Taong mapagparaya. Ang expression na ito, na isinalin mula sa Latin, ay nangangahulugang "pasyente person." Ang konsepto na ito ay isang salitang sosyolohikal na nangangahulugang pag-unawa, pagtanggap at pagpapahintulot para sa isang kakaibang paraan ng pag-uugali, buhay, damdamin, kaugalian, mga ideya, paniniwala, mga opinyon nang walang anumang pagkabagabag.
Maraming kultura ang nagkakapantay sa konsepto ng "pagpaparaya" na may simpleng "pagpaparaya". Gayunpaman, hindi tulad ng isang mapagpasyang pasyente lamang, ang isang taong mapagparaya ay handang tanggapin at kilalanin ang pag-uugali, ugali at paniniwala ng ibang tao na naiiba sa kanilang sarili. At kahit na sa kaso kung ang mga paniniwala o pananaw ng ibang tao ay hindi inaprubahan o ibinahagi mo.
Ang pagpaparaya sa mga tao sa lahat ng oras ay itinuturing na totoong kabutihan ng tao. Ang mga problema sa pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata ay mas binibigkas sa mga punto ng pag-unlad ng lipunan, dahil nakikipag-ugnay sila sa mga matalim na pagbabago sa mga kinakailangan sa lipunan para sa isang tao. Ang isang taong mapagparaya ay isang tao na iginagalang, tinatanggap at wastong nauunawaan ang mayamang pagkakaiba-iba ng mga kultura ng mundo na ating ginagalawan, ating pagpapahayag ng sarili at mga paraan ng pagpapakita ng pagkatao ng tao. Ang pagpaparaya ay itinaguyod ng pagiging bukas, kaalaman, komunikasyon at kalayaan ng budhi, pag-iisip at paniniwala. Ang pinaka-epektibong paraan upang maiwasan ang hindi pagpaparaan ay ang paglilinang sa mga maliliit na puso ng isang magalang na saloobin sa mga pagpapahalaga at pananaw ng iba, isang pakiramdam ng empatiya, isang pag-unawa sa mga motibo ng mga pagkilos ng mga tao, ang kakayahang makipagtulungan at makipag-usap sa mga tao na may iba't ibang pananaw, orientasyon, opinyon, kultura. Ipinapalagay ng modernong lipunan ang pagkakaroon ng pagpapaubaya, na dapat maging isang umuusbong na modelo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao, bansa, at mga tao. Bilang resulta nito, kailangan din ng ating bansa na bumuo ng isang tamang pag-unawa sa pagpapaubaya, at magsikap upang matiyak na ang konseptong ito ay maging pamilyar sa ating pang-araw-araw na pagsasalita. Mangyayari lamang ito kapag ang konsepto ng "taong mapagparaya" ay matatag na nakatuon sa bokabularyo ng mga guro ng paaralan.
Ayon sa mga lugar ng pagpapakita, ang pagpapahintulot ay nahahati sa pang-agham, pampulitika, administratibo at pedagogical. Ang mga sikolohikal na inilalapat sa personalidad ay nakikilala ang ilang mga uri ng konseptong ito.
Likas na pagpaparaya
Tumutukoy ito sa pagiging kredito at pagkamausisa na likas sa mga sanggol. Hindi nila nailalarawan ang mga katangian ng kanyang "kaakuhan", dahil ang proseso ng pagiging isang indibidwal ay hindi pa nakarating sa paghahati ng karanasan sa lipunan at indibidwal, ang pagkakaroon ng magkahiwalay na mga plano para sa karanasan at pag-uugali, at iba pa.
Ang pagpaparaya sa moral
Ang uri na ito ay nagsasangkot ng pagpapaubaya, na nauugnay sa isang tao (ang panlabas na "ego" ng isang tao). Sa isang mas malaki o mas mababang sukat, ito ay likas sa isang malaking bilang ng mga may sapat na gulang at kumakatawan sa pagnanais na pigilan ang kanilang mga damdamin sa pamamagitan ng paggamit ng mga mekanismo ng pagtatanggol ng sikolohikal.
Ang pagpaparaya sa moral
Naiiba ito sa isang moral na ipinapahiwatig nito, sa wika ng mga dalubhasa, tiwala at pag-ampon ng pamumuhay ng ibang tao, na nauugnay sa kakanyahan o "panloob na kaakuhan" ng isang tao. Ang isang taong mapagparaya ay isang taong kilalang mabuti ang kanyang sarili at kinikilala ang iba. Ang pagpapakita ng pagkahabag at pakikiramay ay ang pinakamahalagang halaga ng isang sibilisasyong lipunan at isang tampok ng tunay na mabuting pag-aanak.
