Ang pilosopikal na payo "Kaya sinabi Zarathustra" - ang pinakasikat na gawain ni Friedrich Nietzsche. Kilala ang aklat dahil sa pagpuna nito sa pamilyar na moralidad ng mga Kristiyano. Sa kanyang akda, ipinakita ng may-akda ang maraming mga tesis na naghimok ng buhay na talakayan at mabangis na pintas. Sa ilan sa mga tampok nito, "Kaya sinabi ni Zarathustra, " ito ay kahawig ng Bibliya. Ito ay isang haluang metal ng tula, pilosopikal na payo at prosa, kung saan maraming mga imahe, metapora at talinghaga.
Ideya ng Superman
Ang libro ni Nietzsche ay nahahati sa apat na bahagi, na ang bawat isa ay inilabas nang magkahiwalay ang akda. Ang manunulat ay kukuha ng dalawa pang dami, ngunit walang oras upang mapagtanto ang kanyang ideya. Ang bawat bahagi ay naglalaman ng maraming mga talinghaga. Ito ay tungkol sa kanila na sinabi ang buod. "Kaya't sinabi ni Zarathustra" ay nagsisimula sa eksena ng Zarathustra na bumalik sa mga tao pagkalipas ng maraming taon. Ang pangunahing katangian ay isang propeta. Ang kanyang pag-aayos ng ideya ay upang ipaalam sa mga tao ang kanyang sariling paghahayag.
Ang pilosopiya ng propeta ay ang pangunahing semantiko kung saan ang aklat na "Kaya sinabi Zarathustra." Ang ideya ng isang superman, na itinaguyod ng protagonist, ay naging pinakapopular at tanyag na teorya ni Nietzsche. Ang pangunahing mensahe ng akda ay ibinigay na sa unang tanawin, nang bumaba si Zarathustra mula sa mga bundok. Sa paglalakbay, nakatagpo siya ng isang hermit. Inamin ng taong ito na mahal niya ang Diyos, at ang pakiramdam na ito ay nagbibigay sa kanya ng lakas upang mabuhay. Hindi random ang eksena. Matapos ang pagpupulong na ito, lumapit pa ang propeta at nagtataka kung bakit hindi pa rin alam ng hermit na patay na ang Diyos. Itinanggi niya ang marami sa mga pamantayan na karaniwan sa mga ordinaryong tao. Ang ideyang ito ay ipinapahiwatig ng parehong libro mismo at ang maikling nilalaman nito. "Kaya sinabi Zarathustra" - ito rin ay isang treatise sa lugar ng tao sa kalikasan at lipunan.
Paglalakbay sa lungsod
Ang roving pilosopo na si Zarathustra ay nagbibigay sa kanyang unang sermon sa lungsod nang siya ay madapa sa isang pulutong na nagtipon sa paligid ng isang dancer ng lubid. Ang isang manlalakbay ay nagsasabi sa mga tao tungkol sa isang superman, kinukumbinsi niya na ang isang ordinaryong tao ay isang link lamang sa kadena ng pag-unlad mula sa isang unggoy sa isang superman. Bilang karagdagan, ipinahayag ng publiko sa Zarathustra na patay na ang Diyos at sa gayon ang mga tao ay dapat tumigil sa paniniwala sa hindi matiyak na pag-asa at maging matapat sa mundo.
Ang pagsasalita ng estranghero ay nakakatawa sa karamihan. Nakakatuwa siya sa pilosopo at patuloy na pinapanood ang pagganap. Ang isang maikling buod ay hindi magagawa nang hindi binabanggit ang eksenang ito. "Kaya sinabi Zarathustra", kahit na ito ay isang pilosopikal na payo, sa parehong oras mayroon itong lahat ng mga palatandaan ng isang nobela na may pagbuo ng isang balangkas at kathang-isip na mga character. Ang tanawin sa lungsod ay nagtatapos sa tightrope walker na nahuhulog sa lupa at namamatay. Kinuha ng sambong ang kanyang katawan at iniiwan ang lungsod sa kumpanya ng Ahas at Eagle.
Pilosopiya ng Zarathustra
Si Zarathustra ay may sariling "Book Book", na binubuo ng 22 mga talinghaga. Inihayag nila ang mga pangunahing ideya na sinusubukan na iparating ni Friedrich Nietzsche sa mga mambabasa. Tinanggihan ng Zarathustra ang mga pari at tinuruan ang paggalang sa mga sundalo. Itinuturing niya ang estado na isang "idolo" at ipinapaliwanag na pagkatapos lamang ng pagbagsak nito ay darating ang panahon ng isang bagong tao. Hinikayat ng pilosopo na iwasan ang mga aktor, buffo at katanyagan. Pinupuna niya ang Kristiyanong nag-post na ang kasamaan ay dapat na sagutin nang mabuti, isinasaalang-alang ang isang pag-uugali na isang kahinaan.
Sinasabi ng Zarathustra ang karamihan sa kanyang mga puntos sa mga dumaraan at random na mga kasama. Kaya, sa isang binata, ibinahagi niya ang ideya na ang kasamaan ay tumatagal ng isang makabuluhang lugar sa kalikasan ng tao, at sa pamamagitan lamang ng pagtagumpayan nito maaari siyang maging isang superman. Sa lahat ng mga tesis ng propeta, isa ang nakatayo lalo na. Ito ay batay sa pananampalataya, na nagsasabi sa aklat na "Kaya sinabi Zarathustra." Ipinapakita ng pagsusuri na ang pinakamahalagang bahagi ng mitolohiya ng pilosopo ay ang kanyang hula tungkol sa darating na Great Noon. Inaasahan ng kaganapang ito ang paglipat ng isang tao sa isang bagong yugto ng kanyang pag-unlad. Kapag dumating ang Great Noon, ipagdiriwang ng mga tao ang paglubog ng araw ng kanilang dating kalahating pag-iral.
Mga Quote
Sa ikalawang bahagi ng libro, pagkatapos ng isang maikling buhay sa publiko, nagpasiya si Zarathustra na muling isara ang kanyang sarili sa kanyang yungib, kung saan gumugol siya ng maraming taon. Pagbabalik mula sa isang mahabang pagkakakulong, muli siyang nakikipag-usap sa mga taong may mga talinghaga. Ang kritisismo ng relihiyon ay isa sa mga pangunahing mensahe ng aklat na "Kaya sinabi ni Zarathustra." Ang mga panipi sa paksang ito ay maaaring ibigay sa malaking bilang. Halimbawa:
- "Ang Diyos ay isang kaisipan na gumagawa ng lahat ng tuwid at baluktot at lahat ng bagay na sulit na paikutin."
- "Tinatawag ko ang lahat ng doktrinang ito ng isang solong, kumpleto, hindi gumagalaw, maayos na pagkain at nagtitiis sa isa, kasamaan at pagalit sa tao!"
- "Kung mayroong mga diyos, paano ko maiwasang hindi maging isang diyos!" Samakatuwid, walang mga diyos. "
Ang pilosopo ay nakakatuwa sa pagkakapantay-pantay ng mga tao. Naniniwala siya na ang konsepto na ito ay isang fiction, naimbento upang parusahan ang malakas at itaas ang mahina. Batay dito, nanawagan ang propeta na iwanan ang pakikiramay para sa paglikha. Ang mga tao ay hindi dapat maging pantay. Paulit-ulit na inuulit ni Nietzsche ang ideyang ito sa mga pahina ng kanyang libro, "Kaya sabi ni Zarathustra." Ang mga nilalaman ng mga kabanata ay nagpapakita kung paano palagi niyang pinupuna ang lahat ng mga pundasyon at utos na pamilyar sa lipunan.
Mga Taunt ng Karunungan at Kultura
Sa pamamagitan ng mga labi ng Zarathustra, sinabi ni Nietzsche na ang lahat ng tinatawag na mga sage ay nagsisilbi lamang sa mga walang pinag-aralan at ang kanilang mga pamahiin, habang nakakasagabal sa katotohanan. Ang tunay na mga tagadala nito ay hindi nakatira sa mga lungsod sa gitna ng karamihan, ngunit sa malayong mga disyerto, malayo sa kaguluhan ng tao. Bahagi ng katotohanan ay ang lahat ng buhay sa isang paraan o ibang naghahanap ng kapangyarihan. Dahil sa pattern na ito ay dapat sundin ng mahina ang malakas. Itinuturing ni Zarathustra ang kalooban na kapangyarihan upang maging isang mas mahalagang kalidad ng tao kaysa sa kalooban na mabuhay.
Ang kritika ng kultura ay isa pang katangian ng aklat na "Kaya sinabi Zarathustra." Ang mga pagsusuri ng mga kontemporaryo ay nagpapakita kung paano naiinis ang mga ito kay Nietzsche, na itinuturing na karamihan sa pamana ng tao ay bunga lamang ng pagsamba sa isang hindi kathang-isip na kathang-isip na katotohanan. Halimbawa, ang Zarathustra ay bukas na tumatawa sa mga makata, na tinawag niyang masyadong pambabae at mababaw.
Espiritu ng Gravity
Sa ikatlong bahagi ng nobelang pilosopiko, si Zarathustra ay may bagong mga talinghaga at imahe. Sinasabi niya sa kanyang ilang mga tagapakinig tungkol sa Espiritu ng Gravity - isang nilalang na kahawig ng isang dwarf o isang nunal na sumusubok na gawing pilay ang sambong. Sinubukan ng demonyong ito na i-drag ang Zarathustra sa ilalim, sa isang kailaliman na puno ng mga pag-aalinlangan. At lamang sa gastos ng mahusay na pagsisikap ang pangunahing karakter ay pinamamahalaang upang makatakas.
Ipinaliwanag niya sa publiko na ang Espiritu ng Gravity ay ibinibigay sa bawat tao mula pa nang isilang. Paminsan-minsan, ginugunita niya ang kanyang sarili sa anyo ng mga salitang "masama" at "mabuti." Tinanggihan ng Zarathustra ang mga konsepto na ito. Naniniwala siya na walang mabuti o kasamaan ang umiiral. Mayroon lamang mga likas na hangarin ng bawat tao, na hindi dapat maitago sa ilalim ng anumang mga kalagayan.
Saloobin patungo sa kapalaran at bisyo
Ang aklat na "Kaya sinabi Zarathustra, " ang kahulugan ng kung saan ay nai-kahulugan ng ibang mga pilosopo at iba pang mga mananaliksik, ay nag-aalok ng mambabasa ng isang bagong hitsura sa tila mga pamilyar na mga bagay. Halimbawa, ang protagonist ay tumangging makipag-usap tungkol sa isang unibersal na landas - isang unibersal na paraan ng kaligtasan at isang tamang buhay, na tinalakay sa lahat ng mga tanyag na turo ng relihiyon. Sa kabaligtaran, naniniwala si Zarathustra na ang bawat tao ay may sariling paraan, at ang bawat isa ay dapat bumuo ng kanyang sariling saloobin sa moralidad sa kanyang sariling pamamaraan.
Ipinapaliwanag ng propeta ang anumang kapalaran na may kombinasyon ng mga magkakasabay lamang. Pinupuri niya ang gayong mga ugali tulad ng pagnanasa sa kapangyarihan, kalungkutan at pagiging makasarili, isinasaalang-alang ang mga ito na maging malusog lamang na likas na hilig na likas na likas sa isang malakas na kaluluwa sa isang mataas na katawan. Nanghula sa susunod na panahon ng mga superhumans, inaasahan ni Zarathustra na ang lahat ng mga katangiang ito ay likas sa isang bagong uri ng tao.
Perpektong tao
Ayon sa mga ideya ng Zarathustra, upang maging malakas, sapat na upang matutong maging malaya mula sa anumang panlabas na kalagayan. Tunay na makapangyarihang tao ang makakaya upang patuloy na magmadali sa anumang aksidente. Ang lakas ay dapat maipakita sa lahat. Ang mga kalalakihan ay dapat laging handa sa digmaan, at ang mga kababaihan para sa pagsilang ng mga anak.
Isa sa mga tesis ng Zarathustra na nagsasaad na ang lipunan at anumang kontrata sa lipunan ay hindi kinakailangan. Ang mga pagsisikap na mamuhay nang magkasama sa pamamagitan ng ilang mga patakaran ay maiiwasan lamang ang malakas mula sa pagtagumpay sa mahina.
