Ang mas bata na henerasyon ay nagsimulang ilalaan sa isang tiyak na pangkat ng lipunan na hindi nagtagal. Ang labis na pag-asa ay maaaring ilagay sa kanya o maiinis, na hinuhulaan ang pagkamatay ng isang daang siglo na ang paraan ng pamumuhay sa kanyang kamay. Ngunit ito ay pangangatuwiran lamang mula sa larangan ng moralidad.
Ano ba talaga ang kabataan?
Kabataan bilang vanguard ng lipunan
Sa kauna-unahang pagkakataon, nagsalita ang antropologo na si Margared Mead tungkol sa rebolusyonaryong papel ng kabataan sa lipunan. Napansin ng siyentipiko na sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang mga kabataan ay tumigil sa paglalaro ng papel ng isang mag-aaral. Ang mga batang lalaki at babae ay nagsimulang tuparin ang pagpapaandar ng isang "social bulldozer": nilinis nila ang landas upang magbago.
Ang mga batang henerasyon ng 60s sa USA ay isang henerasyon ng mga hindi conformists. Itinanggi nila ang lipas na moralidad ng estado, lahi ng lahi at klase, at hindi magandang relihiyon. Ang lahat ng mga bisyo na ito sa lipunan ng hinaharap ay hindi dapat umiiral. Ang henerasyong ito ay lumikha ng kababalaghan ng counterculture.
Sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang lumang konserbatibong henerasyon ng mga Amerikano ay nakita ang kabataan bilang isang banta sa kanilang pag-iral. Ang mga pahayagan ay puno ng mga artikulo na "sensational" tungkol sa nakakagulat na pag-uugali ng mga hippies. Sa mga rali ng anti-giyera, isinasagawa ang pag-aresto sa masa. Ang lahat ng mga puwersa ng isang konserbatibong lipunan ay itinapon sa pagpapanatili nito.
Lumipad sa pamahid
Ang kabuluhan ng mga nakababatang henerasyon ay hindi palaging progresibo. Noong huling siglo, ang mga batang lalaki at babae ng Amerika ay nagpagaan ng malupit na mga batas ng rasista, natapos ang Digmaang Vietnam, at tinanggal ang serbisyo militar. Ngunit sa pangkalahatan, nawala ang pakikibaka sa lumang lipunan.
Ang modernong batang henerasyon sa puwang ng post-Soviet ay hindi man nagsisimula sa kanilang pakikibaka. Culturally, ang mga taong ito ay nawala sa kanilang mga ama at ina. Ang isang pagbawas sa antas ng edukasyon, mga problema sa ekonomiya, at, bilang isang resulta, isang pangkalahatang pagpapatiwakal ng henerasyon, ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang larawan ng lipunang "hinaharap".
Ang malaking problema ay isang makabuluhang paglilipat sa kanan ng mga kabataan. Ang radicalization ay nangyayari hindi lamang sa kapaligiran sa kultura. Ang mga tagahanga ng kalye ay matagal nang nakakaakit ng pansin ng mga ahensya na nagpapatupad ng batas. Ang katotohanan ay ang pag-alipusta sa mga migrante, "mga Hentil" (pangunahin ang mga Muslim) sa ilalim ng impluwensya ng media ay katanggap-tanggap sa lipunan.
Kasabay ng mga problemang panlipunan at pang-ekonomiya, nagbibigay ito ng dulot sa pag-unlad ng mga ekstremistang organisasyon.
Sino ang sisihin at ano ang dapat gawin?
Ang sisihin sa katotohanan na ang mas bata na henerasyon ay hindi ngayon ay una sa lahat na kinakailangan para sa mga nagtuturo - mga magulang, lolo at lola, at buong lipunan. Una sa lahat, kailangan mong mag-isip tungkol sa kung nagkaroon sila ng pagkakataon na mapalago ang iba?
Siyempre, ang mga kondisyon ng modernong kabataan ay mas mahusay kaysa sa mga bata na lumaki noong 90s. Ngunit ang iba pang mga problema ay hindi nawala. Ang kalidad ng pag-aaral ng Zero, madalas na isang hindi kanais-nais na sitwasyon sa pamilya, ang impluwensya ng mababang kultura ng masa - ang lahat ay makikita sa modernong hitsura ng mga batang lalaki at babae.
Ang papel at kahalagahan ng mga batang henerasyon ay matagal nang ipinahayag ni Margaret Mead. Ang mga kabataan ay dapat na maging napaka buldoser na nagtatanggal ng daan patungo sa hinaharap, kung saan walang pagsasamantala, walang pag-iiba, walang ibang mga problema. Kailangan mo lang bigyan ng pagkakataon ang mga kabataan.
