Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng Dargin ay nakatira sa teritoryo ng modernong Republika ng Dagestan. Ito ay isa sa mga pinakamalaking tao sa mga lugar na ito. Nabibilang sila sa uri ng Caucasian ng lahi ng Caucasian. Ang matapat na kinatawan ng bansang ito ay nag-aangkin sa Sunni Islam.
Nasyonalidad sa Dagestan
Ang isang makabuluhang bilang ng mga residente ng Republika ng Dagestan, na bahagi ng Russia, ay kabilang sa nasyonalidad ng Dargin ngayon. Ayon sa mga resulta ng huling senso, halos 600 libong mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ang naninirahan sa ating bansa. Sa Dagestan mayroong karamihan sa kanila - mga 16.5%, o halos kalahating milyong tao.
Kadalasan nakatira sila sa mga bundok ng Caucasus. Ang kanilang mga nayon ay masikip, ang mga bahay ay hugis-terasa, mas malaya na nakatira sa mga foothill, may malalaki at maluwang na mga patyo.
Hitsura
Ang karakter at hitsura ng Dargins sa karamihan ng mga Ruso ay maaaring maging katulad ng mga klasikong kinatawan ng mga taga-Caucasian.
Mayroon silang isang malakas at malakas na mukha, isang kilalang ilong, isang parisukat na baba. Kadalasan, mas gusto ng mga kalalakihan ng Dargin nasyonalidad na magsuot ng mga balbas.
Mga tradisyunal na kasuutan
Ang pambansang kasuutan ng Dargins ay isang damit ng pangkalahatang uri ng Dagestan. Mas gusto ng mga kalalakihan ang mahabang pantalon, isang tunika shirt, isang Circassian coat, isang beshmet, sheepskin coats, cloaks, fur hats, felts, felt at leather shoes. Ang isang ipinag-uutos na katangian ng pambansang kasuutan ay isang mahaba at malawak na sundang.
Ito ang likas na katangian ng mga taong Dargin. Tulad ng karamihan sa mga nakatira sa silangan, ang mga ito ay labis na mapang-akit at mainit na init. Ang tradisyon ng paglalakad gamit ang isang sundang para sa pagtatanggol sa sarili ay ipinanganak nang una, kapag ito ay hinihiling ng magulong sitwasyon sa Caucasus.
Para sa isang babae, ang pambansang kasuutan ng Dargin ay ang tinatawag na damit na pang-shirt (siya ay nasa hugis ng isang tunika at pinutol ang kanyang baywang). Sa ilang mga lugar, ang damit ay maaaring maging oar, pagkatapos ay tinatawag itong isang archaluk. Malapad o makitid na pantalon, nadama o leather leather ay maligayang pagdating. Ang isang karaniwang babaeng headdress ay isang chukh, dapat ding magkaroon ng isang puti o itim na takip na gawa sa calico o linen, sa mga solemne okasyon ay ginagamit ang sutla. Sa ilang mga lugar, tulad ng Kubachi o Kaitag, ginagamit ang hangganan at pagbuburda.
Ngayon, ang mga Dargins na nakatira sa mga lungsod ay nagsusuot ng mga ordinaryong modernong damit, hindi nakatayo mula sa iba. Sa mga tradisyunal na kasuutan, makikita mo ang mga matatanda o ang mga nakatira sa kanayunan.
Diaspora
Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng Dargin ay naninirahan sa ganap na iba't ibang mga rehiyon ng Russia. Ang kanilang pinakamalaking diaspora sa labas ng Dagestan mismo ay umiiral sa Stavropol Teritoryo. Sa mga nagdaang taon, ang kanilang mga numero sa rehiyon na ito ay tumaas nang malaki. Kung sa 1979 mayroong tungkol sa 16 libong Dargins, pagkatapos sa panahon ng perestroika - halos 33 libong mga tao, at ayon sa pinakabagong data - 50 libo.
Gayundin, ang mga malalaking diasporas ng nasyonalidad na ito ay matatagpuan sa rehiyon ng Rostov (higit sa 8 libong katao), Kalmykia (tungkol sa 7.5 libong mga tao), rehiyon ng Astrakhan (higit sa 4 libong), tungkol sa tatlong libong mga kinatawan ng pamayanan ng Dargin na nakatira sa Moscow.
Kapansin-pansin na ang ilang daang mga kinatawan ng mga taong ito ay matagal nang nanirahan mula sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan - sa Krasnoyarsk Teritoryo. Ang unang Dargins ay lumitaw dito sa 30s ng huling siglo. Noong 2000s, halos 400 katao ang narito. Karaniwan, nanirahan sila sa Krasnoyarsk mismo, pati na rin sa Norilsk, Sharypovo at ang rehiyon ng parehong pangalan.
Sa mga bansa ng dating Unyong Sobyet, isang maliit na grupo ng Dargins ang nakatira. Medyo kapansin-pansin, maaari silang isaalang-alang lamang sa Kyrgyzstan. Mayroong halos tatlong libong mga kinatawan ng nasyonalidad na ito, na kung saan ay isang ikasampu ng isang porsyento ng kabuuang populasyon sa bansa. Halos isa at kalahating libong Dargins ang nakatira sa Turkmenistan.
Pangngalan
Ang salitang "dargin" mismo ay nagmula sa konsepto ng "darg", na nangangahulugang "sa loob", iyon ay, isang tao na tutol ang kanyang sarili sa panlabas na kapaligiran. Ayon sa philologist na si Ageeva, na nag-aral ng problemang ito, ang etnonym na "Dargins" ay lumitaw nang medyo kamakailan. Sa siglo XVIII-XIX. ang mga kinatawan ng taong ito ay bahagi ng magkakaibang mga nilalang pampulitika.
Doktor ng Mga Pangkasaysayan na Agham, etnographer ng Sobyet na si Boris Zakhoder, maingat na pinag-aralan ang mga tala ng Arabong manunulat na si al Bakri. Ito ay naging ang pagbuo ng medieval, na inilarawan niya, ay may pangalang "dairkan", na maaari ding maging pangalan ng sarili ng mga Dargins.
Bago ang Rebolusyong Oktubre, ang nasyonalidad na ito ay kilala sa ilalim ng iba pang mga pangalan. Una sa lahat, bilang Hurkilintsy at Akushinians.
Sa panahon ng Unyong Sobyet, ang mga distrito ng Darginsky ay naging bahagi ng nilikha na Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic, at mula noong 1991 sila ay naging bahagi ng Republika ng Dagestan. Sa panahong ito, ang bahagi ng Dargins ay lumipat mula sa mga bundok hanggang sa kapatagan.
Pinagmulan
Ang nasyonalidad ay nabibilang sa lahi ng Caucasian, ang uri ng caucus. Tungkol sa pinagmulan ng Dargins, dalawang bersyon ang ipinahayag.
Ang una ay tinatawag na hypothesis ng matagal na pag-unlad ng autochthonous. Nagpapahiwatig ito ng isang tiyak na antas ng paghihiwalay, kung saan ang mga tao ay nasa mga kondisyon ng hindi naa-access na mga liblib na lugar. Kinukumpirma nito ang isang bilang ng mga natagpuan na ginawa sa mga lugar na ito. Ang isang tagataguyod ng hypothesis, archaeologist at antropologo na si Valery Pavlovich Alekseev ay naniniwala na ang pangkat ng Caucasus ay nabuo sa teritoryo na kasalukuyang nasasakop nito. Nangyari ito bilang isang resulta ng pag-iingat ng mga katangian ng antropolohiko ng sinaunang populasyon na nanirahan sa mga lugar na ito. Marahil ito ay nabuo sa panahon ng Upper Paleolithic o Neolithic.
Ang hitsura ng mga sinaunang Dargins ay inilarawan sa Arab geographer mula sa Shirvan al-Bakuvi. Ang mananaliksik, na nabuhay sa simula ng ika-15 siglo, ay nabanggit na may nakatira na matangkad na mga tao, blond at may matalas na mata.
Ang pangalawang hypothesis ay migratory, iminungkahi ng doktor ng biological science, antropologist na si George Frantsevich Debets.
Ang mga mamamayan ng Dagestan
Ang etniko na komposisyon ng Republika ng Dagestan ay itinuturing na isa sa mga pinaka-mottled sa buong Russia. Mayroong 18 medyo malalaking diasporas na nakatira dito. Ang pagkakaiba-iba ng probisyon na ito ay namamalagi sa katotohanan na wala sa mga nasyonalidad na may karamihan, at ang ilan, maliban sa Dagestan, ay halos hindi na matatagpuan kahit saan pa.
Ang mga tao sa Dagestan ay nakikilala sa kanilang pagkakaiba-iba. Halimbawa, mahirap makahanap ng ibang lugar ang teritoryo kung saan nakatira ang Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutulis, Tsakhurs.
Karamihan sa mga Avars ay nakatira sa Dagestan, ngunit kahit na wala silang nakararami. Mayroong tungkol sa 850 libong mga tao, na humigit-kumulang na 30% ng kabuuang populasyon. Dargintsev - 16.5%, Kumyks - 14%, Lezgin - 13%, ang bilang ng iba pang nasyonalidad ay hindi lalampas sa 10%.
Kultura
Kapansin-pansin na hanggang sa ika-20 siglo na isinulat ang panitikan ng Dargin na sadyang hindi umiiral. Noong nakaraan, ang lahat ng mga gawa ay umiiral lamang sa pasalita. Ang mga unang koleksyon ng tula sa Dargin ay nai-publish noong 1900s. Sa mga salitang lingguwistika at gramatika, nanatili silang semi-Dargin at semi-Arab, na naglalaman ng mga gawa ng eksklusibong nilalaman ng relihiyon.
Matapos ang Rebolusyong Oktubre, ang literatura ng Dargin ay nagsimulang mabilis na umusbong. Sa una, ang mga monumento ng oral art ng mga taong ito ay natipon at naitala, noong 1925 ang unang pahayagan sa wikang Dargin, na tinawag na "Dargan", ay nagsimulang mailathala.
Noong 1961, batay sa unang studio ng Dargin na binuksan sa Art and Theatre Institute sa Yerevan, lumitaw ang unang propesyonal na drama teatro ng Dargins. Natanggap niya ang pangalan ng tagapagtatag ng panitikan ng Dargin, isang makata na nabuhay noong ika-19 na siglo, si Omarl Batyray.
Wika
Kapansin-pansin, ang mga kinatawan ng taong ito ay nagsasalita ng mga wika ng Dargin na kabilang sa sangay na Nakh-Dagestan. Ito ay isang pamilyang wika ng North Caucasian.
Ang wika ng Dargin mismo ay sumisira sa isang malaking bilang ng mga dayalekto. Kabilang sa mga ito, maaaring makilala ng isa ang Urakhinsky, Akushinsky, Kaytagsky, Tsudahar, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.
Ang modernong wikang pampanitikan ng mga taong ito ay nabuo batay sa diyalekto ng Akushin. Kabilang din sa Dargins, ang wikang Ruso ay napaka-pangkaraniwan.
Ang unang impormasyon tungkol sa kanilang sariling wika sa mga Dargins ay nakaraan hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo. Noong 1860s, lilitaw ang isang paglalarawan ng dayalayang Urakhinsky. Sa nakaraang siglo, ang mga pangunahing kaalaman sa pagsulat ay nagbago nang dalawang beses. Noong 1928, ang Arabica ay pinalitan ng alpabetong Latin, at mula noong 1938, nagsimula nang magamit ang mga graphic graphic. Sa modernong alpabeto, ang mga Dargins ay may 46 titik.
Music
Sa ngayon, ang mga kanta ng Dargin ay napakapopular. Mayroong isang malaking bilang ng mga musikero at propesyonal na mang-aawit na may naaangkop na repertoire.
Ang isa sa mga pinakatanyag na performers ng mga kanta ng Dargin ay si Rinat Karimov. Sa kanyang repertoire ay may mga gawa na "Para sa Iyo, Dargins", "Isbakhs", "Darating ang Pag-ibig", "Aking Darginka", "Unawain ang Aking Puso", "Spring of Love", "Pangarap", "Itim ang mata", "Magagandang", " Masaya ka ", " Hindi ako mabubuhay na wala ka ", " Kasal ", " Comic ".
Mga tradisyon ng Dargin
Sa mga tradisyon ng mga taong ito, maaari kang gumawa ng isang tiyak na ideya, batay sa alamat ng taong ito. Puno siya ng mga sumpa at mabuting hangarin, upang maging malinaw ang mga prinsipyo ng kaisipan ng taong ito. Kapansin-pansin, ang pinakamasamang sumpa ni Dargin ay naglalarawan kung aling mga kaugalian ang namumuno sa kanilang hierarchy ng mga halaga.
Kung maingat mong pag-aralan kung ano ang nais na kaibigan o kaaway ng mga Dargins, maiintindihan mo na narito ang paggalang sa mga matatanda, tradisyon ng pamilya at palaging masaya na makita ang mga panauhin. Halimbawa, karaniwan sa mga Dargins na bantain ang katandaan upang maging walang saysay sa sinuman, nasira na mga buto ng isang tao na hindi gusto ang mga panauhin, ang mga kamag-anak ay gumuho tulad ng kuwintas na may punit na sinulid.
Ang isa sa mga pangunahing katangian ng nasyonalidad ng Caucasian ay ang pagsamba sa edad. Nakaugalian para sa nakatatanda na laging magbigay daan, at kapag nagsisimula siyang magsalita, dapat makinig ang mga kabataan sa kanya na nakatayo. Sa talahanayan, ang pinggan ng pinakalumang tao ay pupunan muna, nang walang pag-iingat hanggang sa pagtanda ay hinatulan sa lipunan.
Halos magalang din sa mga tradisyon ng Dargins, nauugnay ito sa mga panauhin. Tulad ng sa ibang lugar sa Caucasus, kaugalian na laging maghanda para sa katotohanan na ang isang manlalakbay ay maaaring lumitaw sa pintuan ng bahay, na dapat palibutan ng nararapat na karangalan.
Para sa panauhin sa bahay ayusin ang perpektong order, magbigay ng pinakamahusay na lugar. Dapat itong tiyak na tratuhin, kaya ang mga Darginians sa bahay ay palaging panatilihin ang isang hindi mapag-aalinlanganang suplay kung sakaling lumitaw ang isang manlalakbay sa bahay. Kahit na ang mga maliliit na bata ay nakakaalam nito, kaya kapag nakatagpo sila ng mga Matamis, lagi nilang tinatanong ang kanilang mga magulang kung inilaan para sa mga panauhin. Kapag ang mga estranghero ay lumilitaw sa bahay, hindi kaugalian na maglinis, mag-ayos, lahat ay dapat na marumi at marangal.
