Ang Museum of Bells sa Valdai ay isa sa mga hindi malilimutan na tanawin ng rehiyon ng Novgorod. Ang mga manlalakbay na pumupunta sa lungsod na may layunin, o bumabalik dito sa iba pang mga lugar, kumuha ng mga ito, bilang karagdagan sa mga bagong kaalaman at impression, hindi pangkaraniwang mga souvenir na natutuwa sa kanilang kagandahan at naglalabas ng isang melodic chime.
Museum sa Labor Street
Imposibleng magkamali kapag tinugunan ang museo, dahil ang gusali mismo ay kahawig ng isang snow-white bell na naka-mount sa isang burol. Bilang isang monumento ng arkitektura, ang gusali ay isang makasaysayang halaga hindi lamang para sa mga taong Valdai. Itinayo noong ika-18 siglo ayon sa proyekto ng mahusay na arkitekto na si N. A. Lvov bilang isang simbahan ng track ng palasyo, hindi ito nawala sa loob ng maraming taon. Siyempre, mayroong isang panahon nang tumayo ang gusali, mayroong isang oras kung saan matatagpuan ang anumang mga organisasyon at serbisyo dito, pati na rin ang museo ng lungsod ng lokal na lore.
Mula noong Hunyo 1995, ang Museum of Bells, na isang sangay ng Novgorod Museum-Reserve, ay pumasok dito.
Hindi pa katagal ang nakalipas, isang bagong reserbang bagay, ang Museum Bell Center, ay binuksan sa malapit. Ang isang karapat-dapat na silid ay inilalaan para sa pagpapalantad nito, ang gusali ay isa ring monumento ng arkitektura at pagpaplano ng lunsod ng unang bahagi ng siglo ng XX.
Ang mga oras ng pagbubukas ng Museum of Bells sa Valdai at ang Museum Bell Center mula 10 hanggang 18 na oras. Ang day off ay Martes. Ang mga lokal na gabay ay nakakaalam at nagsasabi ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa mga kampanilya mula sa buong mundo, at ang mga eksibit at kinatatayuan ng impormasyon ay magsasabi pa. Maaari mo ring marinig ang mga kamangha-manghang chimes, ang kanilang bingi, bass o girlish na tinig ng boses, subukan ang iyong sarili sa papel ng isang ringer.
Kwento sa kampanilya
Kailan nagsimulang gawin ang mga kampanilya? Ang mga nahahanap na arkeolohiko ay nagsasalita tungkol sa kanilang hitsura higit sa 4 libong taon na ang nakalilipas, mayroong mga paratang na nilikha sila kahit na mas maaga. Nagtatalo ang mga eksperto tungkol sa lugar kung saan lumitaw ang mga unang kampanilya, marahil nangyari ito sa China. Ngunit sa sinaunang panahon sila ay ginamit din ng mga taga-Egypt, Roma, at Hapon.
Ang prototype ng mga unang kampanilya ay, malamang, isang wildflower. Maliit sila sa laki, pag-aanak ng mga kampanilya. Ginagawa sila ng mga primitive na tao mula sa anumang improvised na materyales: kahoy, shell, bato. Kalaunan ang mga sibilisasyon na riveted mula sa sheet iron, tanso, tanso. Ang mga porselana na mga kampanilya ay lumitaw sa Tsina noong ika-4 - ika-5 siglo, at sa Europa sa simula ng ika-18 siglo. Sa loob ng higit sa dalawang daang taon, ang paggawa ng Meissen sa Alemanya ay sikat sa paggawa ng simbolong ito ng Pasko. Makikita mo ang lahat ng mga uri ng mga naturang produkto sa Bell Museum sa Valdai.
Bakit kailangan natin ng kampanilya?
Ang di-wastong kapangyarihan ay natatakot sa pagtunog ng kampanilya, tulad ng sabi ng alamat. Sa unang panahon, sigurado sila na ang lahat ng mga sakit ay nagmula sa mga demonyo, kaya sa bawat bahay ay may kinakailangan. Naniniwala ang mga tao na sa ganitong paraan ay maprotektahan sila mula sa masamang panahon, at mula sa mga villain, at mula sa isang mandaragit na hayop. Ang paggamit ng bell singsing para sa ritwal at mahiwagang layunin ay may malalim na ugat.
Ang kampanilya ay kinakailangan ng pastol, musikero, at tagapagbantay. Kasama nito, pinasimunuan nila ang mga tao sa pagdarasal o inayos ang isang pangkalahatang pagtitipon sa gitnang parisukat upang malutas ang mga mahahalagang isyu, inalam tungkol sa diskarte ng kaaway. Ang mga Piyesta Opisyal ay sinamahan ng isang masayang chime.
Ano ang makikita sa Bell Museum sa Valdai?
Ang kampanilya ay lumitaw sa Russia sa pagtatapos ng ika-10 siglo kasama ang pag-ampon ng Kristiyanismo. Bago iyon, ang lahat ng mga pag-andar nito ay isinagawa ng isang beater. Ang isang kahoy o metal plate ay nakabitin mula sa crossbar at pinindot ito ng isang martilyo o stick. Ang mga hayop ay parehong simbahan at sibil. Ang unang seksyon ng museo ay nakatuon sa kanila.
Ang mga kampana ng pastol mula sa iba't ibang mga bansa ay malawak na kinakatawan. Nakatali sila sa leeg ng mga baka upang matukoy ang lokasyon ng hayop at protektahan ito mula sa masasamang pwersa. Sa Russia sila ay tinawag na mga botal. Iningatan nila ang kanilang anyo mula sa mga sinaunang panahon hanggang ngayon. At binigyan sila ng isang mapurol, madilim na tinig. Ito ay mga tunog na ang mga ligaw na hayop ay natatakot.
Ang mga kampana ng Yamshchitsky, sa kabaligtaran, ay ginawang malakas at malakas. Ito ang mga ginawa sa Valdai. Nasuspinde sa isang arko, dinala nila ang kanilang pag-ring sa paligid ng mga tumatakbo na kabayo.
Ang mga kampanilya ay palaging ginagamit bilang isang instrumento sa musika. Nakolekta at naaangkop sa ilang mga kampanilya ay tinatawag na mga carillon. Ang una sa kanila ay lumitaw sa Tsina, at sa Europa kumalat sila nang malawak sa Mga Panahon ng Gitnang Panahon. Ipinanganak sa Belgium, ang "raspberry ringing" ay nakuha ang pangalan nito mula sa lungsod ng Mechelen, na sa wikang Pranses ay parang Malin. Narito na ang haluang metal para sa paghahagis ng mga kampanilya ay ginawa, na gumawa ng kamangha-manghang, tunog ng melodic. Sa siglo XVIII sa Russia "prambuwesas" ay nagsimulang tawaging isang banayad, kaaya-ayang chime. Sa rehiyon ng Novgorod, sa Valdai, maaari mong marinig ang mga pag-record ng isang kariton mula sa lungsod ng Mechelen.
Ang museo ay may malaking koleksyon ng mga dayuhang kampana. Sa Silangan at sa Europa sinimulan nilang itapon ang mga ito kaysa sa Russia. Kadalasan ang mga dayuhang manggagawa ay dumating sa amin na nagtrabaho dito o sinanay ang mga lokal na caster. Ang mga kampanilya ay binili sa ibang bansa, dumating sa amin bilang mga tropeyo o dinala bilang isang regalo.
Ang paglalantad ay nagtatanghal ng napakalaking, multi-tonong mga kampanilya at maliliit na kampanilya: simbahan, gabinete, sunog, paaralan, souvenir.
Ang paglitaw ng mga Valdai na mga kampanilya
Sinakop nila ang isang espesyal na lugar sa Museum of Bells sa Valdai. Sa pamamagitan ng pagmamahal at init, ipinaparating ng mga gabay ang mga alamat tungkol sa simula ng kanilang paggawa sa kanilang bayan.
Ang unang tradisyon ay malawak na kilala. Sinasabi nito na nagpasya si Tsar Ivan III na parusahan ang mapaghimagsik, mapagmahal sa kalayaan ng Novgorod, na nilutas ang lahat ng mahahalagang isyu sa lungsod ng veche. Inutusan niya na tanggalin ang veche bell at ihatid ito sa Moscow, ngunit sa Valdai ang kampanilya ay gumulong mula sa bundok at sinira sa maraming maliliit na fragment, mula sa kung saan ang mga lokal na manggagawa ay nagtapon ng kanilang mga kampana sa Valdai.
Ang isa pang alamat ay nagsabi na ang soberanong master na si Grigoriev, na nagpapalabas ng kampanilya sa Nikon sa monasteryo ng Iversky, ay nagbigay ng labi ng tanso sa mga lokal na manggagawa na itinapon pa rin ang kanilang mga produkto mula rito.
At ang sanhi ng bapor sa Valdai ay napaka-prosaic. Sa Russia sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo nagkaroon ng pangangailangan para sa isang malaking bilang ng mga de-kalidad na mga kampana ng Yamshchitsky. At higit sa lahat, kinakailangan sila sa pinaka-abalang ruta mula sa St. Petersburg patungong Moscow. Si Valdai lang ang nasa gitna. At maraming maluwalhating panginoon ng panday. Kaya mayroong mga Valdai na mga kampanilya, ang una sa kanila ay may petsang 1802.
Nang maglaon, ang mga kampana ng Yamschitsky ay nagsimulang ibigay sa ibang mga lunsod ng Russia, ngunit ang Valdai ay nanatiling kilalang sentro. Ang teknolohiya para sa kanilang paggawa ay naiiba sa paghahagis ng mga kampanilya ng simbahan at nilikha sa Russia, sa Valdai. Kaya ang Valdai bell ay isang pambansang kababalaghan.
Nagsilbi siyang senyas at instrumento sa musika, tinukoy ang ritmo ng paggalaw ng kabayo, at binalaan ang diskarte ng mga tauhan sa istasyon.
Mga natatanging tampok ng Valdai na mga kampanilya
Una sa lahat, ito ay isang sonorous, magandang tunog. Ang pangalan ng lungsod mismo ay nagbibigay sa kanya ng pagmamataas at ritmo ng tunog: "Val-dai, Val-dai". Siyempre, naiimpluwensyahan ito ng pagiging natatangi ng haluang metal. Matapos ang paghagupit ng kampanilya, isang tunog ng pagpapatahimik na pag-ring ay naririnig pa rin sa mahabang panahon.
Sa paglipas ng mga taon, ang form nito ay hindi nagbago, mahigpit, klasikal, Valdai. Ito ay itinayo sa pantay na sukat ng taas at diameter, na nagbibigay ng katatagan ng produkto at kadahilanan ng kalidad. Ang hitsura ay simple, nang walang labis na dekorasyon. Ngunit ang inskripsiyon ng pag-sign ay palaging inilalapat sa parehong lugar, sa ilalim ng kampanilya na "palda". Ang alternating grooved at roughened sinturon ay sapilitan din.
Ang kampanilya ng Valdai ay mahal, ngunit ginusto dahil sa mataas na kalidad, kagandahan ng boses at tradisyon ng Russia.
