Ang mga pulitiko, pilosopo, mananalaysay, sosyolohikal sa lahat ng oras at sa buong sibilisadong mundo ay interesado sa problema: "ang papel ng indibidwal sa kasaysayan." Sa nagdaang Sobiyet na nakaraan, ang pamamaraang Marxist-Leninist ay nanalo: ang pangunahing puwersa ng pagmamaneho ng lipunan ay ang mga tao, ang nagtatrabaho masa. Bumubuo sila ng lipunan, klase. Lumilikha ang mga tao ng kasaysayan at hinirang ang mga bayani mula sa kanilang gitna.
Mahirap magtalo sa mga ito, ngunit posible na bigyang-diin kung hindi. Lipunan upang mapagtanto
ang mga makabuluhang layunin sa kanilang pag-unlad, mga simbuyo ng damdamin (higit pa tungkol sa susunod na), ang mga pinuno, pinuno na magagawang hulaan ang kurso ng pag-unlad ng lipunan nang mas maaga, mas malalim at mas ganap kaysa sa iba, nauunawaan ang mga layunin, magtakda ng mga alituntunin at isinasama ang mga tulad ng pag-iisip na tao ay kinakailangan lamang.
Isa sa mga unang Russian Marxists G.V. Nagtalo si Plekhanov na ang pinuno ay mahusay "sapagkat mayroon siyang mga tampok na ginagawang mas may kakayahang maglingkod sa mahusay na mga pangangailangan sa lipunan sa kanyang oras, na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatan at espesyal na mga kadahilanan."
Anong pamantayan ang dapat sundin sa pagtukoy ng papel ng indibidwal sa kasaysayan? Ang Pilosopiya ay hinuhusgahan ng
a) kung gaano kahalagahan ang mga ideya para sa lipunan na binubuo ng taong ito, b) kung anong mga kasanayan sa pang-organisasyon ang mayroon siya at kung magkano ang magagawa niyang mapakilos ang masa para sa solusyon ng mga pambansang proyekto, c) kung anong resulta ang makamit ng lipunan sa ilalim ng pamumuno ng pinuno na ito.
Ang pinaka-nakakumbinsi na paraan upang hatulan ang papel ng indibidwal sa kasaysayan ng Russia. Pinangunahan ni V.in si Lenin ng estado nang hindi hihigit sa 7 taon, ngunit nag-iwan ng isang makabuluhang marka. Ngayon ito ay minarkahan ng isang plus sign at isang minus sign. Ngunit walang maaaring tanggihan na ang taong ito ay pumasok sa kasaysayan ng Russia at sa buong mundo, na nakakaimpluwensya sa kapalaran ng maraming henerasyon. Pagtatasa ng aktibidad ng I.V. Dumaan si Stalin sa lahat ng mga yugto - mula sa pagsamba, at pagkatapos ng maraming mga taon ng katahimikan - sa isang tiyak na paghatol at pagtanggi sa lahat ng kanyang mga aktibidad at muli sa paghahanap para sa mga aksyon na may katuwiran na pinuno.
ng lahat ng oras at mga tao. ” Sa mga huling taon ng buhay, L.I. Si Brezhnev, tanging ang tamad ay hindi nagpapasaya sa "pinuno", at pagkalipas ng mga dekada ay naging malinaw na ang oras ng kanyang paghahari ay naging ginintuang ibig sabihin ng Unyong Sobyet, lamang ang kasunod na mga nagpabagabag na mga repormador ay hindi lamang maaaring dumami ang mga nagawa, ngunit din na nasugatan ang potensyal na nilikha noong mga dekada ng digmaan. At ngayon, ang pagtatasa ng mga aktibidad nito ay muling sumasailalim sa mga pagbabago. Tila ang pagkatao ng M.S. Gorbachev. Maging siya ay naging isang pambansang bayani at kinikilala ang awtoridad sa mundo kung ang "perestroika 1985-1991 g" ay ipinaglihi sa kanya at ang kanyang koponan ay hindi naging napakasama. Naaalala namin kung gaano karaming mga "Yeltsinists" ang nasa bansa sa mga siyamnapu't siyam, hanggang sa malinaw na ang "demokratikong pinuno" na ito, kasama ang kanyang koponan, ay sumuko sa Russia, na nasa ilalim ng pamamahala ng Amerikano na pamamahala. Ang buhay ay marahil ay gagawa ng mga pagbabago, marami ang nakatago mula sa mga mata ng mga kontemporaryo, ngunit maraming nai-publish. Ang may mga tainga, pakinggan.
Ngunit ngayon masarap na lumiko sa teorya ng pagkamahinahon ni Lev Nikolayevich Gumilyov. Sa madamdamin na teorya ng etnogenesis, ang mga taong may uri ng enerhiya ay ang mga mamamayan na may kakayahang umamo na makatanggap ng mas maraming enerhiya mula sa kapaligiran kaysa sa kinakailangan lamang para sa mga species at personal na pag-iingat sa sarili. Maaari nilang ibigay ang enerhiya na ito bilang isang nakatutok na aktibidad, na naglalayong baguhin ang kanilang kapaligiran. Ang katibayan ng tumaas na pagkahilig na katangian ng pag-uugali ng tao at ang pag-iisip nito.
Ang papel ng indibidwal sa kasaysayan sa ilalim ng ilang mga kondisyon ay nagiging isang makina para sa kanila.
, salamat sa kalidad na pagpapasiya. Sa mga kasong ito, hangarin ng mga simbuyo ng damdamin na baguhin ang kapaligiran alinsunod sa kanilang mga halagang etniko. Inihahambing ng gayong tao ang lahat ng kanyang mga aksyon at kilos sa pamantayang moral na batay sa mga halagang etniko.
Ang papel ng pagkatao sa kasaysayan ng mga taong ito ay ang mga ito ay mga taong bagong pag-iisip sa populasyon. Hindi sila natatakot na masira ang dating daan ng pamumuhay. Nagagawa nilang maging at maging nangingibabaw na link sa mga bagong pangkat ng etniko. Ang mga Passionaries ay nagtutulak, nagkakaroon at nagpapakilala ng mga makabagong ideya.
Marahil, sa mga kontemporaryo mayroon ding maraming mga nakatayo. Para sa mga etikal na kadahilanan, hindi namin tatawagin ang buhay. Ngunit pagkatapos ng isang larawan ng pinuno ng Venezuela, si Hugo Chavez, tungkol sa kanino nila isinulat sa kanyang buhay, na ito ang pag-asa ng progresibong sangkatauhan, ay lumitaw sa harap ng kanyang mga mata. Ang mga cosmonaut sa Russia, mga natitirang atleta, siyentipiko, mananaliksik - kaya't sila ay mga bayani dahil hindi nila kailangan ang kadakilaan, ngunit gawin lamang ang trabaho. Matutukoy ng kasaysayan ang kanilang papel. At siya ay isang patas na ginang, tanging sa isang resulta na ipinagpaliban sa mga susunod na henerasyon.
