Sa buong kasaysayan ng sibilisasyon ng tao, hinahangad ng mga tao na malaman ang mabuti at masama. Kahit na sa mga sinaunang panahon, napansin ng mga sage ang isang hindi maihahambing na koneksyon sa pagitan ng mga kabaligtaran na mga kababalaghan ng pisikal at hindi nasasalat na mga mundo. Imposible ang isa kung wala ang iba pa, tulad ng kadiliman na walang ilaw, buhay na walang kamatayan, sakit na walang kalusugan, kayamanan nang walang kahirapan, isip na walang katangahan, atbp.
Mga anting - isang mahalagang bahagi ng buhay ng iba't ibang mga pangkat etniko
Ang mga mananaliksik, arkeologo at istoryador na nag-aral ng mga sinaunang monumento ay natagpuan na sa mga sinaunang mga manuskrito at mga gamit sa sambahayan na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng mundo, kasunod ng imahe ng pang-araw-araw na mga kaganapan, may mga paulit-ulit na mga palatandaan, na parang ang pag-aayos ng mga nakatakdang iginuhit na plots o pagpapakita ng mga kadahilanan para sa naitala na mga kababalaghan. Sa ilang mga kaso, ito ay mga kakaibang icon, sa iba pa, ang mga nabubuhay na bagay na may mga bahagi ng mga katawan mula sa iba't ibang mga hayop, at sa pangatlo, ang mga hayop mismo.
Ang isang bahagi ng mga simbolo ay mukhang static, habang ang iba pa, sa kabaligtaran, ay tila naglalaman ng kilusan. Bagaman ang karamihan sa kanila ay nagbigay ng impresyon ng detatsment at neutralidad, ang mga mananaliksik ay hindi palaging at agad na nagtagumpay sa hindi maliwanag na pagkilala sa kanilang kakanyahan at kahulugan: ano ang nilalaman sa kanila - mabuti o masama, sanhi o epekto? Nag-aalala ito sa yin-Yang, uroboros, hamsa, colochort, ankh, molvinets, ilang mga simbolikong hayop, mga diyos, atbp.
Ito ay lumiliko na ang mga palatandaang ito ay idinisenyo upang balansehin ang mga antagonistic na puwersa, upang lumikha ng pagkakapantay-pantay sa pagitan nila.
Ito ay kilala na ang labis na mabubuti ay nagdadala ng kasamaan at, sa kabaligtaran, ang isang labis na kasamaan ay magbubukas ng mga pagkakataon para sa pagpapakita ng kabaitan. Ang preponderance ng pareho ng isa at ang iba pang mga puwersa ay puno ng malaking kaguluhan. Yamang ang lahat ay magkakaugnay sa mundo, at ang isang tao ay maliit at walang pagtatanggol, ang nonverbal magic ng mga anting-anting ay tumutulong sa kanya.
Ang mga simbolo ng kapayapaan at kabutihan, na nakahanay sa magkakaibang impluwensya ng mga salungat na elemento, pag-neutralize ng kasamaan at pag-akit ng mabuti, matagal nang kaugalian na gumuhit sa mga dingding ng mga bahay at sa mga gamit na gamit. Ang mga anting-anting, na naglalagay ng ninanais na hangarin, ay isinusuot sa katawan, umaasa sa paraang ito upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa kasawian o makamit ang minamahal na layunin.
Hamsa
Ang simbolo ng kabutihan at awa ay itinuturing na isang anting-anting ng mga Hudyo at Muslim, ngunit matagal na itong lumitaw bago ang paglitaw ng mga relihiyon na monoteismo. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang symmetrical palm, hamsa, ay ang kaakibat ng paganong kulto ng sinaunang Mesopotamia, ayon sa iba pa - Egypt.
Ayon sa sinaunang paniniwala ng Egypt, ang mga daliri ng hamsa ay ang mga banal na asawa na sina Osiris at Isis. Ang gitnang daliri ay ang kanilang anak na lalaki na si Horus, at ang dalawang labis na labis na nagpapakilala sa mga espiritu ng kanilang mga ninuno.
Ayon sa lahat ng tradisyon, ang isang bukas na palad - hamsa, ay sumisimbolo sa panganganak, kalusugan at proteksyon mula sa masamang mata. Ito, tulad ng isang unibersal na anting-anting, ay nakabitin sa mga kotse, sa mga apartment, na nakadikit sa mga pulseras at kadena.
Alahas - mga pendants at hikaw sa anyo ng isang simetriko na palad, gawa sa ginto at pilak, pinalamutian ng mga mahalagang bato, enamel at pag-ukit.
Ang kamay ni Fatima
Sa Islam, ang kamay ni Fatima, o hamsa, ay nagpapakilala sa limang mga haligi ng relihiyong ito - ang pag-aayuno sa panahon ng Ramadan, pagkabukas-palad sa mga mahihirap, jihad, isang paglalakbay sa Mecca at ritwal na naligo.
Ang palad ni Fatima ay ang pambansang sagisag ng Algeria at itinatanghal sa pambansang watawat ng republika.
Ang kasaysayan ng amulet ng Muslim ay ang mga sumusunod:
Si Fatima ay anak na babae ng propetang si Mohammed. Ayon sa alamat, maaari niyang hawakan ang mga may sakit sa kanyang kamay. Minsan, habang nagluluto siya ng hapunan, pinasok ng kanyang asawa ang kanyang maybahay, ibinaba ni Fatima ang isang kutsara sa sorpresa at patuloy na pinukaw ang mainit na pagkain gamit ang kanyang hubad na kamay. Ang kalungkutan, paninibugho at kawalan ng pag-asa ay nagtanggal sa kanya ng pagiging sensitibo. Mula noon, ang mga kababaihan ng Muslim ay tumulong sa tulong ng palad ni Fatima kapag nangangailangan sila ng suporta sa moral at proteksyon mula sa iba't ibang mga paghahayag ng kasamaan.
Ang kamay ni Miriam
Ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang hamsa ay nagpapakilala sa Pentateuch ni Moises (Torah, Tanah) - Genesis, Exodo, Levitico, Numero at Deuteronomio, pati na rin ang limang titik na Hebreo at limang pandamdam, na nangangahulugang ang isang tao ay dapat na palaging magpupumilit sa kanyang paningin, pandinig, hawakan, amoy at panlasa sa kaalaman ng Diyos.
Ang kamay ni Miriam, o Yad Hamesh, ay ang kamay ng kapatid na babae ng banal na mga Sugo - sina Aaron at Moises. Sa isang panig ng hamsa ng Hudyo ay ang All-Seeing eye ng Lumikha, at sa kabilang dako - ang bituin ni David o ang mga salita ni Amida.
Simbolo ng Tsino ng balanse ng mga puwersa ng mabuti at masama
Ang simbolo ng Tsino ng mabuti at masama, yin-Yang, ay isang itim at puting bilog na hinati ng isang kulot na linya sa dalawang magkaparehong bahagi. Itim at puti, tulad nito, ay dumadaloy sa isa't isa, at, sa parehong oras, nagmula sa bawat isa. Sa loob ng bawat bahagi ay may isang maliit na bilog ng kabaligtaran na kulay.
Ayon sa mga naninirahan sa Tsina, ang kakanyahan ng sansinukob ay naka-encrypt sa figure na ito, ang likas na katangian ng Tao ay ang pare-pareho na pagtagos ng mga contradites at muling pagsilang. Ang mundo ay magkakasuwato at dapat maunawaan ito ng isang tao.
Ang pagsasalamin ng simbolo ng yin-yang ay nagbibigay ng isang katarungan sa pagkakasunud-sunod ng mundo, ang paniniwala na ang isang malungkot na kaganapan ay palaging sinusundan ng isang maligaya, habang pinapalitan ng gabi ang araw - hindi maiiwasan ito. Mahalaga lamang na maiugnay sa pagbabago ng mga katotohanan at hindi umaasa sa posibilidad ng walang hanggang kaligayahan at kagalakan.
Ang Yin-Yang ay hindi lamang isang unibersal na simbolo ng pagkakaisa ng mundo. Minsan ang mga mapagmahal na batang lalaki at babae ay gumagamit nito upang maipahayag ang pagmamahal at debosyon. Bumili sila ng isang yin-yang amulet, hatiin ito sa mga halves at ibigay sa bawat isa. Si Yin ay itim at sumisimbolo sa isang babae, at si Yang ay puti at sumisimbolo sa isang lalaki. Ang batang babae ay tumatagal ng isang puting kalahati, at ang binata ay tumatagal ng isang itim. Sa ganitong paraan, ipinagkatiwala nila ang kanilang sarili na maging tapat sa bawat isa.
Mga ibon sa tradisyon ng Tsino
Kung ang yin-Yang ay idinisenyo upang magkasundo ang buong nakapaligid na espasyo at balansehin ang kabaligtaran na mga elemento, pagkatapos upang makamit ang ninanais na layunin sa anumang partikular na lugar, ang mga Tsino ay gumagamit ng mga espesyal na simbolo ng makitid na aksyon na akit. Mga daang siglo na obserbasyon sa mga gawi ng mga hayop at ibon ang nagbigay ng kaalaman sa mga naninirahan sa Celeland Empire tungkol sa kanilang mga tampok at tungkol sa kung ano ang mga benepisyo na maaaring makuha mula sa mga simbolo na naglalarawan sa mga hayop na ito. Ayon sa mga naninirahan sa Tsina, ang ibon ay isang simbolo ng kabutihan, pag-ibig, materyal na kayamanan at isang matagumpay na karera.
Sa halos bawat bahay ng mga Tsino, sa bahagi nito sa timog-kanluran, makikita mo ang mga ceramic na eskultura ng isang pares ng mga mandarin duck sa pag-ibig. Ang pilosopong Tsino ay nagbibigay sa kanila ng mga katangian tulad ng katapatan, pag-ibig at lambing, sapagkat lumilikha sila ng mga mag-asawa para sa buhay.
Sa talahanayan, na matatagpuan sa gitna ng timog na pader, ay inilalagay ang mga numero ng mga rooster. Ang mga matapang na ibon na ito ay palaging pinoprotektahan ang kanilang mga harems mula sa mga nagkasala at pinapanood na ang lahat ng mga hens ay puno, nasiyahan at wala sa kanila ang nawala at labanan ang pack. Ito ay pinaniniwalaan na ang manok ay ang pinakamahusay na katulong sa mga usapin ng pag-unlad ng karera.
Ang timog-silangan na sulok ng apartment ay isang zone na nakakaakit ng materyal na kagalingan sa bahay. Dito maaari kang makahanap ng isang figurine o isang imahe ng isang bird bird ng phoenix.
Sa bahay ng Intsik palaging may isang sulok para sa iba pang mga ibon na nagdadala ng magandang kapalaran - ang mga kuwago (upang maprotektahan mula sa masamang impluwensya ng mga estranghero), mga maya at mga kalapati (para sa kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga asawa), herons (para sa mahabang buhay), mga agila (para sa lakas ng loob at pagpapasiya), grusa (para sa respeto at tiwala sa sarili), swans (para sa kadalisayan ng mga saloobin) at mga falcon (para sa katapangan at tagumpay sa mga kumpetisyon).
Mga ibon, na kumakatawan sa mga puwersa ng mabuti at masama sa Sinaunang Egypt
Sa sinaunang Egypt, ang mga alamat na ibon na Great Gogotun at Vienna ay itinuturing na mga diyos, at ang pagpatay sa isang burol, saranggola o ibis ay parusahan ng kamatayan.
Ang Diyos ng Buwan, karunungan at katarungan, Siya ay may pinuno ng isang ibis. Ang ibon na ito ay naglalarawan sa hinaharap ng mga taga-Egypt. Ito ay pinaniniwalaan na kinokontrol nito ang pag-iwas ng Nile, at ito ay direktang nauugnay sa kung ano ang magiging ani ng mga bunga ng lupa.
Ang isa sa tatlong pangunahing diyos ng Egypt na si Horus, na nagmamay-ari ng ankh, ang susi na nagbubukas ng lahat ng mga kalsada ng kapalaran, ay pinuno ng isang palo. Itinaguyod ng ibon na ito ang mga pharaoh at pinrotektahan sila.
Ang diyosa na si Nehbet ay may mga pakpak at isang tuft ng saranggola. Nagbigay siya ng kapangyarihan sa mga pharaohs at ipinagtibay ang pagmimina ng mga mahalagang metal. Ang mga ordinaryong tao ay lumingon sa Nekhbet para sa tulong. Ang kanyang mga malalaking pakpak ay natabunan mula sa anumang peligro at nagkalat ng mga puwersa ng kasamaan.
Cat sa kulto ng mga taga-Egypt
Ang mga Egypt ay sumamba hindi lamang sa mga ibon, kundi pati na rin mga hayop. Ang pusa sa kulto ng Egypt ay sumasagisag sa kabutihan, kasiyahan at pagkamayabong. Ang hayop na ito ay isang regalo mula sa mga diyos sa mga tao. Ang kanyang pagkakatawang-tao ay ang magandang diyosa na si Bastet na may ulo ng isang pusa. Ang mga templo ay itinayo bilang kanyang karangalan, at ang lungsod ng Bubastis, na nakatuon sa Bastet, ay ang unang lungsod ng Ehipto kung saan dumating ang Birheng Maria kasama ang kanyang Banal na Anak sa kanilang pagtakas mula kay Haring Herodes.
Kung si Bastet ay hindi nakatanggap ng nararapat na paggalang, kung gayon siya ay naging isang masamang Sekhmet na may ulo ng isang leon.
Ang mga pusa sa Sinaunang Egypt ay nagsilbing proteksyon para sa pag-aani ng trigo, na ibinibigay ng mga taga-Egypt sa maraming mga bansa sa mundo. Ang mga hayop na ito ay hindi pinahintulutan ang mga rodents na masira ang stock ng butil at sirain ang mga kamalig. Ang taong pumatay sa pusa ay binato hanggang kamatayan. Kung may sunog o pagbaha, ang mga pusa ang unang nadala sa labas ng bahay sa isang ligtas na lugar.
Ang mga pusa sa sinaunang Egypt ay inilibing kasama ang kanilang mga may-ari sa isang karaniwang crypt. Pinagmulan sila o sinunog sa mga espesyal na crematoriums. Kung ang pusa ay namamatay, pagkatapos ay napansin ng mga may-ari nito ang pagdadalamhati sa maraming araw - ang mga lalaki ay nag-ahit ng kanilang mga kilay, at ang mga kababaihan ay nakasuot ng naaangkop na damit. Ang mga figurine ng Bastet, bilang mga simbolo ng kabutihan at kasaganaan sa materyal, pinalamutian pa rin ang mga tahanan ng mga modernong Egypt.
Ankh
Sa mga nagdaang mga dekada, ang mga sinaunang sagradong simbolo (sa partikular, ang senyales ng pagiging maganda ng Egypt, ankh) ay nagsimulang aktibong ginagamit ng mga kabataan upang maipahayag ang pagiging eksklusibo ng kanilang subkultur. Kaya ang mga Goth, emo, punks, hippies at iba pa na may kasiyahan ay nagdadala ng mga anting-anting sa kanilang mga pulso at leeg, kinopya mula sa mga pharaoh na matatagpuan sa mga libingan o sinilip sa Slavic Vedas.
Ang susi ng Egypt sa buhay, ankh, ay walang mas malalim na nilalaman kaysa sa simbolo ng Tsino ng mabuti at masama, yin-yang.
Naniniwala ang mga sinaunang taga-Egypt na ang maikling buhay ng isang tao sa shell ng katawan ay hindi lamang hindi may hangganan, ngunit hindi ang pinakamahalaga. Ang pangunahing buhay ay nagaganap sa Duat, lampas sa hangganan ng kamatayan. Tanging ang diyos na nagmamay-ari ng ankh ang maaaring magbukas ng pinto sa kabilang buhay. Ang susi na ito ay pinahahalagahan ng maraming. Sumisimbolo ito sa isang lalaki at isang babae, pagsikat ng araw at ang paggalaw ng mahalagang enerhiya sa loob ng katawan ng tao, pati na rin ang pag-access sa lihim na kaalaman at proteksyon mula sa mga puwersa ng kasamaan.
Ang mga unang Kristiyano ng Egypt, ang Copts, ay nagpahayag ng ankh na isang simbolo ng kanilang pananampalataya. Sa una, ang susi sa buhay ay kabilang sa Osiris. Si Cristo ay naging kanyang tatanggap, at ang ankh, kasama ang iba pang mga palatandaan - dalawang isda, alpha at omega, isang angkla, isang barko at iba pa, hanggang sa simula ng mga Krusada ay matatag na nauugnay sa Kristiyanismo.
Ang Ankh ay isang simbolo ng mabuti, karunungan at tagumpay sa kasamaan. Ito rin ang punong kahoy ng buhay, kung saan ang singsing ay ang korona at ang mataas na lugar, at ang pangunahing ay ang puno ng kahoy at ang landas ng tao.
Noong Middle Ages, ang mga ankh ay nakabitin sa isang kama ng isang babae sa panganganak upang ang panganganak ay ligtas at ang isang bagong tao ay darating sa mundo, na pinagkalooban ng mabuting kalusugan at isang masayang kapalaran.
Ouroboros
Ang simbolo ng Tsino ng mabuti at masama, ang yin-Yang, ay isang huli na pagbabagong-anyo ng mga sinaunang uroboros ng Gitnang Silangan, na katulad ng kahulugan at kabuluhan.
Ang Ouroboros ay isang ahas na kulot sa isang singsing at kinagat ang buntot o spewing mismo. Ito ay isa sa mga sinaunang palatandaan, na naglalaman ng maraming mga kahulugan, kasama na ang siklikang kalikasan ng lahat ng bagay sa kalikasan at ang pare-pareho na pabilog na paggalaw ng mga puwersa ng uniberso. Ang ulo ng ahas ay kumakatawan sa panloob na mundo ng tao, at ang buntot - ang nakapalibot na katotohanan. Ang kakanyahan ng simbolo ay ang tao, tulad ng lahat ng likas na katangian, ay lumilikha ng kanilang sarili at nasa palaging malapit na pagkakaugnay. Tumatagal ang lahat, walang nagtatapos, lahat ng mga proseso ay hindi nagbabago at katulad sa bawat isa.
Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang ouroboros, bilang isang simbolo ng mabuti at masama at ang kanilang walang hanggang ikot, bilang isang modelo ng totoong mundo, ay naimbento at pininturahan ng isang mag-aaral ng sikat na siyentipiko na si Maria Hudyo sa panahon ng Egyptian Queen Cleopatra. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nakilala siya mula 1600 BC. e. at mula rin sa mga libing sa Egypt.
Ang Warboros ay ang pinaka-tumpak at sikat na simbolo ng mabuti at masama, kamatayan at muling pagsilang, kawalang-hanggan at kawalang-hanggan, ang uniberso at mga bituin, langit at impiyerno, lupa at tubig.
Mga simbolo ng pre-Christian ng mabuti at masama sa Russia. Colochort
Ang ideya ng mabuti at masama, ng siklo at hindi pagkakamali ng materyal na mundo sa mga sinaunang Slav ay hindi naiiba sa nalalaman natin tungkol sa ibang mga tao. Kahit na ang pangunahing simbolo ng kabutihan sa Russia, ang colohort, ay isang bilog, mula sa gitna kung saan mayroong walong laban na nakadirekta ng mga sinag, na nagpapakilala sa pagbabalanse ng mga paggalaw ng bawat isa - salting at salting. Binibigkas nito ang simbolo ng Tsino ng mabuti at masama, pati na rin ang Ouroboros.
Sinasagisag ng Colohort ang araw at ang walang hanggang ikot ng mga natural na phenomena. Siya ay nauugnay din sa diyos na si Yarilu, na ipinanganak, umunlad at namatay bawat taon nang sabay. Binigyan ni Yarila ang mga Ruso ng isang masaganang ani ng mga bunga ng lupa, tagumpay sa mga gawain ng militar, pagkakaisa at pagmamahal sa mga pamilya.
Ang Yarila, na isinama sa colohort, bilang isang simbolo ng Slavic ng mabuti at masama, ay mayroon ding kapangyarihan sa mga espiritu ng kanyang mga ninuno, sa buhay at kamatayan.
Mga Molvinets
Ang Molvinets ay isang simbolo ng Slavic ng kabutihan, isang regalo mula sa diyos na Rod, isang analogue ng hamsa at ankh. Mukhang isang colochort, ngunit hindi naglalaman ng paggalaw. Ang anting-anting na ito sa pagpapatupad nito ay mukhang static, dahil binubuo ito ng dalawang tumawid at magkakaugnay na saradong mga sirang linya na kahawig ng bilang na 8. Ang mga Molvinets ay isang malakas na anting-anting mula sa masamang mata, masasamang kaisipan, sakit at kalungkutan.
Ang mga molvinets ay nagbibigay ng regalo ng pagsasalita at pananalig, at pinoprotektahan din mula sa masasamang tsismis at tsismis. Ito ay pinaka-angkop para sa mga abogado, manunulat, mamamahayag, pulitiko at tagapamahala ng iba't ibang mga ranggo, bagaman nakakatulong ito sa mga kinatawan ng iba pang mga propesyon.
Mga ibon sa tradisyon ng Russia
"Ang mga ibon ay ang pinakadulo at pinaka-masaya na nilalang sa mundo, " ang opinyon ng ating mga ninuno, ang mga Slav. Ang mga ibon ay hindi nakatali sa isang lugar; may kakayahan silang maglakbay sa buong mundo. Para sa kanila ay bukas at langit-mataas, banal na bukas na mga puwang. Hindi aksidente na ang simbolo ng mabuti sa mga diwata ay ang puting swan. Kadalasan ang pangunahing karakter, sa problema, ay natagpuan ang proteksyon at kanlungan sa ilalim ng mga pakpak ng magandang ibon na ito.
Ang isang pares ng mga baboy ay tapat sa bawat isa sa buong buhay nila, at kung paano nila inaalagaan ang kanilang mga anak ay nararapat sa isang hiwalay na kwento, dahil kapwa ang mga mag-asawa ay pumitik ng mga itlog. Magkasama, nakakakuha sila ng pagkain para sa mga manok, magkasama, at labanan ang mga kaaway.
Ang tandang ay isa pang karakter na sumasakop sa isang kagalang-galang na lugar sa pantheon ng mga ibon ng Slavic, na nagdadala ng mabuti at kapayapaan. Sa pamamagitan ng isang malakas na sigaw, ang manok ay nagkakalat ng mga puwersa ng kasamaan. Matapos ang pangatlong pag-uwak, ang puwersa ng dumi ay umalis sa naririnig na saklaw ng tunog na ito. Ang isang pang-ekonomiya at matulungin na titi ay naglalagay ng kanyang mga may-ari sa isang responsableng saloobin sa mga gawaing bahay.
Pinatunayan ng modernong agham na ang mga tunog ng mga tinig ng manok ay may pagpapatahimik na epekto sa sistema ng nerbiyos at mapawi ang naipon na stress.
Mga simbolo ng mabuti at masama sa tradisyong Kristiyano
Ang orihinal na simbolikong Kristiyanismo ay direktang nauugnay sa Gitnang Silangan. Ang mga sinaunang katangian ng kabutihan, pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga tao, buhay na walang hanggan pagkatapos ng pisikal na kamatayan, at ang iba pa ay aktibong ginagamit ng mga Kristiyano, ngunit hindi ito naimbento ng mga ito. Ang pahayag na ito ay hindi nalalapat lamang sa krus kung saan ipinako sa krus si Jesus. Ang pagpapako sa krus ay naaprubahan bilang isang opisyal na simbolo ng tagumpay ng kabutihan sa kasamaan lamang pagkatapos ni Queen Elena, ang ina ng Roman Emperor Constantine 1, hinukay sa Jerusalem noong 326 at natagpuan ang mapaghimalang sagradong mga relasyong nauugnay sa buhay ng Panginoong Jesucristo, at kasama nila Nagbibigay ng Buhay na Krus.
Bago ito, ang mga sagisag ng mga Kristiyano ay higit sa dalawang dosenang iba't ibang mga bagay, kabilang ang mga halaman, hayop, atbp Ang barko ay nauugnay sa arka ni Noe at pinapaalalahanan ang mga Kristiyano na kailangang maghintay, magtiis at maniwala sa kaligtasan. Ang angkla na hinted sa lakas at pagpapanatili ng bagong turo.
Sa simbolismo ng mga unang Kristiyano, sinakop ng mga ibon ang isang malaking lugar. Kaya, ang kalapati ay nangangahulugang banal na espiritu at kadalisayan ng mga hangarin (ginagamit pa rin ito sa kahulugan na ito), ang tandang ay sumisimbolo ng pagsilang sa isang bagong buhay pagkatapos ng ritwal ng pagbibinyag sa pangalan ng Banal na Espiritu, ang peacock ay nagpakilala sa kawalang-kamatayan at kawalan ng kakayahan ng mga banal na labi, dahil ang karne ng ibon na ito ay hindi nabulok sa bagong buhay ang lupa, at ang phoenix ay muling pagkabuhay mula sa mga patay.
