Si Kerzhak ay isang kinatawan ng Lumang Paniniwala, isang tagadala ng kultura ng mga mamamayan ng Hilagang Russia. Sa simula ng siglo XVII, pagkatapos ng mga orihinal na tirahan ng Kerzhaks sa mga lupang Nizhny Novgorod ay natalo ng mga sumusunod ng bagong pananampalataya, sila ay napakalaking nagpunta sa Silangan.
Mga ugat ng kasaysayan
Si Kerzhaki ay isang tagasunod ng Old Believers o Old Orthodoxy, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga kakaibang kilusang relihiyoso na lumitaw sa Russian Orthodox Church pagkatapos ng repormang simbahan ng Patriarch Nikon at Tsar Alexei Mikhailovich. Tinanggihan nila ang mga pagbabagong ipinakilala sa mga alituntunin sa relihiyon na pinag-iisa ang pagsamba sa mga tradisyon ng mga simbahan ng Greek at Constantinople.
Ang repormang ito ay nagdulot ng isang malalim na schism sa simbahan ng Russia. Ang mga tagasuporta ng lumang pananampalataya ay nagsimulang tawaging mga schismatics (Old Believers, Old Believers) kasama ang lahat ng mga nagsisimula na negatibong kahihinatnan para sa kanila.
Batay sa kasaysayan ng Lumang Paniniwala, sumusunod ito na nagmula mula sa sandali na bininyagan ni Vladimir ang sinaunang Russia. Ang pangunahing kaganapan para sa kanila ay ang paglikha ng isang autonomous na Russian lokal na simbahan sa kalagitnaan ng ika-15 siglo, nang ang mga obispo ng Russia ay humalal ng kanilang mga metropolitan nang walang paglahok ng mga kinatawan ng Constantinople. Ang isa pang mahalagang milestone para sa Old Believers ay ang lokal na isang daang pinuno ng katedral sa gitna ng ika-16 na siglo, na nagpahayag ng kalayaan ng Russian Orthodox Church at nagpasya na piliin ang kanyang patriarch.
Kerzhaki - sino ito? Pagkaligalig
Ang Lumang Pananampalataya sa wakas ay nabuo bilang isang kilusang relihiyoso noong ika-17 siglo pagkatapos mamatay ang lahat ng mga pari ng dating ordenasyon. Kasabay nito, hindi kinikilala ng Lumang Pananampalataya ang mga pari ng bagong mga tsart ng simbahan, nagsimulang magsagawa ng kanilang mga serbisyo nang wala sila. Sa kasaysayan, karaniwang tinatawag silang "bespopovtsami", dahil isinasagawa nila ang lahat ng mga relihiyosong ritwal na may tinatawag na sekular na ranggo, nang walang pagkakaroon ng mga kinatawan ng klero.
Sa una, ang mga bespopovtsy, na sinusubukang ihiwalay ang kanilang mga sarili at mapanatili ang kanilang pananampalataya, ay nagsimulang manirahan sa mga hindi nakatira na lugar. Kasama sa mga nasabing rehiyon: ang baybayin ng White Sea (Old Believers - Pomors); Mga outset ng Olonets (modernong Karelia); Ang mga lupang Nizhny Novgorod malapit sa ilog Kerzhenets (Old Believers - Kerzhaks). Tulad nito, walang nasyonalidad si Kerzhak.
Ang kahulugan ng salitang "Kerzhak" ay isang Lumang Maniniwala na naninirahan sa lugar ng Kerzhanets (Kerzh) River, isang kinatawan ng isang malaking pangkat etnograpiko ng Russian Old Believers.
Kasunod nito, bilang isang resulta ng patuloy na pag-uusig at pag-uusig ng mga awtoridad at simbahan, umalis sila sa mga Urals. Matapos silang magsimulang lumipat sa Siberia, Altai at Malayong Silangan. Sa katunayan, sila ang unang residente na nagsasalita ng Ruso sa Siberia at sa silangan ng Russia. Kasabay nito, pinamunuan ni Kerzhaks ang isang saradong pampublikong buhay kasama ang kanilang mga panuntunan sa relihiyon at hindi nagbabago na mga tradisyon ng kultura. Kabilang sa mga Lumang Naniniwala, ang mga bagong naninirahan sa Siberia, Kerzhaks ay nakatayo lalo na. Naglatag sila ng isang tiyak na caste ng Siberian at Altai na mga maskara. Inakusahan ang kanilang sarili sa mga mamaya na maninirahan sa Siberia. Ngunit sa hinaharap, dahil sa kanilang karaniwang pinagmulan, unti-unti silang nagkakatulad sa kanila.
Maya-maya, ang pangalan na "Kerzhaks" ay ipinasa sa lahat ng mga Lumang Naniniwala na nanirahan sa labas ng mga Urals.
Ang bilang ng mga Kerzhakov-Old Believers ay kasalukuyang
Sa kasalukuyan, dahil sa malubhang impluwensya sa pamumuhay ng mga Lumang Naniniwala, ang mga Lumang Naniniwala sa pagbabagong-anyo ng Sobyet, kasama na ang pagkolekta, pagsulong ng ateyismo, pagtatapon at proseso ng industriyalisasyon, ang karamihan sa mga Kerzhakov Old Believers ay umalis sa kanilang mga tradisyon. Nagkalat sila sa buong Russia, at lumipat sa ibang bansa.
Ayon sa census ng Russian Federation noong 2002, labing walong tao lamang ang nagpakilala sa kanilang sarili bilang tunay na Kerzhaks.
Posible na mayroong mas totoong totoong mga inapo ng sinaunang Kerzhaks at adherents ng lumang pananampalataya. Mayroong katibayan na ang kanilang maliit na grupo ay naninirahan nang lubusan sa malalayo at bingi na Siberian at Altai na "mga kalye" pabalik. Bilang pamilya Lykov na naging kilalang kamakailan.
Mayroong impormasyon na ang kanilang mga pag-aayos ay mayroon pa rin sa labas ng Russia.
Mga tampok ng pananampalataya
Sa kanilang mga pananaw sa relihiyon, ang Kerzhaks ay nakikilala sa katotohanan na bilang karagdagan sa pananampalataya sa Orthodox Holy Trinity, sinundan nila ang mga tradisyon na naitala ang pagkakaroon ng mas sinaunang mga pananaw sa mundo. Naniniwala sila sa brownies, goblin, tubig, atbp. Maraming lihim na sinaunang ritwal na naganap sa araw-araw na buhay. Kapag kumukuha ng mga pinggan mula sa maling mga kamay, kailangang tumawid. Ginagawa ito upang paalisin ang mga masasamang espiritu. Ang mga paliguan sa banyo pagkatapos ng paghuhugas ay dapat na i-turn over upang maiwasan ang pagpapakilala ng mga bath devils sa kanila.
Ang kanilang mga icon sa bawat posibleng paraan ay protektado mula sa apela sa kanila ng mga kinatawan ng bago, pagkatapos ng pananampalataya ni Nikon, Orthodox.
Nagdadala ng mga dalangin, mahigpit nilang sinusunod ang mga tradisyon ng Lumang Paniniwala. Ang Kerzhaks ay nabautismuhan, tulad ng kanilang mga nauna sa pamamagitan ng pananampalataya, na may dalawang singsing.
Sinamahan sila ng panalangin sa umaga, pagkatapos na posible na kumain at magtrabaho. Bago matulog, ginawa ito ng Kerzhak na kinakailangan (basahin ang isang panalangin).
Ang mga kasal ng Kerzhak ay pinapayagan lamang sa mga kinatawan ng isang karaniwang pananampalataya kasama nila.
Pagkain Kerzhakov
Sa pagkain, mas pinipili ng mga Lumang Naniniwala ang mga lumang recipe. Ayon sa kaugalian, ang maasim na sopas ng repolyo ay ginamit bilang pagkain para sa kvass, na tinimplahan ng mga grits ng barley. Ang iba pang mga cereal, turnip, ay aktibong ginagamit, kung saan inihanda ang isang malaking bilang ng mga iba't ibang pinggan.
Iniulat ng mga istoryador na maingat na naobserbahan ng Kerzhaks ang mga post nang mabuti. Kaya, sa oras na ito, ang mga pie ay inihanda mula sa mga isda, na ginamit nang walang gatting, nalinis lamang mula sa mga kaliskis.
Mula pa sa simula ng Mahusay na Kuwaresma, gumamit ng mga sariwang gulay ang Kerzhaks, mga shoots ng field horsetail (colza), at mga mani na nakolekta sa kagubatan. Sa panahon ng pagtatanim ng tag-araw, naghanda kami ng rye kvass, na ginamit upang gumawa ng okroshka, kumain ito ng labanos at berry.
Nakikibahagi sa Kerzhaki at pag-aani ng pagkain para sa taglamig. Ang mga berry ay inani sa maraming dami. Ang nababad sa mga tub na lingonberry, na natupok ng pulot. Ang ligaw na leek ay pinagsama, na pumupunta sa pagkain kasama ng tinapay at kvass. Inasnan at pinaghalong kabute, repolyo. Ang mga buto ng abaka ng Kerzhak ang pangunahing suplemento ng pagkain. Sila ay durog, idinagdag sa honey, tubig, natupok ng tinapay. Gumawa sila ng langis ng abaka.
Mga Trabaho
Ang agrikultura ay ang pangunahing trabaho ng Kerzhaks. Lumaki sila ng mga pananim, iba't ibang mga gulay. Sikat ang pagtatanim ng hemp. Sa mga hayop, ang kagustuhan ay ibinigay sa mga tupa at kambing. Sa Altai, natutong mag-breed ng maral. Matagumpay na napatunayan ng Matandang Paniniwala na Kerzhaks sa kalakalan. Ang kanilang mga produkto ng hayop, iba't ibang mga produkto ng kanilang mga sungay ng maral, at pagalingin din ang mga tincture mula sa kanila.
Ang Kerzhaks ay bihasa sa iba't ibang mga likhang-sining. Ang partikular na kagustuhan ay ibinigay sa paghabi, paggawa ng mga karpet, pananahi ng damit. Ang kanilang mga produkto ay kilala bilang mga souvenir, iba't ibang mga accessories. Natagpuan ni Hemp ang malawak na aplikasyon sa ekonomiya ng Kerzhak, na napunta sa kabuuan ng paggawa. Kaya, ang burlap ay ginawa mula sa mga tangkay, ang langis ay pinindot mula sa mga buto ng abaka. Ang Kerzhaks ay mga bihasang beekeepers, pati na rin ang mga karpintero at gumagawa ng kalan.
Family device
Ang mga pamilya ng Lumang Paniniwala ay karamihan. Ang kanilang average na bilang ay 18-20 katao. Ito ang mga kinatawan ng tatlong henerasyon. Ang mga pamilyang Kerzh ay bantog sa kanilang matibay na mga pundasyon. Ang ulo, ang panganay sa pamilya, ay isang tao - isang malaking tao. Ang kanyang katulong ay isang asawa (bolsheha). Ang huling sumunod sa lahat ng mga manugang. Ang bata at manugang ay hinilingang humingi ng pahintulot sa kanya na isagawa ang anumang negosyo. Ang nasabing papel ay naatasan sa kanila hanggang sa lumitaw ang isang bata, o ang isang batang pamilya ay hindi iniwan upang manirahan nang hiwalay.
Ang pag-aalaga ng mga bata sa mga Kerzhaks ay nakilala sa katotohanan na mula pa noong pagkabata ay sinubukan nilang itanim sa kabataan henerasyon ng pag-ibig sa trabaho, paggalang sa mga matatanda, at pasensya. Ang mga bata ay hindi pinilit na sumigaw, higit sa lahat ay sinubukan na gumamit ng mga kawikaan, tales, biro, parabula, atbp.
Mga tirahan ng Kerzhakov, buhay
Ang mga Matandang Naniniwala ay nanirahan sa mga tinadtad na kubo, na may mga gable roof, rafters. Ang mga pag-file ay ginawa, ayon sa tradisyonal na mga panuntunan sa Russia, mula sa mga intersecting log. Itinayo nila nang maayos ang mga bahay, inaasahan na mabubuhay sila ng maraming siglo. Ang mga kubo at patyo na katabi ng mga ito ay nabakuran ng isang kahoy na bakod. Ang gate sa bakod ay dalawang tabla, ang isa sa loob at ang isa sa labas. Upang makapasok o makalabas ng bakuran, kailangan mong umakyat nang paisa-isa, at pagkatapos ay bumaba sa pangalawa, at kabaliktaran.
Mayroong katibayan sa kasaysayan na kung minsan ay itinayo ng Kerzhaks ang mga bahay kung saan ang mga yard ay ganap na nasakupan.
Ang panloob ng kubo ay isang magkakaibang larawan at nakasalalay sa kayamanan. Ang mga pangunahing item ng mga kagamitan sa sambahayan ay mga kama, lamesa, upuan, lamesa. Mandatory na pulang sulok. Sa loob nito ay isang diyos na may mga icon. Ang lokasyon nito ay mahigpit sa timog-silangan na sulok ng silid. Ang mga libro, hagdan (Old Believers rosary) ay nakatiklop sa ilalim nito.
Hindi lahat ng kubo ay may mga aparador, ang mga bagay ay nakabitin sa mga dingding. Ang mga sopas ay inilagay sa isang sulok, na-indian mula sa dingding. Ginawa ito ni Kerzhaks upang maprotektahan laban sa mga sunog. May mga butas sa oven na ginamit upang matuyo ang mga bagay. Regular sa mga bahay ay mga istante, mga kabinet na idinisenyo upang mag-imbak ng mga pinggan. Ang mga bahay ay sinindihan gamit ang mga kerosene lamp o mga sulo.
Ang kagandahan at kadalisayan para sa Mga Lumang Naniniwala sa Kerzhakov ay magkasingkahulugan. Ang putik sa kubo ay isang kahihiyan para sa hostess. Ang pangkalahatang paglilinis ay isinasagawa noong Sabado. Kasabay nito, ang buong punong kahoy ay hadhad na may buhangin upang maibalik ang amoy ng kahoy sa silid.
Matapos umalis ang estranghero sa bahay, kinakailangang hugasan ang mga sahig, pinahiran ang mga hawakan ng pinto. Ang mga bisita ay inilaan para sa magkakahiwalay na pinggan.
Ang pagsunod sa mga patakaran ng personal na kalinisan ay humantong sa katotohanan na naiiba ang Kerzhaks sa disenteng kalusugan. Walang impormasyon tungkol sa mga epidemya sa kanilang mga nayon sa epidemya.
Ang Kerzhaks ay sa halip ay mabait sa apoy at tubig. Ang nakapalibot na kalikasan sa kanilang pag-unawa ay itinuturing na banal. Naniniwala sila na maaaring linisin ng apoy ang katawan at mabago ang kaluluwa. Mayroon din silang mga bukal na nakapagpapagaling, na itinago nila sa mga hindi kilalang tao. Hindi katanggap-tanggap na ibuhos ang maruming tubig sa ilog, upang kumuha at magtapon ng basura. Sa ibabaw ng threshold, posible na ibuhos ang tubig, na ginamit upang linisin ang mga icon, dahil ito ay itinuturing na purified.
