Ang pagkakaroon ng ilang karanasan sa buhay at pagbabasa ng mga gawa ng panitikan, lalo na ang mga klasikal, ang sinumang intelihenteng tao ay mas maaga na nauunawaan na ang karamihan sa mga taong nabubuhay sa ating planeta ay nagmamahal sa dalawang bagay: ang kagalingan sa materyal at katamaran. Ang pera ay nagbibigay ng kalayaan, at pangunahing binubuo sa kawalan ng pangangailangan na magtrabaho nang husto at ang pagkakataon na gumawa ng isang bagay na kasiya-siya at masaya.
Ang stereotype ng isang tiyak na pambansang karunungan, na binubuo sa pagnanais na magpakasal nang hindi mabigo ang mayaman, ay matatag na nakatago sa kamalayan ng publiko. Maaari bang sabihin ng isa tungkol sa komersyalismo na ito ay isang sopistikadong anyo ng prostitusyon? Upang masagot ang tanong na ito, dapat mong sumali sa madaling sabi sa mga tampok ng pag-uugali ng mga kinatawan ng mundo ng hayop.
Kahit na sa isang mababaw na pag-aaral ng pag-uugali ng mga hayop o ibon, madaling tiyakin na ang isang babae ng anumang species ay pipiliin ang pinaka-mabubuhay na lalaki para sa pag-aasawa, kung bibigyan siya ng gayong karapatan. Kapag pinasiyahan ng mga lalaki ang tanong na ito sa kanilang sarili, pumasa ito sa eroplano ng natural na pagpili. Sa anumang kaso, ang pinakamalakas ay makakakuha ng preemptive na karapatan sa pagpaparami. Mas mahusay niyang maisagawa ang mga pag-andar ng isang getter at maprotektahan ang mga supling. Ang pagpili ng isang mas malaki at mas masiglang indibidwal, ang babae ay nagpapakita ng ilang mga taong walang kabuluhan. Ano ito kung hindi isang pagkalkula para sa higit na kasaganaan sa hinaharap, o hindi bababa sa panahon ng pag-aalaga ng mga anak?
Sa mga tao, ang lahat ay nangyayari sa halos parehong paraan, maliban na ang mga pamantayan sa pagpili ay naiiba sa mga tinanggap sa kaharian ng hayop. Matapos makamit ng sibilisasyon ang mga ugnayan sa pera-kalakal, ang kapangyarihan at kahit katalinuhan ay nagbigay daan sa bilang ng mga naipon na halaga ng materyal o kanilang mga simbolo. Ang karapatang magmana ng kapital ay lumikha ng mga kondisyon para sa kahit na mahina na mga lalaki upang magkaroon ng isang tiyak na apela. Sinasabi ng karunungan ng Hebreo: "Ginto ang matalino, ang ginto ay nagpapaganda." Ngayon masasabi natin ang tungkol sa komersyalismo na ang ganap na likas na kalidad sa lipunan ng tao ay nakakuha ng isang pangit na anyo at maaaring negatibong nakakaapekto sa genotype ng mga supling.
Gayunpaman, ang mga kababaihan ay hindi magiging kababaihan kung hindi nila natutunan kung paano malutas ang problemang ito sa mga paraan na maa-access sa kanila, kahit na sa pamamagitan ng paglilinlang sa kanilang opisyal na rehistradong lalaki na mga patron na hindi mga tagadala ng mga gene na katanggap-tanggap sa kanila. Ayon sa mga istatistika na nakuha sa Estados Unidos (hindi alam kung aling paraan, gayunpaman, sa pamamagitan ng paraan), humigit-kumulang sa bawat ikalimang asawa ay nagpapalaki ng mga anak na hindi nakaligtas mula sa kanya. Bukod dito, ang mayayaman sa lipunan at mas mayaman na tagapagmana dito, malinaw naman na mas malaki ang pagkakaiba sa pagitan ng pagganyak sa pag-aasawa at pagpapabunga. Ang pinakamaliit na ito ay sa mga bansang ito kung saan ang proseso ng unang akumulasyon ng kapital at ang halaga ng cash sa bulsa ng isang tao kahit papaano ay tumutugma sa antas ng kanyang negosyo o kasiglahan, at ang mapagkawalang kalikasan ng mga batang babae ay may isang tiyak na lohikal na batayan.
Gayunpaman, sa kasong ito, ang isang tao ay hindi maaaring gawin nang walang pag-alis ng mga likas na batas, dahil ang mga tao, hindi tulad ng mga hayop, ay may mga pagpapahalagang moral na ipinapadala din bilang namamana na mga ugali sa proseso ng pag-aalaga. Kapag pumipili ng "kanilang lalaki", maraming mga kababaihan, sayang, ay ginagabayan hindi ng prinsipyo ng makatuwirang kasuotan, ngunit sa pamamagitan ng isa pang criterion - "mas, mas mabuti." Sa kahulugan ng pera. Kaya, maaari nating sabihin tungkol sa komersyalismo na ang katangiang ito ay kapaki-pakinabang, ngunit sa loob ng makatuwirang mga limitasyon, kapag hindi ito magkapareho sa kasakiman, ngunit isang simpleng pag-aalala sa kakayahang lumaki ng mabubuhay at malusog (kapwa pisikal at mental) na mga anak.
Ngunit ano ang tungkol sa komersyalismo ng mga kalalakihan? Kung hindi mo isinasaalang-alang ang nabanggit na pagnanais upang matiyak ang kanilang sariling kagalingan dahil sa isang mayamang dote o alphonism, kung gayon ang katangiang ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mas malakas na kasarian. Ang pagpili ng isang magandang babae, ang isang tao na hindi sinasadya ay naghahanap upang matiyak na ang kanyang mga anak ay malusog at masaya, at ang pangangalaga na ipapakita niya sa kanila ay magbibigay ng maximum na mga resulta. Bilang isang patakaran, ang mga kinatawan ng mas malakas na kasarian ay mas malamang na nakatuon sa hitsura kaysa sa iba pang pamantayan, marahil mas mahalaga.
