Ang pag-unlad ng Sobikong pilosopikong kaisipan ay napunta sa isang medyo kumplikadong paraan. Kailangang magtrabaho lamang ang mga siyentipiko sa mga isyung iyon na hindi lalampas sa balangkas ng komunista. Ang sinumang hindi pagsang-ayon ay sumailalim sa pag-uusig at pag-uusig, at samakatuwid ang bihirang mga daredevils ay nagpasya na italaga ang kanilang buhay sa mga ideyang hindi kasabay sa opinyon ng mga piling tao ng Sobyet. Ang pagkatao ng pilosopo na si Evald Ilyenkov sa kalagitnaan ng huling siglo ay nagpukaw ng pag-aalinlangan at pagkalungkot sa gitna ng pamayanang pang-agham. Ang kanyang mga ideya, na masigasig na tinanggap sa Kanluran, sa kanyang katutubong institusyon na sinubukan ng lahat ng posibleng paraan na huwag palayain ito. Ang mga libro ng Evald Ilyenkov ay mabibili ngayon sa anumang tunay o online na tindahan, ngunit sa isang pagkakataon ang mga gawa ng pilosopo ay nag-aatubili upang mag-print, at marami sa kanila ang hindi kailanman nakakita ng ilaw sa buong buhay ng may-akda. Ang lahat ng ito ay nagdudulot ng malaking interes sa ating mga kontemporaryo sa siyentipiko at kanyang mga pang-agham na ideya. Mula sa aming artikulo malalaman mo ang talambuhay ni Evald Vasilyevich Ilyenkov, at isasali din namin sa madaling sabi ang kanyang pangunahing mga teoryang pang-agham.
Kurikulum ng Vitae: pagkabata at kabataan
Ang talambuhay ni Evald Ilyenkov hanggang sa isang tiyak na punto ay karaniwang tipikal ng mga taong Sobyet. Ang hinaharap na siyentipiko ay ipinanganak sa isang intelihenteng pamilya. Ang kanyang ina ay nagtatrabaho bilang isang guro, at ang kanyang ama ay isang manunulat. Ang kanyang mga libro ay nanalo ng pagkilala sa mas mataas na mga lupon, kung saan si Vasily Ilyenkov ay hinirang para sa Stalin Prize.
Sa dalawampu't-apat na taon, nang isilang si Ewald, ang pamilya ay nakatira sa Smolensk. Gayunpaman, sa loob ng apat na taon sa buhay ng siyentipiko sa hinaharap, malaking pagbabago ang naganap - lumipat siya kasama ang kanyang mga magulang sa kabisera ng Sobyet. Pagkalipas ng ilang taon, ang pamilya ay lumipat sa isang bagong distrito ng Moscow sa isang bahay kung saan ang mga elite ng mga manunulat lamang ang nakatira.
Ang taon ng pagtatapos ni Evald Ilyenkov ng paaralan ay kasabay ng pagsisimula ng World War II. Ngunit ang binata ay hindi dinala sa harap kaagad pagkatapos ng institusyong pang-edukasyon, kaya pinasok niya ang pilosopiko na guro ng Moscow University. Gayunpaman, literal na pagkalipas ng ilang buwan ang lahat ng mga mag-aaral at kawani ng pagtuturo ay lumikas sa Ashgabat, makalipas ang isang taon ay inilipat ang institute sa Sverdlovsk. Ang batang E.V. Ilyenkov ay lumipat din sa kanya mula sa isang lugar sa isang lugar.
Mga taon ng digmaan
Nang maabot ang ikalabing walong kaarawan, si Evald Ilyenkov ay naka-draft sa hukbo. Siya ay ipinadala sa pagsasanay sa Sukhoi Log. Doon, sa mga taon ng digmaan, ang Odessa Artillery School ay nakabase. Sa loob ng kanyang mga pader, ginugol ng binata halos isang taon.
Ang pagkakaroon ng pumasa sa pangwakas na mga pagsusulit sa paaralan, natanggap ng hinaharap na siyentipiko ang ranggo ng junior lieutenant at inilipat sa giyera ng digmaan. Ito ay nagkakahalaga na tandaan na si Ilyenkov ay dumaan sa buong digmaan hanggang sa pinakadulo. Nakipaglaban siya sa Western Front, pagkatapos ay nag-utos ng isang platun sa Belarusian Front, kung saan nakarating siya sa Berlin. Doon pa rin siya tatlo at kalahating buwan pagkatapos ng digmaan.
Gayunpaman, kahit na pagkatapos nito, ang serbisyo ni Ilyenkov sa hukbo ay hindi natapos. Halos isang buong taon ang binata ay nagtrabaho sa kapital bilang isang empleyado ng panitikan. Ipinadala siya ng mataas na utos sa tanggapan ng editoryal ng pahayagan na Krasnaya Zvezda. Narito na ang kanyang talento sa panitikan ay ganap na isiniwalat. Maya-maya pa, nakatulong ang karanasang ito sa siyentipiko na isulat ang kanyang mga gawa. Ang mga libro ng may-akda na si Evald Ilyenkov, ayon sa ating mga kontemporaryo, ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Ang mga teksto nito ay ipinakita sa simpleng wika, na lubos na pinahahalagahan ng mga espesyalista mula sa Alemanya, England, Norway at iba pang mga bansa kung saan nai-publish ito.
Pag-aaral sa unibersidad at panimulang pagtuturo
Sa mga taon ng digmaan, ang unibersidad kung saan pinag-aralan ni Ewald Vasilievich, ay naging bahagi ng Moscow State University. Samakatuwid, pagkatapos ng serbisyo, ipinagpatuloy ng binata ang kanyang pag-aaral na nasa loob ng mga pader nito. Sa loob ng apat na taong pag-aaral, ang binata ay hindi lamang nag-aral ng mga libro at aklat-aralin, ngunit nakuha rin ang kanyang sariling pananaw sa agham na pilosopikal. Marami, kahit na sa mga taong iyon, ay naniniwala na sa pagtatanghal ng Evald Vasilyevich Ilyenkov, ang pilosopiya ay lumilitaw sa anyo ng espesyal na pagkamalikhain, na dapat na malayo sa iba pang mga pang-agham na disiplina. Ang kanyang pangunahing gawain ay, ayon sa siyentipiko, ang pag-aaral ng kakanyahan at mekanismo ng pag-iisip ng tao. Naniniwala siya na ang pangunahing bagay para sa isang tao ay ang mag-isip.
Ang mga ideyang pilosopiya ni Ilyenkov ay ipinanganak sa ilalim ng impluwensya ng mga siyentipiko ng Sobyet tulad ng B. S. Chenyshev, P. V. Kopnin, B. M. Kedrov, at A. N. Leontyev. Sa kalagitnaan ng huling siglo, isang talentong pilosopo ang nagtapos at tumanggap ng diploma na may mga parangal. Ayon sa tesis, inirerekomenda siya para sa graduate school. Ang pangunahing pokus nito ay ang kasaysayan ng pilosopong dayuhan.
Matapos ang tatlong taon ng graduate school, ipinagtanggol ni Ilyenkov ang kanyang tesis at tinanggap sa posisyon ng katulong sa pananaliksik sa junior. Ang kanyang lugar ng trabaho ay ang Institute of Philosophy, kung saan nagtrabaho siya sa buong buhay niya. Kapansin-pansin na sa kabila ng kasaganaan ng mga gawaing pang-agham ni Evald Ilyenkov, ang kanyang posisyon ay nanatiling hindi nagbabago. Ipinapahiwatig nito na ang mga ideya ng pilosopo ng kapangyarihan ay itinuturing na may malaking pag-iingat at hinala.
Lalo na sa kanyang pag-aaral, ang siyentipiko ay kabilang sa "Kapital" ni Karl Marx. Pinag-aralan niya ang gawaing ito at inilagay ito sa batayan ng ilang mga teoryang pilosopikal ng siyentipiko. Samakatuwid, nagsimula siyang magturo ng isang espesyal na seminar sa kanyang sariling institusyong pang-edukasyon.
Mga ideya at teorya ng isang siyentipiko sa konteksto ng kanyang propesyonal na aktibidad
Sa MSU, hindi gumana si Evald Ilyenkov. Pagkaraan ng isang taon, isang totoong iskandalo ang sumabog sa unibersidad, na humantong sa pagpapaalis ng siyentipiko. Ang katitisuran ay isa sa kanyang mga gawa, kasabay ng akda ng V.I. Korovikov (binanggit namin ang larawan ng librong ito sa itaas). Ngunit ito ay ang kontrobersyal na gawa na ito na sumikat sa mga Komunista ng Italya. Ito ay halos agad na isinalin sa Italyano at isang taon mamaya nai-publish sa bansang ito.
Ang mga ikaanimnapung taon ng huling siglo ay maaaring tawaging pinaka-produktibong panahon sa buhay ng pilosopo. Aktibo siyang sumulat ng mga artikulo, isinulat ng Philosophical Encyclopedia, at naglathala ng maraming mga libro. Gayunpaman, ang karamihan sa kanila ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago. Ang ilang mga gawa ay nabawasan kahit na sa proseso ng pag-edit ng halos tatlumpung porsyento.
Sa pamamagitan ng mga pitumpu, ang pilosopo ng Sobyet na si Ilyenkov Evald Vasilyevich ay naging malawak na kilala sa mga dayuhang siyentipiko. Nakibahagi siya sa mga kongreso at kumperensya sa Prague at Berlin, at nakatanggap din ng isang State Prize para sa isang serye ng mga gawa sa dialectics.
Gayunpaman, sa kabila ng katanyagan at katanyagan sa ibang bansa, sa Unyong Sobyet, ang siyentipiko ay madalas na sumailalim sa pag-uusig. Kasabay nito, ang kanyang mga gawa sa iba't ibang larangan ay aktibong ginagamit sa mga gawaing pang-agham. Kapansin-pansin, binigyan pansin ni Ilyenkov ang pedagogy sa kanyang aktibidad. Sa isang bilang ng kanyang mga gawa, ang disiplina na ito ay ipinakita sa isang malayong ilaw mula sa dati. Ang kanyang mga teorya ay bago at sariwa, at samakatuwid ay isang napakahusay na alternatibo sa nananalig na mga ideya tungkol sa pilosopiya at pedagogy. Maraming mga libro ng Evald Vasilievich ang maaaring magamit bilang materyal na pang-edukasyon sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon.
Ang mga huling taon ng buhay ng siyentista
Hanggang sa katapusan ng mga pitumpu, ang pilosopo ay nagtrabaho sa paksa ng kaalaman sa sining. Siya ay masigasig na interesado sa mga isyu ng pagbabago ng malikhaing imahinasyon sa isang bagay na nasasalat. Ang siyentipiko ay interesado sa proseso ng pagbabago ng imahinasyon sa isang pangwakas na produkto.
Gayunpaman, tinanggihan ng pamayanang pang-agham ang mga ideyang ito, isinasaalang-alang ang mga ito na hindi karapat-dapat sa siyentipikong Sobyet sa kabuuan. Bilang isang resulta, si Ilyenkov ay pinag-usig. Ang kanyang trabaho ay hindi nai-publish, marami sa kanyang mga kasamahan ay tumalikod, at sa institute ang kanyang trabaho ay unti-unting nabawasan sa isang minimum. Ang lahat ng ito ay humantong sa katotohanan na ang pilosopo ay nahulog sa pagkalumbay. Nagkaroon siya ng isang masamang pagkatao, at hindi na niya maiiwan ang sarili niya nang walang tulong ng droga. Sa isa sa mga araw ng Marso ng ikapitumpu't siyam na taon ng huling siglo, nagpakamatay si Evald Ilyenkov. Kakaibang sapat, ngunit sa mga taong iyon ay ilang mga nagsasalita ng ganoong kalalabasan. Hindi lahat ng mga kasamahan at kaibigan ng siyentista ay alam na pinutol niya ang kanyang carotid artery. Nagdulot ito ng maraming mga tsismis tungkol sa marahas na pagkamatay ng pilosopo.
Sa ngayon, marami ang naniniwala na ang pilosopiya ni Evald Vasilyevich Ilyenkov ay nauna sa kanyang oras. At ngayon, ang taong may talento ay maaaring gumawa ng isang nahihilo na karera para sa kanyang sarili.
Mga ideya at teorya ng pilosopo: pag-usapan ang tungkol sa kosmolohiya
Maraming mga kontemporaryo ni Ilyenkov ang nagsabing siya ay isang napaka-maraming nalalaman na tao. Siya ay interesado hindi lamang sa pilosopiya, kundi pati na rin sa sining, musika at panitikan. Siya ay naging inspirasyon nina Hegel, Wagner at Spinoza. Sa ilalim ng impluwensya ng mga gawa ng mga kilalang figure na ito, ang batang siyentipiko sa oras na iyon ay nagsilang ng mga bagong teorya batay sa mga kilalang dogmas, ideya at quote. Si Evald Ilyenkov ay masidhing hilig tungkol sa Spinoza. Ang kanyang pagsisiwalat ng kakanyahan, mekanismo at kahulugan ng pag-iisip bilang tulad ay isang tunay na pagtuklas para sa siyentipikong Sobyet. Nang maglaon ay ginamit niya ang mga teoryang ito sa kanyang mga gawaing pang-agham.
Inilathala ng pilosopo ang kanyang unang malubhang gawain sa kalagitnaan ng huling siglo. Ito ay tinawag na Cosmology of the Spirit at napansin ng may-akda bilang isang malikhaing eksperimento. Sa kanyang gawain, sinubukan ng siyentipiko upang matukoy ang kahulugan ng pagkakaroon at pagkakaroon ng dahilan sa sansinukob. Pinag-usapan niya ang tungkol sa mga konsepto na "espiritu ng pag-iisip", "ang pagsilang ng mga bagong mundo" at "ang pagsilang ng Uniberso". Ayon kay Evald Vasilyevich, tanging ang pag-iisip at makatuwiran na nilalang ang may kakayahang isakripisyo ang sarili nito upang ang isang bago ay lumitaw sa mga abo ng lumang mundo. Bukod dito, ang parehong espiritu ng pag-iisip ay mananatiling bahagi at ang pinakamahalagang sangkap.
Sa hinaharap, muli siyang babalik sa paksang ito, ngunit kunin ang mga turo ni Spinoza bilang batayan. Sa loob nito, ang mga proseso ng pag-iisip ay isinasaalang-alang bilang isa sa mga katangian ng kalikasan. Bukod dito, ito ay isang kailangang-kailangan na bahagi nito.
Dialectical logic sa mga gawa ng pilosopo
Ang buong talambuhay at mga libro ng Evald Ilyenkov sa isang paraan o ibang address ng tema ng dialectical logic. Tila ang siyentipiko bilang isang kakaibang susi sa pag-unawa sa kakanyahan ng kaalamang siyentipiko. Ang paksang ito ay nag-aalala sa maraming pilosopo, ngunit wala sa kanila ang pinamamahalaang lumikha ng isang teorya at patunayan ang kakayahang umangkop. Ang nag-iisa lamang na gumagamit ng isang katulad na pamamaraan ay si Karl Marx. Sa proseso ng pagsulat ng kanyang pangunahing gawain - "Kapital" - nagtatrabaho siya sa paglipat mula sa abstract hanggang sa kongkreto. Gayunpaman, binibigyan ni Marx ang ilang mga pangkalahatang konsepto, sa kanyang libro ang teorya ay hindi dinala sa pagiging perpekto. Ito ay isa lamang sa mga pamamaraan para sa cognition. Gayunpaman, dinala ito ni Ilyenkov sa perpekto, sa gayon ay binabaligtad ang lahat ng mga tradisyonal na ideya sa isyung ito.
Sa kanyang akda, ang pilosopo ng Sobyet ay hindi lamang ginamit ang mga teorya ng Karl Marx, kundi pati na rin ang ilang mga ideya ni Hegel kaya't iginagalang siya. Bilang isang resulta, nagawa niyang gawing pangkalahatan at i-systematize ang mga ito, na posible upang mabuo ang isang ganap na bago at dati ay hindi ginagamit na pamamaraan ng pag-unawa. At ang mismong saloobin sa pag-iisip bilang isang buo sa ito ay tila isang nangungunang aktibidad.
Ang teorya ng dialectic ng abstract sa kongkreto ay naging rebolusyonaryo para sa isipan ng mga siyentipiko ng Sobyet. Bago si Ilyenkov, walang humarap sa problemang ito. Kahit na ang mundo ng pang-agham sa Kanluran ay itinuturing na bago kaya't pagkatapos lamang ng maraming mga dekada, ang nangungunang mga siyentipiko ay nagsimulang harapin ito.
Ito ay gawa ng pilosopo sa dialectics na huminto sa kanya sa kanyang trabaho sa Moscow State University. Sa kabila ng katotohanan na nakuha ito sa naka-print na bersyon, ang gawaing ito ay hindi tinanggap ng pamayanang pang-agham ng Sobyet. Gayunpaman, sa mga ika-pitumpu ng huling siglo, ito ay isinalin sa maraming wika ng mundo at nai-print.
Ang problema ng perpekto sa pamamagitan ng mga mata ng isang siyentipiko
Sa lahat ng oras, tinalakay ng pilosopiya ang paksang ito. Bukod dito, maraming itinuturing ito kahit na isang pangunahing problema sa agham. Inilarawan ng pilosopo ang kanyang mga saloobin sa paksang ito sa maraming mga gawa:
- "Ang problema ng perpekto sa pilosopiya."
- "Ang problema ng perpekto."
- "Ang dialectic ng perpekto."
Ang huling libro ng Evald Vasilyevich Ilyenkov ay hindi nakakita ng ilaw sa panahon ng buhay ng may-akda. Ilang oras bago ang pagpapakamatay ng siyentista, ang kanyang pangwakas na gawain sa perpekto ay isinalin sa Ingles. Sa parehong oras, ang teksto ay makabuluhang nabawasan at lamang sa form na ito ay nai-publish.
Magtrabaho sa isyung ito lubos na nabighani Ilyenkov. Pinamunuan niya ito ng maraming taon, sa bawat oras na higit pa at higit na natutukoy sa mga konsepto ng perpekto. Pinatunayan niyang pinatunayan na sina Hegel at Plato, na naka-kalakip na kahalagahan sa idealismo, ay hindi nagkakamali sa kanilang mga teorya.
Mga ideya sa pedagogical
Sa kanyang mga teoryang pedagogical, ang may-akda ay bumaling lalo sa indibidwal. Naniniwala ang pilosopo na dapat na alagaan ng paaralan ang komprehensibong pag-unlad ng indibidwal. Gayunpaman, sinusuportahan niya ang ideya ng isang tiyak na unibersidad ng proseso ng edukasyon. Ayon sa mga gawa ni Ilyenkov, pinatunayan ng isang tao ang kanyang sarili na isang daang porsyento lamang sa mga sitwasyong iyon kapag inilalagay ito sa mga kondisyon para sa pagpapasya sa isang koponan. Sa isang banda, ang isang tao ay maaari ring magpahayag ng mga saloobin at ideya na naiiba sa karamihan. Kasabay nito, ang isang bagong landas ay magbubukas para sa kolektibo, pagwawalis na na mga lipas na mga aso. Ang lahat ng ito ay makakamit lamang sa maayos na edukasyon. Bukod dito, hindi maisip ng pilosopo ang isang tao na walang mga konsepto na "kalayaan", "pagkamalikhain" at "talento".
Ang isang talento ng siyentipiko ay naniniwala na sa iba't ibang mga paunang sangkap, na may wastong pag-aalaga at pag-unlad ng kaisipan, ang mga indibidwal ay maaaring makamit ang parehong antas ng pag-unlad. Nagtrabaho si Ilyenkov sa mga bulag at bingi na mga bata sa loob ng maraming taon. Bukod dito, ang kanyang mga ward ay nagpakita ng napakataas na mga resulta, at ang isa sa kanila ay nagtapos din sa Faculty of Psychology ng Moscow State University.
M. Lifshits, "Dialogue with Ewald Ilyenkov"
Ang librong ito ay magkahiwalay, dahil isinulat ito ng isang kasama at kaibigan na si Mikhail Lifshits. Sa kasamaang palad, hindi siya namamahala upang tapusin ang kanyang trabaho hanggang sa kamatayan at nagpunta siya sa pindutin sa isang hindi tapos na bersyon. Gayunpaman, sa form na ito, ang libro ay gumawa ng isang splash sa ilang mga lupon.
Kinikilala ito ng mga eksperto sa mga isyu sa pangkasalukuyan at ang hindi pangkaraniwang pagpapakita ng kanilang mga ideya. Ang mga Lifshits, tulad ni Ilyenkov, ay binigyang pansin ang perpekto at nagkaroon ng maraming saligan sa isyung ito. Samakatuwid, sa kanyang libro, isinasaalang-alang niya ang katotohanan ng perpekto. Para sa isang kumpletong pag-aaral ng isyu, sumali siya sa teorya ng mga pagkakakilanlan at iba pang mga pamamaraan.
Upang ang materyal ay maipakita ng sariwa at kagiliw-giliw, itinayo ito ng Livshits sa anyo ng isang diyalogo. Sa aklat na pinasok niya ang pakikipag-usap kay Ilyenkov at maraming iba pang mga kinatawan ng modernong kaisipang pilosopikal.
Ang pangunahing ideya sa gawaing ito ay isang pagbabalik sa pag-isipan muli ang tradisyonal na mga pundasyon ng pilosopiya. Ang pagproseso ng mga ito sa isang bagong antas, ngunit hindi pagtanggi, ngunit ang pagsasama sa mga ito sa modernong katotohanan, ay kung ano, ayon sa Livshits, ay magagamit sa isang libreng tao. Siya lamang ang maaaring umakyat sa isang bagong yugto ng pag-unlad salamat sa kanyang mga kakayahan sa kaisipan.
