderno
Ngayon, ang mga makasaysayang porma ng pamilya at kasal ay isang bagay ng nakaraan, maraming mga mag-asawa sa Europa at ang mga estado ng post-Soviet ay hindi opisyal na nagrehistro sa kanilang relasyon, o limitado sa isang seremonya ng pagpipinta ng sibil sa tanggapan ng pagpapatala. Ang pakikipag-ugnay at pagdaraos ng isang seremonya sa relihiyon ngayon ay wala nang ligal na puwersa, samakatuwid, ang isang mag-asawa ay magtapon ng magkasanib na ari-arian at makakuha ng karapatang magmana ng lahat ng pag-aari ng asawa, dapat mong irehistro ang iyong relasyon nang opisyal. Gayunpaman, ang mga bagong uri ng mga unyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay lumitaw, kabilang ang bukas, pansamantalang, panauhin, hindi pantay at kathang-isip na kasal.
Kaya, ang ilang mga pamilya kahit na pagkatapos ng opisyal na "legitimization" ng mga relasyon ay ginusto na kumilos sa bawat isa bilang mga panauhin. Nakatira sila sa iba't ibang mga apartment, hindi nakikipag-ugnayan sa magkasanib na pagsasaka at nagkikita lamang sa katapusan ng linggo o isang beses sa isang buwan. Ang bukas na pag-aasawa ay nagbibigay ng magkakasamang kasunduan na ang bawat asawa ay maaaring opsyonal na mamuno sa isang sex life sa gilid, at ang gayong pag-uugali ay hindi maituturing na pagtataksil.
Sa nagdaang mga dekada, lumitaw ang di-pangkaraniwang anyo ng pag-aasawa, kasama na ang unyon sa pagitan ng mga taong parehong kasarian at ang opisyal na pagrehistro ng pamilya pagkatapos ng pagkamatay ng isa sa mga asawa. Sa ilang mga estado, ang gayong mga pagkakaiba-iba ng mga relasyon ay kinikilala bilang wasto, ngunit sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ang kasal na parehong kasarian ay itinuturing na labag at hindi ligal.
Ang pagpaparehistro ng Posthumous ay karaniwang para sa mga sitwasyon kung ang isa sa hinaharap na asawa ay biglang namatay bago ang kasal. Kinakailangan ito para sa pangalawang partido, na tumatanggap ng katayuan ng isang biyuda at maaaring umasa sa lahat ng mga pagbabayad o benepisyo na nararapat sa pamamagitan ng batas, maliban sa karapatang magmana ng pag-aari ng namatay. Ang lahat ng mga anyo ng pag-aasawa, sa kabila ng kanilang pagkakaiba-iba, ay nagbibigay para sa paglikha ng isang pamilya ng malayang kalooban ng mga bagong kasal at ang kanilang magkakasamang pagsang-ayon upang lumikha ng isa pang "yunit ng lipunan".
