ang kultura

Ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kultura ay nailalarawan sa ano?

Talaan ng mga Nilalaman:

Ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kultura ay nailalarawan sa ano?
Ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kultura ay nailalarawan sa ano?
Anonim

Ang kultura ng kontemporaryong mundo ay may sariling mga tiyak na katangian na ginagawang natatangi at natatangi sa pangkalahatang konteksto at pangkasaysayan. Napakahalaga na isaalang-alang ito ng holistically, sa isang pinag-isang koneksyon sa iba't ibang aspeto ng buhay ng modernong lipunan, maging ito ay etika, moralidad, legal na relasyon o antas ng pag-unlad ng teknolohikal at salik sa pang-ekonomiya. Siyempre, ang tulad ng isang komprehensibong paglalarawan ng kultura sa isang artikulo ay hindi gagana, kaya tututuon lamang namin ang mga pinakamahalagang aspeto ng buhay sa kultura. Kaya, ano ang espesyal sa pag-unlad ng kultura sa kasalukuyang yugto?

Image

Ang papel ng kulturang European sa pandaigdigang espasyo sa kultura

Hindi lihim na ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kultura ay nailalarawan sa isang aktibong proseso ng globalisasyon, na matatag na batay sa tradisyon ng Europa. Totoo ito para sa halos lahat ng mga rehiyon ng planeta, bagaman sa iba't ibang mga degree. Ang prosesong ito ay tinatawag na Westernization at natutukoy ng nangingibabaw na Eurocentrism sa pagtatasa ng mga prospect para sa karagdagang pag-unlad ng kultura ng lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing pansin ay dapat bayaran sa tradisyon na ito bilang pinakamahalaga at pangunahing para sa buhay ng bilyun-bilyong modernong mga naninirahan sa planeta.

Image

Mga Frontier ng Kultura ng Europa

Ang tradisyon ng Europa, tulad ng anumang iba pa, ay nakikilala sa pamamagitan ng estilo nito, mga tiyak na tampok at hanay ng mga halaga. Siyempre, ang balangkas ng iba't ibang mga iniisip ay naiiba ang kahulugan, pati na rin ang mga mapagkukunan ng pinagmulan at mga kadahilanan ng pag-unlad. Dito ay susundin natin ang pinaka neutral at halos maginhawang konsepto, ayon sa kung aling modernong kultura ng Europa na may kaisipan at katangian na ito ay nabuo sa Renaissance at New Age. Iba pang mga impluwensya - antigong, klasiko at isang bilang ng iba pa - igagalang natin bilang pangunahing bago sa ibang uri bago ang modernong pagbuo ng kultura ng Europa.

Kaya, ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-unlad ng kultura sa kasalukuyang yugto? Sa madaling salita, ano ang mga mahahalagang katangian nito na maaaring makilala bilang mga marker na katangian na naghihiwalay sa iba pang mga uri ng kultura?

Rationalism

Ang elemento na nakapangangatwiran na malinaw na nakikilala ang pag-unlad ng kultura sa yugtong ito. Ito ay nahayag sa umiiral na pananaw sa mundo, ang halaga ng kung saan ay ang mga mapagkukunan ng katalinuhan ng tao. Napakahalaga na ibalangkas ang vector ng European rationalism, dahil naiiba ito sa iba, lalo na, tradisyunal na silangang kultura. Ang pangunahing katangian ng pagkakaiba-iba nito ay ang pagnanais na bumubuo, mai-codify ang mundo sa paligid nito, upang gawin itong ganap na kinokontrol at ibinabawas sa prinsipyo ng tao. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga landas sa pag-unlad ng modernong kultura sa Russia ay humahantong sa eksaktong parehong pamamaraan sa nakapalibot na katotohanan, kapag ang halaga ng mundo ay natutukoy sa pamamagitan ng antas ng koepektibo at koepisyent ng utility. Sa madaling salita, ang kadahilanan ng tao sa ilalim ng naturang sistema ay nasa gitna, habang ang nalalabi sa mundo ay isinalin sa katayuan ng isang mapagkukunan.

Image

Ang impluwensya ng rasyonalismo sa mga tampok ng modernong yugto (pag-unlad ng kultura)

Ang oryentasyong ito ng mga kaisipan sa Kanluran ay nagpapahintulot sa amin na lumikha ng isang komportableng kapaligiran sa pamumuhay, upang isulong ang teknolohiya sa unahan at makamit ang napakalaking tagumpay sa matipid. Ngunit mayroon din itong baligtad, mas madidilim na bahagi, na binubuo sa sikolohikal na pagpapapanatag ng kamalayan (halimbawa, isang napakataas na antas ng mapaglumbay at pagpapakamatay na mga mood sa mga pinakamababang ekonomiya na bansa ng Europa, Amerika at Australia), intelektuwal na hypertrophied, sa pagkasira ng espirituwal na sangkap pagkatao, pag-unlad ng relasyon sa mga mamimili, at sa isang mas malawak na kahulugan - sa agresibo na pagpapalawak ng kultura at pang-ekonomiya at isang barbaric na saloobin sa kalikasan at sa kapaligiran.

Paksa

Ang kasalukuyang yugto sa pag-unlad ng kultura ay nailalarawan din sa binibigkas na subjectivity. Bukod dito, ang huli sa kasong ito ay nauunawaan bilang ang ganap na halaga ng paksa sa anumang mga panlabas na proseso at phenomena.

Sa pagsasagawa, nangangahulugan ito na ang sukatan ng lahat ay isang tiyak na tao, isang indibidwal, at hindi lipunan, klase, kasta, at iba pa. Sa tulad ng isang samahan ng mga halaga ng kultura, hindi bababa sa pormal na pagkakapantay-pantay na ligal at ang pag-unlad ng buhay pampulitika sa isang demokratikong pamamaraan ay posible. Siyempre, sa totoong buhay ang lahat ay medyo mas kumplikado, ngunit kasama ito ng mensahe na nakatuon sa pagkatao na tinutukoy ng modernong yugto. Ang pag-unlad ng kultura sa direksyon na ito ay hindi lamang nagpapalaya sa indibidwal, nagbibigay sa hindi maiiwasang halaga at karapatan, ngunit nagpapataw din ng malaking responsibilidad, na kasabay ng isang hamon. Ang indibidwal ay, sa kakanyahan, isa sa isa sa mundo sa paligid niya, kung saan ang lahat ng mga relasyon ay kumuha ng anyo ng isang kontrata at isang kapaki-pakinabang na kontrata. Ang isang tao sa gayong mundo ay lumiliko, na walang malalim na ugat sa pamilya, pamilya, espirituwal, pambansa, o iba pang puwang.

Image

Mga detalye ng Ruso

Tulad ng para sa pagpapaunlad ng modernong kultura sa Russia, pinaghihiwalay nito pa rin ang malakas sa modelo ng Europa, bagaman ito ay matatag na gumagalaw sa direksyon nito. Kaya, halimbawa, sa puwang ng kulturang Russian Federation, ang mga ideya ng pagpapaubaya at pagkakapantay-pantay ng isang lipunan na malalakas, malaya mula sa pang-aapi ng indibidwal sa anumang uri ng puwersang panlipunan, ay hindi pa rin ganap na tinanggap. Sa kabilang banda, maraming mga aspeto ng buhay sa kultura sa puwang ng post-Soviet ay hindi madaling kapitan sa komersyalisasyon at ang paglipat sa isang format ng mga relasyon sa merkado. Maaari itong maipahayag nang mas simple sa pamamagitan ng konsepto ng espirituwal na kalaliman, dayuhan sa dimensyong pang-ekonomiya.

Image

Siyensya

Ang lohikal na pag-unlad ng subjectivity, na pinasigla ni R. Descartes sa kanyang tanyag na tesis "Sa palagay ko, samakatuwid mayroon akong, " ay naging isang mahalagang vacuum ng European culture. Sa kaibahan sa teokratikong Panahon ng Edad o ang antigong na-alipin ng kapalaran, ang modernong yugto sa pagbuo ng kultura ay nailalarawan, tulad ng sinabi, sa pamamagitan ng radikal na antropocentrismo, sa mga kondisyon kung saan ang paksa ay walang ibang suporta at kriterya para sa pag-alam, maliban sa kanyang sarili. Kaya, ang anumang lupa ay kumatok mula sa ilalim ng mga paa ng isang tao. Ang compensatory function sa prosesong ito ay ipinapalagay ng walang kabuluhan na kalooban sa kapangyarihan at kontrol, batay sa pundasyon ng pamamaraang pang-agham. Sama-sama, ang lahat ng mga kadahilanan na ito: subjectivism, rationalism, at siyensya na sumusunod mula sa kanila ay ang sagot sa tanong na "ano ang mga tampok ng modernong yugto ng pag-unlad ng kultura".

Image

Matesis

Ang matematika ay nauunawaan bilang tulad ng isang modelo ng pag-iisip at pag-unawa na nakatuon sa pangunahin sa matematika na patakaran ng pamahalaan. Ito ang katangiang ito na sobrang katangian ng bagong kaisipan sa Europa. Mahalagang i-highlight ito lalo na, dahil bagaman sapat na inilarawan nito ang kakanyahan ng siyensya ng Europa, hindi ito limitado dito. Tulad ng matingkad tulad ng sa diskurong pang-agham, ang matris ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng mga aspeto ng buhay ng isang tao sa Europa, kahit na sa mga kung saan, tila, ang pagkalkula ng matematika ay hindi naaangkop. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang industriya ng kagandahan, kung saan ang napatunayan at pamantayang konsepto ng kagandahan at kagandahang ganap na nawala ang halo ng hindi makatwiran at espiritwal na sukat at naging isang bagay ng paggawa at isang bagay ng relasyon sa kalakalan at merkado. Tumigil ang kagandahan na maging isang mahalagang, malalim na kalidad ng isang tao at naging isang bagay na maaaring mabisang itinayo gamit ang mga diet na na-verify na diet, pagsasanay, kemikal at operasyon ng operasyon. Kaya, ito ay naging lubos na nakapangangatwiran, napapailalim sa tinukoy na mga parameter at pamantayan.

Image