Marahil walang tao sa mundo na kahit isang beses sa kanyang buhay ay hindi nakakita ng isang maliit, mabilog, ipininta sa maningning na kulay na manika. Siyempre, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga manika ng Rusya. Sa sarili nito, nagiging sanhi ito ng labis na positibo na kahit na ang mga dayuhan na pumupunta sa Russia ay isaalang-alang ang isang manika ng matryoshka isang sapilitan souvenir. Ang isang mabait at masayang bilog na mukha ay nagdudulot ng isang ngiti, anuman ang pakiramdam. At pagkatapos ng lahat, kakaunti ang nakakaalam na hindi ito isang katutubong laruan. At nang ang artista na si Vasily Zvezdochkin ay dumating sa isang manika ng pugad ng Russia, halos walang hula.
Bumubuo ng tagabuo
At kung gaano kasaya ang maliit na iyon kapag kinuha niya ang gawaing gawa sa kahoy na ito! Para sa mga bata, ito ay hindi lamang isang manika, kundi pati na rin isang uri ng taga-disenyo. Sa katunayan, salamat sa mga tampok nito, ang Russian folk nesting manika ay bubuo ng pag-iisip ng mga bata.
Ang lihim ay namamalagi sa disenyo nito. Ang katotohanan ay ang manika na ito ay mabagsak. Binubuo ito ng dalawang bahagi, na naghihiwalay kung alin, makikita mo sa loob nang eksakto ang parehong bbw, mas maliit lamang. Minsan mayroong 48 tulad ng "clones"! Maaaring isipin ng isang tao ang kagalakan ng mga bata kapag ang nasabing kayamanan ay natuklasan - maraming mga miniature na laruan.
Bilang karagdagan, ayon sa mga eksperto, ang form na ito ng pagtatanghal ay sinasanay ang talino ng bata, na ipinapakita sa kanya na ang lahat sa buhay ay mula sa maliit hanggang sa malaki, at kabaliktaran.
Paggawa at pagiging sopistikado
Ang mga matatanda ay sinaktan ng pagiging sopistikado ng paggawa at paggawa ng sining, lalo na sa mga manika na may mahusay na pugad. Pagkatapos ng lahat, ang pinakamaliit na manika ng pugad na Ruso (na ang mga larawan ay sinasamahan namin ang lahat ng aming buhay) kung minsan ay hindi lalampas sa ilang milimetro sa taas. Gayunpaman, pininturahan ito ng kamay. Tulad ng isang malaking.
Sa kabila ng pagiging simple at pagiging simple ng laruan, sa sandaling dalhin mo ito sa iyong mga kamay, naramdaman mo ang isang piraso ng isang lumang pangkat etniko na Ruso. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay naimbento nila at ginawa ang manika na medyo kamakailan. At bagaman nahihirapan ang mga mananalaysay na sabihin nang ang artista na si Vasily Zvezdochkin ay dumating kasama ang manika ng Rusya, itinatag para sigurado na ang himalang ito ay lumitaw noong 90s ng siglo XIX.
Mga alamat sa kwento ng pinagmulan
Ang kasaysayan ng mga manika ng pugad ng Russia, ayon sa isang karaniwang bersyon, ay nagsimula sa workshop na "Edukasyon sa Mga Bata", na kabilang sa pamilya ni A. I. Mamontov (kapatid ng bantog na industriyalisado at pilantropo na si Savva Mamontov). Mayroong isang alamat ayon sa kung saan, ang asawa ni Anatoly Mamontov ay nagdala mula sa Japan, kung saan naglalakbay siya nang mahabang panahon, isang kamangha-manghang laruang laruan ng diyos ng Hapon na si Fukorokoju. Sa Russia, tinawag itong Fukuruma. Nagtataka na ang gayong salita ay hindi umiiral sa Japanese, at malamang na ang pangalang Fukurum ay ang bersyon na Russian ng pangalan ng diyos na Hapon. Ang laruang figure ay may isang kawili-wiling lihim. Ito ay nahahati sa dalawang halves, at sa loob ay isang mas maliit na kopya nito, na binubuo rin ng dalawang bahagi.
Co-authorship
Ang magandang diyos ay sambahin ang sikat na modernistang artist na si Sergei Malyutin. Huminahon ang pag-usisa, hindi inaasahang nahuli ni Malyutin ang isang kawili-wiling ideya. Upang maipatupad ito, gumuhit siya ng isang turner na Vasily Petrovich Zvezdochkin, isang namamana na tagagawa ng laruan. Hiniling ni Malyutin sa panginoon na gumawa ng isang maliit na kahoy na blangko, na ginawa sa loob ng isang minuto. Ang pagpasa ng blangko sa mga kamay ng artist, hindi pa rin maintindihan ng turner ang kahulugan ng pagsasagawa. Nang walang pag-aaksaya ng oras, si Malyutin, sa pagkuha ng mga pintura, nagpinta ng isang kahoy na bloke gamit ang kanyang sariling kamay.
Ang nakagulat na si Zvedochkin ay nang makita niyang ang resulta ay isang maliit na malinis na batang babae sa isang simpleng sundress ng magsasaka na may titi sa kanyang mga kamay. Ito ay binubuo ng dalawang halves, sa loob kung saan ay pa rin ang parehong binibini, ngunit mas maliit. Mayroong walong sa kabuuan, ang bawat isa sa kanila ay may hawak ng ibang bagay. May isang karit para sa pag-aani, at isang basket, at isang pitsel. Kapansin-pansin, ang huling pigura ay naglalarawan ng pinakakaraniwang sanggol.
Gayunpaman, ang mga mananalaysay ng talambuhay na nag-aral ng mga gawain ng Malyutin ay sa halip ay nag-aalinlangan sa magagandang alamat na ito. Ang isang manika ng pugad ng Russia, na mga larawan kung saan (hindi bababa sa balangkas) ay hindi natagpuan sa pamana ng artist, ay hindi maiimbento nang isang segundo. At para sa komunikasyon sa isang turner, kinakailangan ang mga sketch at guhit.
Bakit tinawag ang manika na isang manika ng pugad
Ang mga mananalaysay ay halos hindi nagkakaisa na iginiit na ang pangalan ng Matren ay ang pinaka-karaniwan sa mga nayon ng Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Posible na ito ay nag-udyok sa mga may-akda ng laruan. Ngunit isa pang pag-aakala: nang dumating sila sa manika ng pugad ng Russia, ang pangalan nito ay nagmula sa salitang "matron", iyon ay, ang ina ng isang malaking pamilya. Sinabi nila na sa ganitong paraan nais ng mga tagalikha ng manika na bigyang-diin ang kapayapaan at kabaitan ng kanilang pag-imbento. At binigyan nila siya ng isang napaka mapagmahal at banayad na pangalan.
At isa pang bersyon
Ang toy-turner mismo ay inaangkin na ang unang manika ng Russian na pugad ay ginawa ayon sa isang pagguhit mula sa ilang magazine. Nakita niya ang isang "bingi" na pigura (iyon ay, hindi ito binuksan). Ang manika ay mukhang katulad ng isang madre, at siya ay mukhang masayang-maingay. Ang pagkakaroon ng figurine, pagkatapos ay ibinigay ito ng master sa mga pintor para sa pagpipinta. Ang bersyon na ito ay maaari ding maglingkod bilang isang uri ng sagot sa tanong kung kailan ang artista na si Vasily Zvezdochkin ay dumating kasama ang manika ng Russia.
Gayunman, mayroong, ang posibilidad na ang figure ay talagang ipininta ni Sergey Malyutin. Dahil sa oras na iyon siya ay aktibong nakipagtulungan sa Mamontov Publishing House at nakatuon sa mga guhit para sa mga libro ng mga bata. Sa madaling salita, ang dalawang taong ito ay sa isang pagkakataon medyo malapit sa bawat isa. Gayunpaman, wala pa ring maaasahang bersyon nang ang artista na si Vasily Zvezdochkin ay dumating kasama ang mga manika ng Russia. Malalaman lamang na ang manika ay walang sinaunang ugat.
Paano inilagay sa stream ang matryoshka
Nagustuhan ni Mamontov ang ideya ng isang natitiklop na manika, at sa Abramtsevo, kung saan matatagpuan ang kanyang pangunahing pagawaan, ang produksyon ng masa ay malapit na itinatag. Ang mga larawan ng mga manika ng Ruso na nagpapatunay na ang mga unang prototype ng natitiklop na mga numero ay medyo katamtaman. Ang mga batang babae ay "bihis" sa mga simpleng damit ng magsasaka, hindi nakikilala sa pamamagitan ng mga espesyal na pagkain. Sa paglipas ng panahon, ang mga pattern na ito ay naging mas kumplikado at mas maliwanag.
Nagbago rin ang bilang ng mga nested na figure. Ang mga lumang larawan ng mga manika ng Ruso ay nagpapakita sa amin na sa simula ng ikadalawampu siglo na paggawa ng mga laruang 24-seater, at sa mga pambihirang kaso 48-seater, ay itinuturing na pamantayan. Noong 1900, isinara ang workshop na "Edukasyon sa Mga Bata", ngunit ang pagtatapos ng mga pugad ng mga manika ay hindi tumigil. Dinala ito sa Sergiev Posad, 80 km hilaga ng Moscow.
Mayroon bang malalim na kahulugan sa imahe ng isang pugad na manika
Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang posibleng prototype kung saan nagsimula ang kasaysayan ng mga manika ng Russia, pagkatapos ay kailangan nating bumalik sa pigura ng diyos ng Hapon na si Fukurokuju. Ano ang diyos na ito sa mitolohiya ng Hapon? Ang mga sinaunang mga paniniwala ay naniniwala na ang tao ay may pitong katawan: pisikal, etheric, astral, kosmiko, nirvana, kaisipan at ispiritwal. Bukod dito, ang bawat estado ng katawan ay tumutugma sa diyos nito. Batay sa turong ito, isang di-kilalang arkitekturang Hapon ang gumawa ng kanyang figure na tiyak na "pitong-seater".
Tila isang kumpletong pagkakahawig sa mga halimbawang kilala sa amin at larawan ng mga manika na Ruso? Sa katunayan, hindi ba mula sa gayong mga motibo na si Zvezdochkin mismo at iba pang mga masters ay nagpatuloy upang lumikha ng kamangha-manghang manika na ito? Marahil ay nais nilang ipakita ang kakayahang umangkop ng orihinal na babaeng Ruso, sino ang maaaring gumawa ng anumang trabaho?
Ito ay sapat na upang alalahanin ang iba't ibang mga bagay na hawak ng bawat manika ng pugad ng Russia sa mga kamay nito. Ang isang kwento para sa mga bata ay magiging napakahusay. Ngunit ang bersyon na ito ay hindi malamang. Sapagkat si Master Zvezdochkin mismo ay hindi kailanman sa kanyang buhay naalala ang anumang mga diyos ng Japan, lalo na sa mga kumplikadong pangalan. Buweno, ang kasunod na malaking "pugad" ng mga manika ng pugad ng Russia ay hindi magkasya sa Japanese prototype. Ang bilang ng mga panloob na mga manika ay sinusukat sa dose-dosenang. Kaya ang kwento ng pitong katawan ng diyos ng Japan ay malamang na isang magandang alamat lamang.
Monk Shaolin at Matryoshka
At gayon pa man sa silangang mitolohiya ay may isa pang karakter na ang inapo ay maaaring maging isang manika ng Rusya. Nag-aalok ang isang kwento para sa mga bata upang makilala ang monghe na Daruma. Ito ay isang pagkakatulad ng sikat na karakter na Bodhidharma mula sa katutubong alamat ng Tsino, ang tagapagtatag ng sikat na Shaolin Monastery.
Ayon sa isang sinaunang alamat ng Hapon, nagpasya si Daruma na makamit ang pagiging perpekto sa pamamagitan ng paglubog sa kanyang sarili sa pagmumuni-muni. Sa loob ng 9 na taon, tumingin siya sa dingding nang hindi inalis ang kanyang mga mata, ngunit sa lalong madaling panahon natanto na siya ay natutulog lamang. At pagkatapos ay pinutol ni Daruma ang kanyang mga talukap ng mata gamit ang isang kutsilyo, inihagis sa lupa. At makalipas ang ilang sandali, ang mga braso at binti ng monghe ay nahuli mula sa matagal na pag-upo sa isang posisyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga figure na may kanyang imahe ay walang arm at walang leg.
Gayunpaman, ang hypothesis ng paglitaw ng isang manika ng Russia sa imahe ng Daruma ay napaka hindi perpekto. Ang dahilan ay nakasalalay sa ibabaw. Ang katotohanan ay ang manika ng Daruma ay hindi mapaghihiwalay at ginawa tulad ng aming laruan ng tumbler. Samakatuwid, bagaman nakikita natin na ang mga kaugalian ay magkatulad, ang mga kwento ng pinagmulan ng parehong mga manika ay malinaw na naiiba.
Gumawa ng isang nais at magtiwala sa kanyang nested na manika
Ang isang kawili-wiling paniniwala ay konektado sa mga mata ng Daruma. Karaniwan silang inilalarawan sa manika na napakalaking at walang mga mag-aaral. Binili ng mga Hapones ang mga figure na ito at gumawa ng isang nais na dapat itong tuparin. Kasabay nito, simbolikong pagpipinta ang isang mata. Matapos ang isang taon, kung ang nais ay natupad, ang pangalawang mata ay "binuksan" sa manika. Kung hindi, ang figurine ay simpleng dadalhin sa templo kung saan ito nagdala.
Bakit napakaraming pansin sa mga sinaunang paniniwala ng Hapon? Ang sagot ay simple. Hindi lamang ang larawan ng mga manika ng Ruso na nagpapakita ng mga pagkakapareho, ngunit ang mga katulad na ritwal ay ginaganap din sa kanya. Ito ay pinaniniwalaan na kung maglagay ka ng isang tala na may pagnanais sa loob ng manika, tiyak na magkatotoo ito.
Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang kalidad ng katuparan ng isang pagnanais nang direkta ay nakasalalay sa pagiging kumplikado ng artistikong manika. Ang higit pang "pag-pugad" ng manika ng pugad ay, at higit na husay na ito ay pininturahan ng maliliwanag na kulay, mas mataas ang posibilidad ng taong gumagawa ng lihim upang makuha ang lihim.
At gayon pa man …
Sa pamamagitan ng paraan, ang kasaysayan ng paglitaw ng mga gumuhong manika ay may mga ugat nito sa nakaraan ng Russia. Kahit na sa Sinaunang Russia, ang mga tinatawag na pysankas ay kilala - artistically ipininta ang mga itlog ng Easter mula sa isang puno. Minsan sila ay ginawang guwang sa loob at isang maliit na itlog ang inilatag doon. Tila na ang mga napaka itlog na ito ng mga itlog ay naging kailangang-kailangan na mga katangian sa mga alamat ng mga mamamayan ng Russia, kung saan ang pagkamatay ni Kashchei ay kinakailangan sa itlog, itlog sa pato, at iba pa.
Ito ay kakaiba na napagtanto na ang manika ng Ruso na pugad, na ang mga larawan ay ipinakita sa artikulong ito, ay natatakpan sa napakaraming mga alamat tungkol sa pinagmulan nito. Gayunpaman, ito ay totoo. Ano ang nagpapatunay muli: ang sinumang gumawa ng manika ng pugad at anuman siya ay ginagabayan ng sabay, ang taong ito (o isang grupo ng mga masters) ay maaaring hawakan ang mga tao para sa buhay. Pagkatapos ng lahat, tanging ang napakapopular at patuloy na naririnig ay napapaligiran ng napakaraming kamangha-manghang mga pagpapalagay. Ang manika ng pugad ng Russia ay isang souvenir na kung saan ang parehong luma at bata ay masaya. Ito ay isang katotohanan.
