Karamihan sa mga Ruso ay natural na alam na ang Siberia ay isang mahalagang bahagi ng ating bansa. Gayunpaman, apat na siglo na ang nakalilipas, ang mga Ruso ay hindi kilalang tao sa teritoryong ito, at ito ay pinanahanan ng mga katutubong mamamayan ng Siberia (Kets, Nenets, Evenks at iba pa) na nakatira sa pangingisda at pangangaso. Sa kasamaang palad, marami sa kanila ang kasalukuyang nasa lipunan ng pagkalipol at matagal nang nawalan ng kanilang mga tradisyon, wika at kasaysayan. Ang mga Ket ay kabilang sa pinakamaliit at hindi bababa sa pinag-aralan ng mga katutubong pangkat sa Siberia. Samakatuwid, ang aming artikulo ay nakatuon sa mga taong ito, na nagbibigay liwanag sa buhay at pinagmulan nito.
Kets: sino sila?
Ang mga pusa ay isang taong nanirahan sa teritoryo ng modernong Siberia noong unang milenyo AD. Lumitaw sila, ayon sa mga siyentipiko, bilang isang halo ng mga karera ng Caucasoid at Mongoloid. Matagal ng iniugnay ng mga antropologo ang mga ito sa uri ng Ural, ngunit kamakailan lamang ay nauugnay sa bersyon na ang Kets ay maaaring isaalang-alang na isang malayang uri ng Yenisei.
Paano nagmula ang pangalang "chum"?
Ang mga tao ng North Keta ay hindi palaging nagdala ng pangalang ito. Sa una, tinawag ng mga Ruso ang mga taong ito na mga Ostyaks at tinukoy lamang ang kanilang mga lugar na tinitirhan upang hindi malito ang mga tribo sa bawat isa. Dahil ang karamihan sa mga Kets ayon sa kaugalian ay nanirahan sa mga bangko ng Yenisei, tinawag silang Yenisei Ostyaks. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang oras, ang naturang terminolohiya ay nagsimulang malito ang mga siyentipiko, dahil ang tatlong magkakaibang nasyonalidad ay aktwal na naatasan sa Ostyaks. Sa paligid ng twenties ng huling siglo, ang salitang "chum" ay pinahiran, na isinalin bilang "tao" o "mga tao." Sa paglipas ng panahon, ang karamihan sa mga taong hilagang ito ay nagsimulang tawagan ang kanilang mga sarili Kets, at mas mababa lamang sa dalawampu't porsyento (kabilang sa mga karamihan sa mga matatanda) ay patuloy na gumagamit ng lipas na lipad ng mga salitang Oganyans.
Mga pusa (tao): pinagmulan at kasaysayan
Iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang chum ay orihinal na nanirahan sa southern Siberia. Nanirahan sila sa mga maliliit na grupo at nakipag-ugnay sa karamihan sa kanilang mga kapitbahay: arins, asana, at iba pa. Sa paligid ng unang sanlibong taon, nagsimula silang lumipat at naabot ang mga bangko ng Yenisei, kung saan sila nanirahan, nag-aayos sa lahat ng mga tributaryo.
Hanggang sa ika-13 siglo, ang chum salmon ay aktibong pinanahanan ng Yenisei, ang kanilang mga bakas ay matatagpuan halos sa buong teritoryo. Ito ang katotohanang naipaliwanag sa mga siyentipiko ang pagkakaroon ng iba't ibang mga dayalekto ng wikang Ket, na lumitaw bilang isang resulta ng paghihiwalay ng ilang mga tribo mula sa iba.
Kapansin-pansin na ang kultura ng Kets ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng maraming mamamayan ng Siberia. Nagawa niyang isama ang mga tradisyon ng Enets, Khanty at Selkups. Sa paglipas ng panahon, lahat sila ay nagbago sa natatanging Kastikong Ket.
Sa pagdating ng mga Ruso sa Siberia, ang mga tao ay patuloy na naninirahan sa isang sistema ng tribo. Gayunpaman, ang lahat ng chum salmon ay may ideya ng metalurhiya at gumawa ng mga simpleng bagay mula sa metal. Sa kasamaang palad, ang mga natuklasan ng mga bukas na puwang ng Siberia ay hindi masyadong interesado sa chum. Ang mga tao, na ang mga litrato ng mga kinatawan ngayon ay mahirap na hanapin, ay nagsimulang mawala nang medyo mabilis sa ilalim ng pagsalakay ng mga imigrante ng Russia at mayroon na ngayong katayuan ng maliit na bilang.
Saan nakatira ang mga tao?
Mula sa mga sinaunang panahon, ang chum ay isang tao na nanirahan sa ibabang at itaas na Yenisei. Laging may sapat na hayop at isda na nagdadala ng balahibo, na aktibong kinakain. Sa kasalukuyan, halos lahat ng chum salmon ay nakatira sa Krasnoyarsk Teritoryo. Ang rehiyon ng Turukhansky ay pinaka-makapal na populasyon sa kanila, ang mga maliit na grupo ay matatagpuan malapit sa mga tributaries ng Yenisei:
- Kureyki.
- Paculiha.
- Surgutikhs.
Kapansin-pansin na hindi lahat ng chum salmon ay nabubuhay ng mga pangkat etniko. Ang mga tao ay nakikilala sa pamamagitan ng ilang paghihiwalay at paghihiwalay, samakatuwid, kahit na bago dumating ang mga natuklasan ng mga Ruso sa Siberia, ang mga kinatawan ng tribo ay maaaring manirahan sa mga pamilya, libu-libong kilometro mula sa pangunahing mga pag-aayos ng kanilang mga tao. Sa kasalukuyan, ang isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng Kets ay nakatira sa mga nayon ng Russia ng distrito ng Turukhansky. Karaniwan ang chum salmon maiwasan ang mga malalaking lungsod, ngunit kilala na maraming mga grupo ang nanirahan sa Krasnoyarsk.
Mga pusa (tao): lakas
Sa kasamaang palad, ang mga siyentipiko ay walang maaasahang data sa kung ano ang bilang ng chum salmon noong ikalabing siyam na siglo. Samakatuwid, mahirap ngayon na subaybayan ang mga dinamika ng kanilang pag-unlad. Ang senso ng populasyon, na isinasagawa nang isang beses bawat taon, ay nagbibigay-daan sa amin upang makagawa ng mga konklusyon tungkol sa kung paano nakasasama sa kasalukuyang kalagayan ng pamumuhay ang nakakaapekto sa pagpapanatili ng laki ng grupong etniko na ito.
Ayon sa data ng 2010, ang chum salmon ay isang tao na ang bilang ay hindi lalampas sa 1200 katao. Bagaman noong 2002, ipinakita ng senso ang 300 higit pang mga tao na nagpapakilala sa kanilang sarili sa nasyonalidad na ito. Kinilala ng mga siyentipiko ang katotohanang ito sa katotohanan na ang karamihan sa mga Kets ay umalis sa mga tradisyon ng kanilang mga ninuno, unti-unting nawawala ang kanilang sarili. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang wika ng mga taong Siberia ay namamatay na.
Wika ng Ket
Sa ngayon, ang wikang Ket ay ang pinakahuli sa mayamang pamilya na wika ng Yenisei. Kets - ang tanging nagsasalita nito, ang ibang mga tao na nagsasalita ng magkatulad na diyalekto, ay ganap na nawala ang kanilang katutubong wika noong 18-19 siglo.
Labinlimang taon na ang nakalilipas, inaangkin ng mga siyentipiko na 30 porsyento lamang ng mga Kets ang maaaring magsasalita ng kanilang sariling wika, at ang nalalabi sa mga tao (pangunahin ang mga kabataan) ay mas gusto na magsalita ng Ruso.
Ang mga Linguist na may labis na kasiyahan ay nag-aaral ng wikang Ket, bagaman mahirap ito at may tatlong dayalekto. Gayunpaman, ang pagkakaiba sa pagitan nila ay hindi masyadong napansin. Sa kasamaang palad, ang mga pagtataya ng mga siyentipiko ay nabigo - sa loob lamang ng ilang taon ay hindi magkakaroon ng isang solong tao na naiwan sa Earth na maaaring magsalita ng kahit isang salita sa Ket.
Kets Pambansang Kasuutan
Ang chum salmon ay tumayo sa pagtatapos ng ika-18 siglo sa pamamagitan ng pagtahi ng mga damit mula sa biniling mga materyales. Ngunit ang mga balat ng mga ligaw at domestic na hayop ay madalas ding ginagamit. Para sa layuning ito, ang mga usa, mga hares at squirrels ay naaangkop sa akma.
Mula sa tela ng chum salmon na tumahi ng mahigpit at komportableng gowns na may amoy at malawak na pantalon. Ang mga medyas ng wool ay isang kinakailangang katangian ng kasuutan, naabot nila ang tuhod at mahigpit na nakapaligid sa shin. Ang mga sapatos ay nakararami na gawa sa katad at ipininta sa iba't ibang lilim ng pula.
Sa taglamig, ang kasuutan ay pupunan ng panlabas na damit mula sa mga pantakip at sapilitan na pangangaso sa skis. Palagi silang nakadikit ng camus at pinahiran ng taba ng hayop.
Relihiyon ng mga endangered na mga tao sa Siberia
Ang paniniwala sa relihiyon ng Kets ay napaka-nauna. Ang batayan ng relihiyon ay hayopismo, na katangian ng lahat ng mga tao na kasangkot sa pangangaso at pangingisda. Sa parehong oras, ang Kets ay may ilang mga ideya tungkol sa susunod na buhay, hinati nila ang buong mundo sa tatlong bahagi. Ang itaas na mga limitasyon ay pinasiyahan ng isang mahusay na diyos sa isang form ng lalaki, ang gitnang mundo ay pinanahanan ng mga tao, at ang mas mababang kaharian sa ilalim ng lupa ay pinangungunahan ng isang masama at malupit na diyosa.
