Ang pilosopiya ng Medieval ay nakakabalik sa panahon ng pyudalismo. Ito ang panahon ng pangingibabaw ng isang pananaw sa relihiyon, na makikita sa teolohiya. Samakatuwid, una sa lahat, ang pilosopiya ng medieval ay isang lingkod ng teolohiya. Ang pangunahing tungkulin nito ay ang patunay ng pagkakaroon ng Diyos, ang pagpapakahulugan ng Banal na Kasulatan, ang pahayag ng mga dogma ng Simbahan. Kasabay nito, nabuo ang lohika, ang konsepto ng pagkatao (ang pagkakaiba sa pagitan ng kakanyahan at hypostasis) ay binuo, at ang mga pagtatalo ay lumitaw tungkol sa priyoridad ng pangkalahatan o sa indibidwal.
Sa pag-unlad nito, ang pilosopiya ng medieval ay dumaan sa tatlong yugto at, nang naaayon, sa mga direksyon:
- Apologetics. Ang pagpapatunay ng mga posibilidad ng pagbuo ng isang holistic na pananaw sa mundo batay sa teksto ng Banal na Kasulatan ay isinagawa. Ang mga pangunahing kinatawan ng pilosopiya ng medyebal sa yugtong ito: ang mga Santo Origen at Tertullian.
- Patristics. Ang panahon ng pag-update ng Christian dogma, pagtatag ng kaayusan ng publiko at pagtukoy ng papel ng simbahan para sa lipunan. Ang pilosopiya ng medieval sa yugtong ito ay kinakatawan ni Augustine Aurelius at John Chrysostom. Itinuturing ng mga Ama ng Simbahang Kristiyano na ang Bibliya ay ganap na katotohanan at inaangkin na ang Diyos ay nasa labas ng kahusayan at matalinong napagtanto, na nangangahulugang hindi ito maaaring tukuyin sa mga salita. Ang tanging paraan upang malaman ay ang pananampalataya. Lahat ng mga kaguluhan at kasamaan, maling pagpili ng mga tao mismo.
- Scholasticism. Pagbibigay kahulugan at pagpapasiya ng pangunahing mga dogmatikong relihiyon. Sa oras na iyon, sina Thomas Aquinas at Anselm ng Canterbury ay kumakatawan sa pilosopiya ng medieval. Naniniwala sila na ang lahat ng kaalaman tungkol sa aming mundo ay matatagpuan sa Bibliya at ang mga gawa ni Aristotle. Dapat silang makuha mula sa kung saan sa pamamagitan ng pagpapakahulugan.
Pangunahing mga prinsipyo
- Ang buong pagsamba sa Diyos at ang walang pagsagot na katuparan ng kalooban ng simbahan ang pangunahing pangkalahatang katangian ng pilosopiya ng medieval.
- Nilikha ng Diyos ang mundo mula sa wala sa pitong araw. Samakatuwid, ang lahat ng mayroon sila, ang mga tao ay may utang sa kanya. Ang kasaysayan ay binibigyang kahulugan bilang pagsasakatuparan ng isang banal na plano. Ang Kataas-taasan ay nagtuturo sa sangkatauhan sa pagdating ng kaharian ng Diyos sa mundo.
- Ang Bibliya ay ang pinakaluma at pinaka tunay na aklat, salita ng Diyos. Ang Kanyang Tipan ay isang bagay ng pananampalataya, ang tanging pagsukat para sa anumang mga teorya at pilosopiya.
- Ang awtoridad ng simbahan. Ang tunay na may-akda na makinig sa Diyos. Ang pinaka-makapangyarihang tagasalin sa kanyang paglikha at paghahayag ay mga ama ng simbahan. Pinahihintulutan ang tao na makilala ang mundo bilang isang komentarista. Ang tunay na kaalaman ay sa Diyos lamang.
- Ang sining ng pagpapakahulugan ng bago at lumang Tipan. Ang Bibliya ay ang tanging criterion ng katotohanan. Ito ay isang kumpletong katawan ng mga batas ng pagiging. Ang banal na kasulatan ay ang simula at pagtatapos ng anumang teoryang pilosopikal. Ito ang batayan para sa pagmuni-muni: ang mga salita at kahulugan, pangkalahatang nilalaman, nasuri ang mga ideya.
- Pagtuturo at pag-unlad: ang pangkalahatang oryentasyon tungo sa pagpapalaki, edukasyon at pagsulong sa kaligtasan, samakatuwid nga, sa Diyos. Form - treatises, diyalogo ng mga guro at mga walang kinikilingan na mag-aaral. Pangunahing katangian: encyclopedia, isang mataas na antas ng kaalaman sa Banal na Kasulatan at kasanayan sa mga pangunahing kaalaman ng pormal na lohika ni Aristotle.
- Ang Optimism ay tulad ng isang karaniwang espiritu. Ang Diyos ay hindi maintindihan, ngunit ang kanyang mga tagubilin ay maaaring maunawaan sa pamamagitan ng pananampalataya. Ang posibilidad ng sariling kaligtasan, muling pagkabuhay at buhay na walang hanggan, ang pangwakas na tagumpay (sa isang kosmiko scale) ng katotohanan ng Kristiyano. Ang symbiosis ng banal at sekular. Ginagamit ng pilosopiyang Kristiyano ang mga sumusunod na anyo ng kaalaman: pananaw, intuitive na kaalaman, intelihente, at paghahayag ng banal.
Siyempre, ang pilosopiya ng medieval ay nagdadala ng maraming mga problema. Narito ang pangunahing mga:
- Ang mundo ay umiiral salamat sa Diyos, na lumikha nito.
- Ang kalooban ng Diyos at ang mundo na nilikha niya ay praktikal sa tao.
- Ang pilosopiya ng medieval ay tinukoy ang lugar at papel ng mga tao sa mundo sa pamamagitan ng prisma ng pag-save ng kanilang mga kaluluwa.
- Ang ganap na kumbinasyon ng malayang kagustuhan ng tao at banal na pangangailangan.
- Kahulugan ng pangkalahatang, nag-iisa at indibidwal sa doktrina ng Trinidad.
- Ipagpalagay na ang Diyos ay mabuti, katotohanan at kagandahan, kung saan nagmula ang kasamaan at bakit ito nagtitiis?
- Ang ratio ng mga katotohanan sa bibliya at ang pag-iisip ng tao.
