Ang mga pamantayang moral ng anumang kultura ay binubuo ng pagsunod sa mga etikal na saloobin at pagkamit ng mga paglihis mula sa kanila. Bilang karagdagan, maaari kang mamuno ng isang imoral na buhay nang hindi tinatanggihan ang pangkalahatang tinanggap na mga batas na hindi tinatanggap, ngunit sa simpleng hindi akma sa kanila ng daloy ng iyong mga saloobin at saloobin. Sa gayon, maraming mga masining na manunulat at artista na may sariling pangitain ng pagkamalikhain ay nananatiling hindi naiintindihan ang mga outcasts sa kanilang buong buhay. Gayunpaman, ang imoralidad ay maaaring maging nakakahamak, nakakapukaw at mapanganib sa iba.
Ang mga prinsipyo ng imoralidad at paglabag sa pag-uugali sa moralidad
Ang konsepto ng moralidad ay hindi maaaring maging pare-pareho para sa lahat ng mga tao, samakatuwid, ang pagkuha mula sa isang bansa patungo sa isa pa, mga tumatawid na mga kontinente, sinasadya mong baguhin hindi lamang ang posisyon ng heograpiya, kundi pati na rin ang kondisyong balangkas ng katanggap-tanggap na pag-uugali. Ngunit ito ay isang pandaigdigang konsepto. Ang mas maraming makitid na konsepto ng mga pamantayan sa moralidad ay nakapaloob sa mga micro-society na kung saan ang isang tao ay patuloy na umiikot. Ang bawat isa sa atin ay may hindi bababa sa dalawang tulad na "frame" perimeter - ito ay tahanan at trabaho (pag-aaral).
Ang isang personal na pang-unawa sa moralidad ay nagbibigay ng pagtaas sa pagkatao ng kapaligiran ng kasalukuyang panahon. Hindi ito maaaring isaalang-alang bilang pamantayan ng tamang pag-uugali sa modernong Russia na gumawa ng isang tao na mataas na kultura sa ika-17 siglo sa Pransya. Ito ay tulad ng hindi totoo tulad ng paglilipat ng aming ideya ng kababaihang kahinahunan sa kasalukuyang lipunang Muslim, kung saan kahit na ang isang babae ay nagbabasa ng ilang mga libro bilang isang imoral na pamumuhay.
Pangunahin itong sinabi tungkol sa mass character ng konsepto ng moralidad. Walang punto sa paglaban dito, dahil agad na kinakalkula ng lipunan sa mga ranggo ang pagkakaiba at ibukod ito. Sa kasong ito, ang sukatan ng paghihiwalay ay isang bilangguan, ospital ng neuropsychiatric, kontrol sa publiko ng mga awtoridad sa pangangasiwa, atbp. Sa pinaka kanais-nais na kaso, ang isang tao ay sadyang tinanggal mula sa mga ranggo ng lipunan sa pamamagitan ng pagbubukod sa moral.
Ang imoralidad bilang isang Konsepto ng Hindi Batas sa batas
Walang alinlangan na ang isang imoral na pamumuhay ay hindi gaanong bihirang kung ang mga hakbang na ginawa laban sa mga karaniwang kaso ng maling paggawi ay masidhi sa pagsisiyasat sa publiko, na hindi palaging nangyayari. Kadalasan, tila ang hindi mapanganib na hooliganism ay lumalaki sa mga malalaking porma ng pang-aapi, karahasan, pagnanakaw (pagnanakaw) salamat lamang sa pagkakaugnay sa bahagi ng isang "maunlad" na lipunan.
Ang kawalan ng isang kriminal na pagkakasala sa karamihan ng mga imoral na kilos ay nagpapahintulot sa mga mamamayan na nagsasawa sa isang imoral na labirint na nakakaramdam ng medyo protektado. Ang mga pampublikong gawa, multa at iba pang mga uri ng parusang pang-administratibo ay bihirang magdala ng inaasahang resulta at mas malalim lamang na itulak ang nawala na tao sa labis na pagkabagabag laban sa mga kaugalian sa pag-uugali sa kultura.
Ang imoral na pag-uugali sa pamilya
Siyempre, ang pinakamatinding anyo ng imoral na pamumuhay, ay tumutukoy sa mga paglabag sa likas na kalikasan. Ang parehong mga magulang ay awtomatikong nahuhulog sa ilalim ng selyo ng "gulo", dahil ang kawalan ng kakayahang pigilan ang paniniil ng kalainan sa moral ng isa sa mga asawa ay kumakatawan din sa kakulangan ng mga prinsipyo sa moral. Kung uminom ang ama at pinapayagan ang kanyang sarili na banta ang buhay at kalusugan ng mga miyembro ng pamilya, at ang iba pang mga may sapat na gulang ay pinahihintulutan ito, kung gayon ang kanilang mga alituntunin sa moral ay tila kahina-hinala.
Lalo na ang masakit ay ang sitwasyon kapag ang mga menor de edad ay nagdurusa mula sa imoral na pamumuhay ng mga magulang. Sa mga pambihirang kaso at sa pagbabantay ng mga tagalabas (mga guro, guro ng kindergarten, kapitbahay), binibigyang pansin ng estado ang mga indibidwal na pamilya at nagtatatag ng pangangasiwa ng naturang mga grupo ng peligro. Kahit na mas bihira, ang mga bata ay tinanggal mula sa kanilang mga pamilya, ngunit ito lamang ang nangyari pagkatapos na makumbinsi ang katibayan na ang pamumuhay sa ilalim ng pangangasiwa ng isang bata ay maaaring mapanganib ang kanyang buhay at moralidad.
Ang pagkasira ng normal na pagbagay sa lipunan ng bata ay hindi lamang isang direktang banta sa kanyang pisikal na kalusugan - ang hindi tuwirang panig, na nakakaapekto sa kanyang personal na mga konsepto ng pamantayan, ay pantay na mahalaga. Ito ang tinatawag na "pressure" ng mga magulang na naglalayong bawat isa - palagiang iskandalo, paglilinaw ng mga ugnayan, kung minsan ay bukas, ipinapakita sa publiko ang mga koneksyon sa pagitan ng ama at ina.
Pagbaba ng moralidad ng mga bata sa mga pamilyang antisosyal
Ang unang pag-atake ng emosyonal na natanggap mula sa isang bata kung sakaling patuloy siya, kahit na hindi sinasadya ang pakikilahok sa mga salungatan sa pamilya o pagmasdan ang imoral na pamumuhay ng mga magulang mula sa labas ay ang takot, hindi pagkakaunawaan, at isang walang malay na kawalan ng tiwala sa nangyayari. Ito at ang susunod na yugto ay lumaktaw kung ang naturang sitwasyon ay nakapaligid sa sanggol mula sa kapanganakan. Pagkatapos, kasama ng kawalan ng pag-asa, ang pagnanais ay darating upang ibalik ang pang-unawa sa pagitan ng mga magulang.
Ang susunod na yugto ay kawalan ng pag-asa, na (bilang kinahinatnan ng kalikasan ng bata) ay maaaring sundin: pagsalakay, pagkapoot o pagsabog, pag-clog. Sa yugtong ito, ang autism ay bubuo sa mga mas bata na bata, may pagkaantala sa pag-unlad, ang mga pagbabago sa pag-uugali ay mas masahol pa. Ang mga matatandang bata ay umalis sa pamilya, nagsisikap na magpakamatay. Halos palaging nangyayari ito na "pagkukunwari" - bilang isang pagkakataon upang mabigyan ng higit na pagkakataon ang mga magulang na baguhin ang kanilang mga isipan, gayunpaman, madalas na ang nasabing desperadong mga desisyon ay nagtatapos sa nakapipinsala.
