Ang bawat tao sa mundo ay may sariling natatanging tradisyon at kaugalian, panitikan at musika. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng kultura ng bansa. Kapansin-pansin ang orihinal at masiglang kultura ng Uzbekistan, na nabuo sa paglipas ng millennia. Isinama nito ang lahat ng mga kaugalian at tradisyon ng lahat ng mga mamamayan na dating naninirahan sa teritoryo ng isang modernong bansa.
Pagkakaiba-iba ng kultura
Sa loob ng maraming siglo, ang mga sinaunang Greeks, Iranians, tribong tribal ng mga nomad, Russia, Tsino at Arabs ay nag-ambag sa kultura ng Uzbekistan. Ang bansa ay maaaring ligtas na matawag na multinational, na makikita sa musika, pagpipinta, sayawan, sining at sining, damit, lutuin at wika. Ang mga residente ng Uzbekistan ay lubos na iginagalang ang mga tradisyon, lalo na para sa mga residente sa kanayunan.
Ang Great Silk Road ay may malaking epekto sa kultura ng Uzbekistan. Ang ruta ng kalakalan ay tumakbo mula sa China sa maraming direksyon:
- ang una - sa mga steppes ng Kazakh at Ferghana,
- ang pangalawa - sa Gitnang Silangan, sa India at sa Dagat ng Mediteraneo.
Salamat sa Silk Road, hindi lamang aktibong kalakalan ang nagpatuloy, ngunit lumipat din ang mga teknolohiya, ideya, wika at relihiyon. Sa ganitong paraan, ang pagkalat ng Budismo sa mga lupain ng Gitnang Asya. Ang mga monumento ng Budistang kultura ay pinapanatili pa rin kasama ang ruta ng ruta: Fayaz-Tepe sa Uzbekistan, ang Kuve templo sa Ferghana Valley, Ajina-Tepa sa mga lupain ng Tajikistan.
Ang musikang Uzbek ay nabuo din sa ilalim ng impluwensya ng mga kulturang dayuhan. Ang mga musikero at ang kanilang mga instrumento ay naglakbay kasama ang mga caravan. Unti-unting kumalat ang kaalaman sa paggawa ng papel at pagtatakip ng lahat ng uri ng mga produktong bakal mula sa isang bansa patungo sa isa pa. Ang pagkakaroon ng kalayaan noong 1991 ay nag-ambag sa isang pagbangon sa muling pagkabuhay ng mga kaugalian at tradisyon, at ang karagdagang pag-unlad ng katutubong bapor.
Art
Ang kultura ng Uzbekistan ay hindi maiisip nang walang sining. Matagal nang naging bantog ang mga masters ng Oriental para sa kanilang talento sa artistikong, na naaaninag sa palamuti at palamuti ng mga magagandang palasyo, mausoleums at iba pang relihiyosong mga gusali.
Ang pangunahing motibo ng pagkamalikhain ng Uzbek ay kaligrapya, pattern at burloloy. Dahil ipinagbabawal ng mga tradisyon ng Islam ang paglalarawan sa mga tao at hayop, ang mga masters ay nagsimulang bumuo ng higit pang mga abstract na mga uso, na nagdadala sa kanila sa pagiging perpekto. Kasunod nito, lumitaw ang tulad ng isang direksyon ng pinong sining bilang ang Uzbek miniature. Ang mga artista ay lumikha ng maliit, ngunit napaka-maliwanag na mga larawan na barnisan. Nakasanayan silang palamutihan ang mga interior ng mga palasyo o tahanan ng mga mayayamang tao.
Sa panahon ng paghahari ng mga Timurids (ika-14 na ika-15 siglo), naganap ang isang walang uliran na pagbangon sa kultura. Isang walang uliran na pamumulaklak ang nakarating sa pagpipinta ng mga artista ng Uzbek. Sa mga museo ng Samarkand, ang mga elemento ng nakamamanghang mural ng landscape ay napanatili pa rin. Ang mga palasyo ni Amir Temur sa isang pagkakataon ay pinalamutian ng mga nakamamanghang panel na naglalarawan sa mga asawa ng pinuno, siya mismo, ang kanyang mga anak at mga kasama. Ito ay sa panahon na ito na ang gawain ni Kamoliddin Behzod, ang mahusay na arte ng medyebal, na itinuturing na hindi maunahan na master ng mga oriental miniature, ay ipinanganak.
Ang isang bagong pag-alis ng sining ay naganap sa simula ng ikalabing siyam na siglo. Sa oras na ito, ang pinakamataas na pamumulaklak ng pinaliit na sining ay sinusunod, na nauugnay sa mga pangalan ng mga tulad ng mga panginoon tulad ng Abdulkhalik-Makhmum, Ahmad Donish (1827-1897) at iba pa.
Ngunit ang pagpipinta ng Uzbek noong ikadalawampu siglo ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng mga Russian Wanderers. Ang kanilang mga nakamamanghang gawa ay naging batayan para sa karagdagang pag-unlad ng oriental na paaralan ng mga landscape at larawan, ang pagbuo ng direksyon ng realismo sa pagpipinta.
Ang mga gawa ng mga modernong masters ay makikita sa Gallery ng Fine Arts, na kung saan ay ang pinaka-modernong exhibition hall sa Tashkent, pati na rin sa Museum of Art, na batay sa koleksyon, na inilatag ng maraming mga gawa ng pagpipinta ng Europa ng Grand Duke N. K. Romanov. Ang mga pintura ng mga kontemporaryo ay iniharap sa iba pang mga museo at mga gallery ng sining ng bansa.
Ang mga tunay na connoisseurs ng pagpipinta ay dapat na talagang bisitahin ang Museo sa kanila. Ang Savitsky I.V. Sa loob ng mga dingding nito ay mayroong higit sa 90, 000 na mga eksibisyon, bukod sa kung saan mayroong mga gawa ng Russian avant-garde, mga bagay ng pinong sining ng Uzbek, na inilapat ang mga gawa ng Karakalpakstan at Sinaunang Khorezm.
Mga museo ng bansa
Sa kasalukuyan, mayroong 110 mga museo sa Uzbekistan, kung saan 98 ang pinamamahalaan ng Ministry of Culture and Sports. Karamihan sa mga establisimiento ay matatagpuan sa Tashkent. Ang ilang mga kagiliw-giliw na museyo ay matatagpuan sa mga sentro ng turista ng bansa, na kung saan ay ang Khiva, Bukhara at Samarkand. Marami silang matututunan tungkol sa mga tradisyon at kaugalian ng Uzbekistan.
Ang isa sa mga pinakatanyag na museyo sa Asya ay ang Savitsky Museum of Art, na matatagpuan sa Nukus, ang kabisera ng Karakalpakstan. Sa nagdaang mga dekada, ang mga sentro ng bapor at mga gallery ng sining, na nagtataguyod ng klasikal at modernong pambansang sining, pati na rin ang mga likha, ay naging popular sa Uzbekistan. Tanging sa Tashkent lamang ay may mga sampung malalaking mga gallery ng sining, na regular na humahawak ng mga eksibisyon ng pinong sining, katutubong sining, antigong at iba pang mga bagay na maaaring tawaging kultural na pamana ng Uzbekistan. Ang mga magkakatulad na establisimiyon ay nagbubukas sa iba pang malalaking lungsod ng bansa: Samarkand, Khiva, Bukhara. Ang mga ito ay popular hindi lamang sa mga turista, kundi pati na rin sa mga lokal na residente.
Ang mga sentro ng Craft ng katutubong likhang sining ay kumakatawan sa gawa ng tunay, namamana na mga masters at artista na, ayon sa mga sinaunang teknolohiya, mano-mano ang gumagawa ng mga sutla na karpet, keramika, suzanne, accessories, alahas, huwad na mga produkto, pambansang damit at iba pa.
Panitikan
Ang batayan para sa modernong panitikan ng Uzbek ay naging isang mayaman na alamat. Mula sa napapanatiling panahon, ang mga tao ay nag-imbento at ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig ang mga epiko ng bayani na nilalaman, ang pangunahing mga character na kung saan ang mga bayani na nakipaglaban sa mga alipin at pang-aapi, na inilalarawan bilang madilim na puwersa. Kaya mayroong mga epikong akdang: "Alpamysh" at "Ker-Ogly". Ang tula na "Alpamysh" ay nagsasalita tungkol sa kabayanihan at katapangan ng mga bayani ng Uzbek. Ang gawain ay dumaan sa mga siglo at naging monumento ng panitikan ng Silangan.
Hindi gaanong bantog ang isa pang gawaing katutubong, na kinakatawan ng isang ikot ng mga talento at alamat tungkol sa Hajj Nasreddin - isang matalino at matalino na tao na nagturo ng maraming mga aralin sa mga mayayaman. Sa ika-labing isang siglo, maraming mga gawa ang nilikha, na batay sa mga pamantayang moral sa Islam. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alaala sa pagtuturo ng tula na "Kugadu Bilig" ni Yusuf Khas Hadzhib Balasaguni, "Regalo ng mga Katotohanan" (Ahmad Yugnaki), "Diksyon ng mga diyalekto ng Turkic" (Mahmud Kashgari).
Naabot ang panitikan sa hindi pa naganap na tugatog sa panahon ng Temurids sa panahon ng paghahari ni Amir Temur. Naging tanyag ang panitikan dahil nagsimula itong maging sekular sa kalikasan, napalaya mula sa hindi kinakailangang religiosity. Sa oras na ito, ang mahusay na kinatawan ng mga manunulat at manunula ng Uzbek na si Alisher Navoi ay nanirahan at nagtrabaho, na itinuturing na hindi lamang isang klasikong pambansang panitikan, kundi pati na rin ang nagtatag ng wikang Uzbek. Ang kanyang mahusay na mga gawa na "Hamsa" at "Chordevon" ay kasama sa kaban ng mga panitikan sa mundo. Kalaunan ay isinalin sila sa daan-daang wika.
Ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alaala sa huling pinuno ng mga taga-Timurids, na siyang nagtatag ng estado ng Mughal sa India, na tumagal ng dalawang daang taon, - Zakhkhiriddin Muhammed Babur. Ang dakilang pinuno ay isang kilalang makata ng mga oras na iyon. Sa tula na "Baburname", na naglalarawan ng kanyang sariling talambuhay, inilarawan niya ang kasaysayan ng pag-unlad ng mga mamamayan ng Asya, India, Afghanistan. Ang gawain ay isang obra maestra ng panitikan ng Uzbek.
Noong ika-13 na siglo, ang mga likha ng panitikan ay liriko sa kalikasan at nakatuon sa mga paksa ng pag-ibig. Ang mga maliliwanag na kinatawan ng mga taong iyon ay sina Uvaysi, Nadira, Mashrab, Khorezmi at iba pa.
Noong ika-19 na siglo pagkatapos ng pag-akyat sa Turkestan sa Imperyo ng Russia, nagsimula ang isang bagong panahon ng modernong panitikan na Uzbek. Kabilang sa mga kinatawan ng panahong ito, ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight sa manunulat, satirist at makatang Furkat at makatang Mukimi.
Ang mga talento tulad ng Hamza Hakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, ang unang nobelista na si Abdul Kadyri, pilosopo at manunulat na Fitrat, na ang mga tradisyon ng panitikan ay ipinagpatuloy nina Gafur Gulyam, Oybek, Abdul Kahharom, Uygun at Hamid Alimjan, umunlad sa panahon ng Sobyet.
Sa buong kasaysayan, ang karunungan ng mga tao ay naipakita sa mga kawikaan ng Uzbek. Noong ika-19 na siglo, naiimpluwensyahan ng kultura ng Russia ang kanilang mga tema. Samakatuwid ang expression na ang mga kawikaang Ruso at Uzbek ay nagbahagi ng kanilang karunungan.
Music
Ang musikang tradisyonal na Uzbek ay may mahabang kasaysayan. Ang kanyang alamat ay kinakatawan ng maraming mga genre. Kabilang sa mga ito ay may mga kanta ng mga bata, lullabies, pang-araw-araw na mga kanta, sayaw sa paggawa, liriko at pag-antay.
Ang mga klasiko ng musika ng Uzbek ay makoms. Ang isang espesyal na genre, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang nakaganyak na pagganap ng matagal. Ang nasabing mga kanta ay ginagampanan ng mga liriko na mang-aawit sa mga salita ng mga makata ng Silangan - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogaha at iba pa.
Ipinakilala ng UNESCO ang tradisyunal na musika ng Uzbekistan sa listahan ng mga hindi nasasalat na mga obra maestra. Ang isang malawak na hanay ng mga instrumentong pangmusika ay nagsasalita tungkol sa kayamanan ng pambansang tradisyon:
- string - pakurot - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- mga string na string - kobuz, gidzhak, hayop at setor;
- wind flutes - gajir-nai at nai;
- tanso na tanso - karnay.
Hindi gaanong kawili-wili ang modernong musika. Ang pagkakaiba-iba nito ay maaaring hatulan ng bantog na pagdiriwang ng musika ng Sharq Taronalari, na gaganapin tuwing dalawang taon mula noong 1997. Ang pagdiriwang ay itinatag ni Pangulong Karimov upang mabuo at mapanatili ang pinakamahusay na mga nagawa ng pambansang musika.
Pambansang kasuutan
Sa pagsasalita tungkol sa kultura ng bansa, nais kong maalala ang kasuutan ng katutubong Uzbek. Ang mga outfits ng kalalakihan at kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng ningning ng mga kulay. Ang mga ito ay salamin ng pamumuhay at tradisyon ng mga tao. Sa mga lungsod, syempre, hindi ka na makakatagpo sa mga tao sa naturang mga costume. Nakasuot lamang sila para sa pista opisyal. Gayunpaman, sa mga lugar sa kanayunan sila ay pang-araw-araw na damit.
Ang suit ng mga kalalakihan ay may kasamang isang quilted robe (chapan), na tiyak na nakatali sa isang scarf (kiyikcha). Ang isang tradisyunal na sumbrero ay skullcap. Sa katawan, kaugalian na magsuot ng isang puting shirt (kuylak) ng isang tuwid na hiwa at malawak na pantalon ng harem (ishton). Ang mga paa ng kalalakihan ay isinusuot ng mga bota na gawa sa manipis na balat. Sa mga unang araw, ang mga sinturon na may palamuti na pilak at pinalamutian ng mga badge ay ginamit bilang isang pagpipilian sa maligaya.
Juma mos
Ang pagsasalita tungkol sa kultura ng bansa, imposibleng hindi maalala ang arkitektura nito. Ang isang kamangha-manghang monumento ng arkitektura ng Uzbek ay ang Juma Mosque, na matatagpuan sa lumang distrito ng Tashkent. Narito ang puro ang pangunahing sinaunang arkitektura na istraktura na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang mga ito ay nakakagulat na katabi ng mga modernong gusali.
Ang pundasyon ng masjid mos ay inilatag sa ikasiyam na siglo. Ang templo ay ang pinakalumang Biyernes na moske sa Tashkent. Sa kasamaang palad, hindi posible na suriin ang paunang hitsura nito. Sa panahon ng mahabang kasaysayan nito, ang moske ay paulit-ulit na nawasak at itinayo muli. Ang buong ensemble ng arkitektura na nakapaligid dito ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Mga sinehan
Ang Art ay hindi maiisip nang walang teatro. Sa Uzbekistan, ang pinakatanyag at pinakaluma na teatro ay ang State Academic Bolshoi Opera and Ballet Theatre. Alisher Navoi. Ang mga unang hakbang upang malikha ito ay ginawa noong 1926 nang nilikha ang ensnang etnograpiko. Ngunit ang taon ng kapanganakan ng bahay ng opera ay maaaring isaalang-alang noong 1939, pagkatapos ay naganap ang pangunahin ng pambansang opera na "Buran".
Kapansin-pansin na ang sining ng teatro ng Uzbek ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kultura ng maraming tao mula pa noong panahon ng Silk Road. At ang huling isa at kalahating siglo ay naapektuhan ng makabuluhang impluwensiya ng paaralan ng Russia na kumikilos.
Mga Piyesta Opisyal
Ang mga lokal, tulad ng sinumang mga tao, ay may sariling mga pista opisyal. Kabilang sa mga ito ang pinakamamahal. Ang Holiday Navruz sa Uzbekistan ay sumakop sa isang espesyal na lugar. Mahal na mahal siya ng mga katutubo. Ang kasaysayan nito ay nakaugat sa kailaliman ng mga siglo, maging sa paunang kasaysayan ng sangkatauhan. Ang isang holiday ay ipinanganak sa Khorsan (ang silangang bahagi ng Iran) higit sa 4 libong taon na ang nakalilipas. Kalaunan ay kumalat ito sa iba pang mga rehiyon ng Gitnang Asya.
Nagpakita siya sa pinakamataas na kalikasan. Ang holiday ay ipinagdiriwang sa Marso 21, kung ang gabi at araw ay pantay. Nowruz para sa mga mamamayang Iran at Turkic, tulad ng sa amin ng Bagong Taon. Ito ay isang oras ng pag-renew ng kalikasan. Ang holiday ay may katayuan sa estado. Sa ngayon, ang Navruz ay isa sa mga pangunahing tradisyon ng Uzbek. Tulad ng sa mga sinaunang panahon, sa araw na ito ang mga makukulay na ritwal at orihinal na ritwal ay isinasagawa.
