Ang lipunan ay hindi isang static system, ito ay patuloy na nagbabago, nasa dinamikong ito. Dahil dito, ang mga istrukturang elemento ng lipunan, iyon ay, ang mga tao, ay nagbabago nang pabago-bago. Sa buong buhay, ang isang tao ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan, at sa proseso ng pag-unlad ng lipunan, kapwa mga tungkulin, katayuan, at ang mga taong sumasakop sa kanila ay pinalitan. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na "panlipunang kadaliang kumilos." Ang konsepto na ito ay lubusang sinisiyasat at inilarawan ng may-akda ng term na Pitirim Sorokin.
Mga Pangunahing Punto
Ang buhay ng isang indibidwal ay hindi maihahambing na nauugnay sa puwang panlipunan kung saan siya nakatira. Ang teorya ng kadaliang kumilos ay naglalarawan ng paggalaw ng isang paksang panlipunan sa loob ng puwang na ito, na kung saan ay tulad ng Uniberso. Ang posisyon ng indibidwal sa istraktura ng lipunan sa ngayon ay maaaring matukoy gamit ang ilang "mga puntos ng sanggunian". Ang mga sangguniang ito ay nagpapahiwatig ng ugnayan ng isang tao sa mga pangkat ng lipunan, ang relasyon ng mga pangkat na ito sa bawat isa.
Sa madaling salita, ang posisyon sa lipunan ng paksa ay natutukoy ng kanyang katayuan sa pag-aasawa, pagkamamamayan, nasyonalidad, religiosity, propesyonal na kaugnayan, atbp. Kaya, ang pagkilos ng lipunan ay anumang kilusan ng isang indibidwal sa ipinahiwatig na mga posisyon sa lipunan. Itinuturing ng teoryang ito ang paggalaw ng hindi lamang tao sa sistemang panlipunan. Anumang bagay ng istrukturang panlipunan, ang mga halaga ay maaaring lumipat sa espasyong panlipunan.
Mga pagpipilian sa kadaliang kumilos
Dahil ang kadaliang kumilos ay isang kilusan sa loob ng panlipunang espasyo, mayroong iba't ibang mga direksyon ng mga paggalaw o coordinates na ito. Kaugnay nito, ang mga sumusunod na uri ng kadaliang kumilos ay nakikilala: pahalang at patayo. Ang kadaliang mapakilos sa pahalang na eroplano ay isang paglipat sa pagitan ng mga posisyon sa lipunan sa loob ng mga hangganan ng isang antas ng lipunan. Halimbawa: pagbabago ng relihiyon.
Ang panandaliang kadaliang mapakilos ay nagsasangkot ng pagbabago sa katayuan sa lipunan; ang antas ng panlipunan ng paksa ay pinalitan ng isang mas mataas o mas mababa. Ang pagpapabuti ng katayuan ay isang paitaas na kadaliang kumilos (ang paglipat ng isang militar na tao sa isang mas mataas na ranggo); ang pagkasira nito ay pababa (pagpapatalsik mula sa unibersidad). Ang pagkilos sa patayo na eroplano ay maaaring maging indibidwal at grupo. Bilang karagdagan, nangyayari ang kadaliang mapakilos:
- Ang intra-generational o intra-generational, iyon ay, ang mga pagbabago sa istrukturang panlipunan ay nangyayari sa loob ng isang tiyak na antas ng edad;
- intergenerational o intergenerational kadaliang kumilos - ito ang mga pagbabago sa lipunan sa iba't ibang mga kategorya ng edad.
Mga channel ng kadaliang kumilos
Sa anong mga paraan at sa anong paraan, mga istruktura ng sistemang panlipunan, nangyayari ba ang kadaliang mapakilos ng lipunan? Ang mga channel ng kadaliang kumilos ay tinatawag ding mga elevator. Kasama dito ang ilang mga institusyong panlipunan, lalo na ang simbahan, ang hukbo, pamilya, mga institusyong pang-edukasyon, mga propesyonal at pampulitikang organisasyon, at, siyempre, ang media. Sa gayon, ang teorya ng kadaliang mapakilos ng lipunan ay nakakaapekto sa lahat ng mga sektor ng lipunan, lahat ng mga istrukturang panlipunan. Sa pamamagitan ng pag-regulate ng pagkasira o pagpapabuti ng katayuan sa lipunan ng paksa, ang sistema sa gayon ay pinasisigla ang nais na mga aktibidad ng mga grupo at indibidwal.
