Ang tungkuling panlipunan ay isang konsepto ng status-role, na isa sa mga pinakatanyag na teorya sa sosyolohiya. Ang sinumang tao ay isang bahagi ng lipunan, lipunan at alinsunod dito ay gumaganap ng isang bilang ng mga pag-andar, na may kaugnayan sa kung saan, sa konsepto na ito, ang isang tao ay isang paksa. Inilatag ng mga kilalang sosyalistang Amerikano ang mga pundasyon ng konsepto ng pagkatao, sila sina R. Minton, J. Mead at T. Parson, siyempre, bawat isa ay mayroong indibidwal na mga merito para sa kontribusyon ng kanyang mga pagsisikap at potensyal sa pag-unlad ng konsepto ng katayuan-tungkulin.
Ang katayuan sa lipunan at panlipunang papel ay ang dalawang pangunahing konsepto na naglalarawan sa pag-uugali sa lipunan ng isang tao. Ang isang indibidwal, na sumasakop sa isang tiyak na lugar sa lipunan, ay naayos ng isang pampublikong posisyon at may ilang mga karapatan at obligasyon. Ang posisyon na ito ay tumutukoy sa katayuan sa lipunan ng isang tao. Kasabay nito, ang isang tao ay may maraming mga katayuan, kung saan ang pangunahing o pangunahing, iyon ay, ang pangunahing katayuan ay ang propesyon o posisyon ng isang tao.
Ang tungkuling panlipunan ay ang pag-andar ng isang tao na ginagawa niya sa loob ng balangkas ng kanyang katayuan sa lipunan sa isang partikular na sistemang panlipunan. At ibinigay na ang isang tao ay may maraming mga katayuan, kung gayon, nang naaayon, nagsasagawa siya ng maraming mga tungkulin. Ang kabuuang hanay ng mga tungkuling panlipunan sa loob ng balangkas ng isang katayuan sa lipunan ay isang hanay ng panlipunan. Ang isang tao ay gumaganap ng mas maraming mga tungkulin sa lipunan kung siya ay may mas mataas na katayuan at posisyon sa lipunan.
Ang panlipunang papel ng isang tao na nagtatrabaho sa isang ahensya ng seguridad ay sa panimula ay naiiba sa papel na itinakda ng Pangulo ng bansa, lahat ito ay malinaw at madali. Sa pangkalahatan, ang sosyolohang Amerikano na si T. Parson ay nagpasiya sa konsepto ng isang panlipunang papel sa kauna-unahang pagkakataon, salamat sa kung aling limang pangunahing kategorya ang natukoy na posible upang maging karapat-dapat na mga indibidwal na tungkulin sa lipunan:
- Ang panlipunang papel ay kung ano ang kinokontrol sa ilang mga kaso. Halimbawa, ang panlipunang papel ng isang pampublikong tagapaglingkod ay mahigpit na nakabalangkas, at ang papel ng kawani na ito bilang isang tao ay lubos na malabo at indibidwal.
- Ang ilang mga tungkulin ay sobrang emosyonal, habang ang iba ay nangangailangan ng mahigpit at pagpigil.
- Ang mga tungkulin sa lipunan ay maaaring magkakaiba sa paraang natanggap. Ito ay nakasalalay sa katayuan sa lipunan na inireseta o nakamit ng isang tao nang nakapag-iisa.
- Ang saklaw at saklaw ng awtoridad sa loob ng isang panlipunang papel ay malinaw na tinukoy, habang sa iba pa ay hindi ito itinatag.
- Ang katuparan ng tungkulin ay ginaganyak ng personal na interes o para sa kapakanan ng pampublikong utang.
Mahalagang tandaan na ang isang panlipunang tungkulin ay isang modelo ng pag-uugali na balanse sa pagitan ng pag-asang papel at pagkatao ng isang tao. Iyon ay, hindi ito isang eksaktong mekanismo at pamamaraan, tulad ng inaasahan mula sa isang tiyak na tungkulin sa lipunan, ngunit ang pag-uugali na batay sa papel ay tiyak na nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng isang tao. Muli, inaayos namin na ang tungkuling panlipunan ng isang tao ay natutukoy ng isang tiyak na katayuan sa lipunan na ipinahayag ng isang partikular na propesyon, larangan ng aktibidad. Halimbawa, isang guro, musikero, mag-aaral, tindero, direktor, accountant, politiko. Ang panlipunang papel ng indibidwal ay palaging nasuri ng lipunan, naaprubahan o nahatulan. Halimbawa, ang papel na ginagampanan ng isang kriminal o isang kalapating mababa sa lipunan ay may panlapi na pampubliko.
