Si Jean-Paul Sartre ay ipinanganak noong 1905, noong Hunyo 21, sa Paris. Ang kanyang ama ay isang opisyal na opisyal ng Naval na namatay noong isang taong gulang pa lamang ang bata. Siya ay pinalaki ng kanyang ina, lolo at lola. Si Sartre ay isang manunulat, pilosopo, mapaglarong at sanaysay. Noong 1929 siya ay nagtapos sa paaralan at sa susunod na sampung taon na nakatuon sa kanyang sarili sa paglalakbay, na nagtuturo sa pilosopiya sa mga lyceums ng Pransya.
Ang kanyang trabaho at nakamit
Inilathala ni Jean-Paul Sartre ang kanyang unang nobela, Nausea, noong 1938. Pagkatapos ay dumating ang kanyang aklat na The Wall, na may mga maikling kwento. Sa panahon ng World War II, ang manunulat ay isang aktibong kalahok sa mga poot. Halos isang taon siyang gumugol sa isang kampo ng digmaan. Pagkatapos siya ay naging isang miyembro ng paglaban. Sa pagkakaroon ng trabaho, noong 1943 isinulat niya ang kanyang pinaka sikat na akda, Ang pagiging at Wala. Napaka tanyag sa kanyang mga dula na "Sa Likod ng isang Naka-lock na Pintuan" at "Mga Flies".
Si Sartre Jean-Paul, salamat sa kanyang pambihirang pag-iisip, ay naging pinuno ng kilusang umiiral at naging isa sa mga napag-usapan at sikat na may-akda sa post-war France. Isa siya sa mga nagtatag ng magazine na "New Times". Noong 50s, nagsimulang makipagtulungan ang Sartre sa Partido Komunista ng Pransya. At noong 70s ay kinuha niya ang post ng editor ng isang ipinagbabawal na pahayagan sa oras na iyon at gumawa ng isang aktibong bahagi sa mga demonstrasyon.
Kabilang sa mga susunod na gawa, maaaring makilala ng isang tao ang "The Hermit of Altona", "Kritikano ng Dialectical Mind", "Mga Salita", "Mga Trojans", "Ghost of Stalin", "Ang Pamilya Hindi Ay Walang Malas". Para sa kanyang trabaho, si Jean-Paul Sartre ay iginawad sa Nobel Prize noong 1964. Gayunpaman, tinanggihan ito ng manunulat.
Pilosopiya
Sa simula ng kanyang paglalakbay sa pilosopiko, tinanggihan ni Jean-Paul Sartre ang idealismo at materyalismo. Kinukuha niya ang mga ito para sa iba't ibang pagbabawas, na binabawasan ang pagkatao sa ilang uri ng mga kumbinasyon sa katawan. Ayon sa pilosopo, sa kasong ito, ang awtonomiya ng isang tao ay nawala, ang kanyang kalayaan, ang kahulugan ng kanyang pagkatao ay nawala. Tinanggihan ni Sartre ang psychoanalysis na sunod sa moda noong 1920s, isinasaalang-alang ito ng isang paghihigpit ng kalayaan ng tao. Inilalarawan niya ang kanyang mga pananaw at pag-unawa sa kalayaan sa The Holy Wife.
Ang kalayaan, ayon kay Sartre, ay isang pangunahing konsepto sa pilosopiya. Lumilitaw ito bilang isang ganap na ganap, na ibinigay sa tao. Kasama sa konsepto na ito, una sa lahat, kalayaan sa pagpili, na walang maaaring mag-alis sa isang tao. Ang posisyon na ito ay lubos na inilarawan sa aklat na "Jean-Paul Sartre. Ang pagiging eksklusibo ay humanismo."
Ang kahulugan ng buong umiiral na mundo ay ibinibigay ng aktibidad ng tao. Ang bawat item ay isang patunay ng bawat indibidwal na kahalagahan. Ibinibigay ito ng isa o iba pang kahulugan, ang isang tao ay bumubuo sa kanyang sarili bilang isang indibidwal.
Pagkilala sa unibersal
Namatay si Jean-Paul Sartre noong 1980. Ang opisyal na libing ay hindi naganap, tulad ng hiniling ng manunulat bago siya mamatay. Ang sikat na manunulat, ang pinakadakilang pilosopo sa kanyang oras, isang aktibong pampublikong pigura, higit sa lahat sa mga tao ay pinahahalagahan ang katapatan. At nais kong maramdaman ito kahit pagkatapos ng kamatayan. Ang prusisyon ng libing ay dahan-dahang lumipat sa paligid ng Paris, sa lahat ng mga lugar na minamahal at mahal sa Sartre. Sa panahong ito, humigit-kumulang 50 libong mga tao ang sumali sa prusisyon. Ito ay lubos na mahusay tungkol sa pagkilala sa lipunan at pag-ibig.
