Sa sandaling nagsimulang magkaisa ang mga primitive na tao upang gawing mas madaling mabuhay at mas ligtas na manghuli, nagsimula silang lumikha ng isang social space. Walang lipunan sa oras na iyon, ang lahat ng mga tao ay kabilang sa ilang mga tribo o angkan, sa pinuno kung saan maaaring maging pinuno (ang pinakamahusay na mangangaso) o isang shaman.
Sa pagbuo ng sangkatauhan at pagkalat nito sa planeta, nabuo ang mga bagong anyo ng lipunan sa pagitan ng mga tao.
Mga uri ng espasyo
Mayroong dalawang uri ng puwang sa mundo:
- pisikal, na kung saan ay isang layunin na anyo ng totoong bagay at maaaring magkaroon kahit na sa kawalan ng sibilisasyon;
- ang panlipunang espasyo ay isang produkto ng ugnayan ng mga tao at ang mga halagang nilikha, kapwa materyal at ispiritwal.
Ang pangalawang uri ay maaaring masuri lamang mula sa pananaw ng pagbuo ng kasaysayan ng mundo ng sangkatauhan sa loob ng balangkas ng pang-ekonomiya, materyal at pansamantalang teritoryo kung saan naganap ito. Halimbawa, ang pagbuo ng espasyo sa lipunan sa panahon ng primitive system ay napakabagal, bagaman ang ganitong uri ng pamayanan ay tumatagal ng sampu-sampung libong taon.
Ang pag-aaral ng nakapaligid na mundo ng materyal para sa mga tao ay palaging nauugnay sa unti-unting pag-unlad ng lugar, at ang epekto sa ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggawa, halimbawa, pangangaso, pangingisda, pagbuo ng mga primitive na tirahan, pag-aari ng mga ligaw na hayop.
Ang lahat ng nagawa sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ay may epekto sa pisikal na puwang, pagpapabuti at pagpapalawak ng sosyal.
Panlipunan sa lipunan ng alipin
Ang mga primitive na tao ay natipon sa mga pamayanan at tribo, na batay sa kamag-anak o iba pang uri ng relasyon. Kadalasan ay hindi rin nila pinaghihinalaan na bukod sa kanila ay mayroon pa ring ilang pisikal na puwang na tinatahanan ng ibang tao.
Ito ay tiyak dahil sa kanilang paghihiwalay at takot na iwanan ang kanilang mga teritoryo na ang sosyal na espasyo ng sistemang iyon ay mabagal nang umuusbong. Sa pagdating ng mga pagkakaiba-iba ng klase, nagsimulang lumawak ang buhay na mamamayan ng mga tao, nagsimulang mabuo ang mga lungsod at bayan, naganap ang mga digmaan para sa lupa at mga alipin.
Kasabay nito, ang lahat ng mga komunidad ay nakabuo ng kanilang sariling mga halagang pangkultura at relihiyoso, lumitaw ang mga primitive na aparato sa teknikal, halimbawa, dumi sa alkantarilya at supply ng tubig. Ang mga tao ay nagsimulang maglakbay ng malalayong distansya, magpatibay ng mga imbensyon na nakikita sa ibang mga lungsod at bansa, at kalakalan. Sa gayon nabuo ang sistema ng alipin, na batay sa pagkakaiba sa klase.
Sa panahong ito, hindi lamang ang social space ay mabilis na umunlad, kundi pati na rin ang pampulitika at pang-ekonomiya. Ipinagpalit ng mga tao ang kanilang mga halaga sa kultura, ibinahagi ng mga siyentipiko ang mga natuklasang siyentipiko, ang mga mangangalakal ay naghanda ng mga bagong paraan para sa pagbebenta ng mga kalakal - ganito kung paano nabuo ang makasaysayang puwang.
Kasabay nito, hindi nasakop ng mga tao ang mundo sa kanilang paligid, ngunit sa batayan nito ay nabuo ang isang bagong kapaligiran na kinokontrol ng mga ito at sumasailalim sa kanila.
Social space ng Middle Ages
Kapag pinalitan ng sistemang pyudal ang sistema ng alipin, ang lahat ng mga uri ng puwang ay lumawak nang higit pa at nagsimulang makipag-ugnay nang mas malapit. Kung mas maaga ang ilang mga estado ay nakahiwalay dahil sa mga kundisyon ng heograpiya o klimatiko at hindi lumahok sa pangkalahatang mga kaganapan sa kasaysayan at panlipunan, pagkatapos ay nagsimula ang kooperasyong Interstate sa Gitnang Panahon. Napagpasyahan hindi lamang upang magsagawa ng kalakalan sa pagitan ng mga bansa, kundi pati na rin upang makipagkumpetensya sa larangan ng mga natuklasan sa agham at mga bagong lupain. Ang isa sa mga paraan upang mapalakas ang makasaysayang puwang ay sa pamamagitan ng pag-aasawa sa pagitan ng mga naghaharing mga bahay ng hari.
Tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao, sa mga pinakamalakas na bansa, ang puwang sa lipunan ay may pinakamalaking mga hangganan at isang mataas na antas ng pag-unlad ng kultura at ekonomiya. Ngunit kahit noong panahon ng Gitnang Panahon, ang isang pangkaraniwang zone ng kasaysayan ay hindi pa nabuo, gayunpaman, ang mga hangganan ng heograpiya ay tinutukoy bilang pagtuklas ng Amerika, India at iba pang mga bansa. Napagtanto ng mga tao na sila ay bahagi ng isang pangkaraniwang pisikal na espasyo para sa lahat.
Panlipunan ngayon
Habang lumago ang teknolohikal na pag-unlad, ang pagbuo ng espasyo sa lipunan ay nagsimulang maganap sa antas ng planeta sa pamamagitan ng pag-iisa ng mga bansa sa isang solong merkado sa mundo. Ang paggawa sa iba't ibang mga bansa ay naging umaasa sa supply ng mga hilaw na materyales at natapos na mga produkto sa bawat isa. Ang pagtuklas ng Bagong Mundo, ang pag-areglo ng Australia at iba pang mga rehiyon ng planeta ay nagpalawak ng pagkalat ng sibilisasyon at mga halaga ng kultura nito, kung saan, dinala ang lipunan ng lipunan na lampas sa Europa at Asya.
Ang lahat ng mga prosesong ito ay madalas na nagpapasakit para sa ibang mga tao, na malinaw na nakikita mula sa kasaysayan ng pananakop ng Espanya sa Peru, nang nawasak ang sinaunang sibilisasyong Inca. Ngunit, sa kabilang banda, ang mga bansang ito ay nakatanggap ng maraming mga pang-agham at teknolohikal na pagsulong na pinabilis ang kanilang pag-unlad.
Ngayon, ang merkado ay naging mas integrated. Sa isang bansa maaari silang mapalago ang mga hilaw na materyales, sa isa pang maaari nilang maproseso ang mga ito, at sa pangatlo maaari silang makagawa ng pangwakas na produkto. Ang mga bansa ay naging umaasa, lalo na may kinalaman sa likas na yaman ng enerhiya. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang espasyong panlipunan sa kauna-unahang pagkakataon sa buong panahon ng pag-unlad ng sangkatauhan ay natagpuan ang isang pinag-isang pinag-isang makasaysayang, heograpiya, pang-ekonomiya, ligal at pangkulturang teritoryo sa isang pandaigdigang sukatan.
Pag-uuri ng espasyo sa lipunan
Dahil ang panlipunang espasyo ay isang produkto ng mahahalagang aktibidad ng mga tao at ang kanilang pagkatao sa pisikal na eroplano, maaari itong maiuri ayon sa ilang mga tagapagpahiwatig:
- Una, sa pamamagitan ng pang-unawa ng katotohanan, na maaaring maging parehong subjective at layunin. Ang pangunahing mekanismo para sa pag-aaral sa mundo sa paligid nito ay maging isang indibidwal na saloobin dito, o ang pakikipag-ugnayan ng mga kolektibong binubuo ng mga indibidwal na pinagsama ng isang solong pagtingin dito.
- Pangalawa, sa pamamagitan ng duwalidad nito. Ang puwang ng lipunan ay umiiral pareho sa antas ng pisikal at panlipunan, na kung saan ay nahayag sa pagkonsumo ng mga likas na kalakal ng nakapaligid na katotohanan at sa parehong oras, ang kanilang pamamahagi sa mga taong naninirahan dito.
Kaya, ang pagmuni-muni sa subjective at layunin na antas ay dalawang panig ng parehong puwang. Nangangahulugan din ito na kung wala ang paggamit ng pisikal na eroplano, ang lipunan ay hindi maaaring umiiral.
Ang konsepto ng socio-economic space
Tulad ng ipinakitang makasaysayang karanasan ng pagkakaroon ng sibilisasyon ng tao, ang mundo ay hindi pantay na binuo. Ang ilang mga bansa ay mabilis na yumaman o naging malaking emperyo, na kinukuha ang mga teritoryo ng ibang tao, ang iba ay nawala mula sa mukha ng Daigdig o napagsama sa isang dayuhan na kultura ng mga mananakop.
Kasabay nito, nang naaayon, ang socio-economic space ay nabuo din nang hindi pantay, na nangangahulugang isang teritoryo na puspos ng maraming pang-ekonomiya, pang-industriya at enerhiya na pasilidad.
Noong nakaraan, ang pagkakaiba sa antas ng pag-unlad ay kapansin-pansin pa, habang sa modernong mundo, maraming mga bansa ang pinagsama ang kanilang likas, teknikal at mapagkukunan ng tao. Ang patuloy na pagpapalitan ng mga teknolohiya at paraan ng komunikasyon, ang pagpapakilala ng pinag-isang sistema ng pagbabangko, ang pag-ampon ng mga ligal na batas na nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga tao, at higit pa - ang lahat ay nag-ambag sa katotohanan na ang bilang ng mga mayayaman at mataas na binuo na bansa ay nanaig sa mga mahihirap, na hindi 200-300 taon na ang nakalilipas.
Ang isang napakahusay na halimbawa ay ang European Union, na hindi lamang nagkakaisa sa matipid at heyograpiya sa mga bansa ng Europa, ngunit matagumpay din na nakikipagtulungan sa mga nasabing mga bansa tulad ng China, Japan, USA, Canada at iba pa.
Ang konsepto ng oras ng lipunan
Ang oras ng kalendaryo ay mayroon nang anuman ang pagkakaroon ng mga tao dito. Bago ang kanilang hitsura, ang mga araw ay napalitan sa gabi, ang mga pagtaas ng tubig, likas na "namatay" at muling ipinanganak kapag nagbago ang mga panahon, at mangyayari ito kung mawala ang sangkatauhan.
Ang espasyo sa lipunan at oras, sa kabilang banda, ay nauugnay lamang sa mga aktibidad ng mga tao sa iba't ibang mga panahon ng kasaysayan. Kung ang mga primitive na tao ay walang konsepto ng oras, at ang petsa ng kapanganakan ay maaalala lamang na may kaugnayan sa anumang kaganapan, tulad ng isang sunog o baha, kung gayon ito ay nasa mga 500 taon BC. e. napag-alaman nila ang transensya at kaugnayan nito sa kanilang buhay.
Ito ay sa panahon na ito sa paglipas ng ilang mga siglo na ng maraming mga pilosopo, siyentipiko, makata, artista at pulitiko ay ipinanganak dahil wala pang ilang libu-libong taon na ang nakaraan. Nagsimula ang oras upang makakuha ng isang sosyal at makasaysayang karakter.
Nagbago rin ang bilis niya. Ang dating itinuturing na mahaba, tulad ng paglalakbay, paghahatid ng mga kalakal o mail, ay nangyayari nang mabilis sa modernong mundo. Ngayon, alam ng mga tao ang presyo ng oras at pagwasto ito hindi lamang sa tagal o pakiramdam ng kanilang buhay, kundi pati na rin sa kanilang tagumpay, pagiging kapaki-pakinabang at kabuluhan.
"Pagsasama" ng isang tao sa espasyong panlipunan
Ang mga istrukturang nilikha ng isang tao sa puwang ng lipunan ay itinuturing na nilalaman nito. Maaari itong maging mga grupo ng ibang kalikasan:
Hindi matatag, pinagsama nang random o sinasadya para sa isang maikling panahon, halimbawa, mga manonood sa isang sinehan.
- Katamtamang matatag, nakikipag-ugnay sa loob ng mahabang panahon, halimbawa, mga mag-aaral ng parehong klase.
- Mga mapanatag na pamayanan - mga tao at klase.
Ang "pagsasama" ng mga tao sa anumang kategorya ay bumubuo ng isang panlipunang espasyo kung saan mayroon sila sa isang naibigay na tagal ng panahon. Ang isang tao ay hindi maiwasan ang pakikipag-ugnay sa lahat ng mga institusyong panlipunan (estado, pamilya, hukbo, paaralan at iba pa), dahil siya ay isang sosyal na pagkatao.
Kultura at panlipunang espasyo
Ang puwang ng sosyo-kultural ay isang kapaligiran kung saan nilikha ng mga tao, mapanatili at mapahusay ang mga espirituwal at materyal na halaga. Napuno ito ng mga bagay ng aktibidad ng tao na nilikha sa buong panahon ng pagkakaroon nito.
Kasama sa mga espirituwal na halaga ang katutubong kaugalian, folklore, relihiyon at relasyon ng mga tao mula sa iba't ibang bansa sa antas ng politika, kultura at edukasyon.
