Ang demokrasya ay may mga pakinabang at kawalan nito. Siya ay nagdala sa aming buhay ng maraming mga bagong konsepto. Kabilang sa mga ito ang kawastuhan sa politika. Sinimulan naming gamitin ang salitang ito lamang ng ilang mga dekada na ang nakakaraan, nang hindi iniisip ang tungkol sa semantiko na pagkarga nito. Ano ang ibig sabihin nito? Kailan angkop na mag-aplay? Ang paksang ito ay makakainteres sa mga taong nais magsalita nang wasto. Kung ikaw ay isa, subukang isipin ito.
Pinagmulan ng konsepto
Ang kawastong pampulitika ay isang salitang tambalan. Ito, tulad ng konsepto mismo, ay dumating sa amin mula sa mundo ng nagsasalita ng Ingles. Ang kawastuhan sa politika, o tama sa politika, sa pagsasalin ay nangangahulugang "pagsunod sa ilang mga patakaran." Sa una, inilalarawan nito ang mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan. Nabubuhay tayo sa isang pandaigdigang mundo, ang mga kinatawan ng iba't ibang kultura at paniniwala ay nagbabanggaan at nakikipag-usap sa isa't isa. At ang bawat isa ay may sariling mga ideya at pamantayan na tinukoy sa pamamagitan ng pag-aalaga. Ang mga tao ay madalas na gumagawa ng mga blunders sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanilang sariling mga saloobin. Ang pag-unlad ay mabilis na nagbabago ng lipunan, at ang panloob na kultura ay hindi nagpapanatili rito. Sa ordinaryong pag-uugali, mahigpit naming sumunod sa mga pamantayang moral na likas sa aming sibilisasyong code, at kung minsan ay wala kaming nalalaman tungkol sa ibang tao. Ang kawastuhan sa politika ay isang paraan upang ipakilala ang pinag-isang alituntunin ng komunikasyon na hindi nakakasakit sa mga taong may iba't ibang pananaw. Ito ay isang pagtatangka ng lipunan na maabot ang pinagkasunduan sa isang etikal na diwa.
Mga halimbawa ng mapang-abuso na wika
Ang kawastuhan sa politika ay isang makabagong ideya sa kanluranin. Dapat pansinin na ito ay isang pangkalahatang katangian ng kultura. Sa isang linggong nagsasalita ng Russia, ang konsepto na ito ay binibigyan ng kahulugan sa politika. Sa katunayan, hindi ito bumangon para sa ito, ngunit upang makipagkasundo sa iba't ibang mga grupo ng mga tao na sumusunod sa isa o ibang ideya. Kaya, sa sibilisasyong Kanluran ay itinuturing na nakakasakit upang bigyang-diin ang kasarian ng interlocutor o ang taong pinag-uusapan. Narinig ng lahat ang tungkol sa mga nanay at tatay na may mga numero. Upang maiwasan ang labis na mga sanggunian sa kasarian, nararapat na sabihin, halimbawa, "G. Ministro, " kahit na ang isang babae ay nasa opisina. Iyon ay, ang mga opisyal ay tinugunan sa isang panlalaki na pamamaraan. Hindi rin matatawag ang Negro batay sa kanyang pagkakaiba-iba sa lahi. Tungkol dito sinabi nila na "African American." Ang isa pang patakaran ay nagbabawal sa pagbibigay diin sa mga pisikal na katangian ng isang tao. Halimbawa, kung tumawag ka ng isang bulag, bingi o pilay, basagin ang mga patakaran ng kawastuhan sa politika. Ngayon na may kaugnayan sa mga ganitong tao ay kaugalian na sabihin na "isang taong may kapansanan." Kahit na bakit nasasaktan kung ang pandinig o pangitain ay nawala dahil sa isang karamdaman?
Proteksyon sa Karapatang Pampulitika
Sinimulan namin sa pamamagitan ng pagsasabi na ang demokrasya, tulad ng anumang kababalaghan, ay may dalawang panig. Malamang, ang mga pagbabago sa kultura ay tila kakaiba sa marami, habang ang iba ay itinuturing na tama at progresibo. Ngunit sa katunayan, ang mga tagapagtatag ng tama na pampulitikang tama sa pagpili ay hindi iwanan ang kanilang mga mamamayan. Ang paglabag sa mga patakaran ay humahantong sa parusa. Nasaktan ng isang hindi tama na pahayag na pampulitika, ang isang tao ay may karapatan, ayon sa batas, upang mag-aplay sa korte. Ang demanda ay nagbabanta sa bulagsak na komentarista na may isang nakakapagod na proseso at multa. Sa Kanluran, ang mga tao ay napipilitang malaman kung ano ang pagsasalita sa kultura. Bagaman laging may pagkakataon na makipag-ayos nang walang pagdinig sa korte. Ang mga istatistika tungkol dito ay hindi pinapanatili. Malalaman lamang na sinisikap ng mga tao na iwasan ang paggamit ng hindi wastong mga termino, tulad ng sinasabi nila, malayo sa kasalanan.
Mga pagkakaiba-iba ng kawastuhan sa politika
Kung ang isang lipunan ay binubuo ng mga kinatawan ng iba't ibang relihiyon, sekswal na minorya, grupo ng sibilisasyon, sa halip mahirap isaalang-alang ang mga interes ng lahat. Ngunit ang demokrasya sa Kanluran ay nagtakda ng sarili nitong isang layunin at matigas ang ulo na lumipat dito. Maraming mga kakatwa sa aktibidad na ito. Kaya, ngayon hindi kaugalian na magustuhan ang isang maligayang Pasko. Maaari mong isipin? Maaari itong makasakit sa mga Muslim, kahit na tila, ano ang pakialam nila sa holiday ng ibang tao? Sa USA, napagpasyahan nilang hilingin ang maligayang pista opisyal. Unti-unti, ito ay gumagapang, tulad ng nakakaputok na usok ng isang napawi na pagkalumpon, sa isang lipunan na nagsasalita ng Russia. Ngunit subukang alalahanin kung ang iyong mga kaibigan na Muslim ay nag-pout sa iyo o sa iyong mga magulang para sa pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay, halimbawa. Hindi pa ito nangyari dati. Ang mundo ng Russia ay binubuo ng iba't ibang mga bansa, sanay na igalang ang mga tradisyon ng bawat isa. Sa halip, maririnig mo ang mga Muslim na sumigaw ng malakas na "Si Cristo ay nabuhay!" at umabot ng halik ng tatlong beses. Ang sumusunod na tanong ay nagmula sa …
