Sa ganitong masalimuot na mga kategorya na nauugnay sa likas na katangian ng tao, pagkatao, kalagayan sa buhay, mahirap kumilos bilang isang dalubhasa at tagapagbalita ng katotohanan. Bukod dito, ang katapatan sa bawat isa ay nakakakita sa sarili nitong paraan. Para sa isang tao, ang katapatan sa pamilya ay mauna, at para sa kanyang kapakanan ay may kakayahang anuman. Para sa isa pa, ang katapatan sa sarili at paniniwala ng isang tao. Para sa pangatlo - ang sumpa ng serbisyo (kasal man, relihiyoso o estado) … Samakatuwid, kung kukuha tayo sa pangkalahatan, kung gayon ang pagtataksil ay (sa pangkalahatang tinatanggap na interpretasyon) isang pagtataksil ng isang bagay o isang tao. Ngunit ano ang tungkol sa multidimensional at multifactorial na katangian ng pag-uugali at paniniwala ng tao?
Mahirap na huwag mahulog sa relativismo. Kung ipinapalagay natin na ang pagtataksil ay isang kagustuhan para sa kapakanan ng isa o sa iba, ngunit hindi sa isa na ipinangako ng katapatan, maaari bang ipatatawad ito ng isang walang kabuluhan? Karamihan sa mga madalas na nakatagpo namin ang mga isyung ito sa mga relasyon sa pamilya. Mahigit sa kalahati ng mga pag-aasawa at unyon ang nahaharap at haharapin ang gayong mga problema. Karaniwang tinatanggap sa lipunan na ang pagtataksil ay isang kasalanan. Sa paksa kung posible bang magpatawad, kinakailangan man na kolain ang nasira, libu-libong mga pahina ang nakasulat. Ngunit mas madalas kaysa sa hindi, sa init ng damdamin, ang pangunahing bagay ay nakalimutan. Ang Treason ay isang partikular na pagpapakita ng katotohanan na ang lahat ng bagay sa unyon ay walang bisa. Hukom para sa iyong sarili. Karamihan sa mga pag-aasawa ay nasa medyo batang edad, kapag ang mag-asawa ay hindi pa pinamamahalaang makilala ang bawat isa. Lumalaki sila, napagtanto ang kanilang mga programa sa buhay, saloobin, mga mithiin.
At unti-unting nagiging mas malinaw na sa halip na maging masaya na magkasama, pinapahirapan nila ang bawat isa sa moral, kung minsan ay pisikal. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang kailangan na itago ang ilang bahagi ng pagkakaroon ng isa ay isang nakababahala na signal. Ito ay isang palatandaan na hindi lahat ng pangangailangan ay natutugunan sa unyon. Na walang tiwala at pagiging bukas. Ang Treason ay palaging sakit, pagkabigo, pagkawasak ng tiwala. Ngunit kapag naririnig ko ang tungkol sa kung paano bastos na "siya" o kung paano nakakapang-insulto "siya" - pinagkanulo, nilinlang, pabayaan - madalas akong nagtanong: ang iba pang kalahati ay bulag na hindi nila makita na hindi ito lahat? Pagkatapos ng lahat, walang ikatlong maaaring lumitaw kung saan ang dalawa ay maayos, kung saan bumubuo sila ng pagkakaisa. Kahit sino pa, ang posibilidad na ito ay lumitaw lamang kapag may isang crack. Karamihan sa mga madalas, ang "ikatlong partido" na ito ay hindi nagkasala ng anupaman: ito ay naging isang katalista lamang, na naglulubog na. Kaya huwag tayo magsinungaling sa ating sarili. Ang Treason ay hindi isang bolt mula sa asul. Sa halip, ito ang huling pag-iwas ng kidlat sa panahon ng isang bagyo. Ang mga tao ay may posibilidad na sisihin ang iba sa kanilang mga kasawian. Ngunit tingnan natin ang sitwasyon nang matino: nararapat nating asahan na dapat ibigay ng isang tao ang kanilang mga hangarin, hangarin, interes sa atin? At bakit kailangan natin ng sapilitang katapatan?
Huwag hayaang sumang-ayon sa akin. Ngunit lubos kong kumbinsido na ang pagtataksil ay isang labis na kasamaan. Kami ay may posibilidad na magkaisa upang madama ang aming pag-aari. At iyon ang dahilan kung bakit ang isang lumalabag sa mga hindi nakasulat na batas na ito, na nais na maging sarili, ay stigmatized. Ang pagbagay ay mas simple. "Mahal ko ang isa pa, ngunit hindi ko iiwan ang aking asawa, sapagkat … (mga bata, apartment, paumanhin, wala siyang pera o, sa kabaligtaran, hindi ako magkakaroon)." At isipin, ano ang gayong asawa? Paano dapat mahirap mapagtanto na ang dapat na maging suporta at suporta, ay nagbibigay ito (kung sa lahat ay may kakayahang ito) sa ilalim lamang ng walang-habas na mga kombensiyon? Ano ang hindi taos-puso, kung ano ang hindi mula sa puso ay kumikilos.
Karaniwang tinatanggap na ang espirituwal na pagtataksil ay isang uri ng platonic na katumbas ng sekswal.
Ito ang mga damdaming naranasan na may kaugnayan sa isang tao na hindi natin dapat makuha, dahil tayo ay konektado, hindi tayo makakaya, wala tayong karapatan. Itigil mo na! Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, ang problema ay wala sa damdamin. Ang isang tao ay ipinanganak nang libre, at ang anumang mga kombensiyon ay hindi higit pa sa isang pagtatangka ng lipunan na limitahan ito, upang makontrol ito. Samakatuwid, kumbinsido ako na ang pagtataksil ay hindi pag-ibig sa panig. Hindi ito isang gawaing sekswal o paghanga sa platonic para sa isang tao mula sa labas. Sa palagay ko, ang higit pang mga malubhang kasalanan sa mga ito ay kasinungalingan at pag-abuso sa tiwala. Iyon ay, mas masahol pa para sa lahat, ang buong tatsulok ay hindi ang katotohanan ng pagkakaroon nito, ngunit ang katotohanan na ang isang tao ay nananatiling mahabang panahon sa kamangmangan patungkol sa totoong estado ng gawain. Naiintindihan at mapagpatawad ang pagdaraya. Bukod dito, maaari itong maging isang aralin para sa hinaharap, na magpapakita kung ano ang nawawala sa alyansang ito. Ngunit sinasadya ang maling pagsasabi, ang panlilinlang ay mas mahirap ipatawad. Ang tunay na pag-ibig ay hindi nagpapahintulot sa karahasan at paghihigpit. At ang kanyang kasinungalingan ay nakakalason sa ugat.
