Ang anak na lalaki ng isang mason at midwife, na tila ipinanganak noong 469 BC, ay kilala sa buong mundo. Ang talambuhay ni Socrates, ang "ama" ng idealistic na pilosopiya, ay magagamit sa amin mula sa maraming mga mapagkukunan. Una sa lahat, ito ang gawain ng kanyang tagasunod na si Plato, na sumulat ng "Apology" ng kanyang guro, pati na rin ang gawain ni Xenophon. Ang bayani ng aming artikulo mismo ay hindi sumulat ng anumang mga gawa, ngunit nasiyahan sa mga pag-uusap sa kanyang mga tagapakinig. Naniniwala siya na sa ganitong paraan nabuo niya ang sining ng pag-iisip. Bilang karagdagan, ang talambuhay ng Socrates (o sa halip, ang ilang impormasyon tungkol sa kanya) ay maaaring bahagyang naibalik mula sa komedya ng Aristophanes "Clouds". Gayunpaman, sa gawaing ito isang karikatura ng isang tanyag na nag-iisip ay binabasa sa halip, na nalilito ang may-akdang Greek sa kanyang mga karibal - mga kinatawan ng paaralan ng mga sopistikado.
Ang sikat na pilosopo ng Athenian, na tinawag na "gadfly" ng mga Athenian, ay nabuhay sa panahon ng Peloponnesian Wars. Bilang pagsuway sa kanyang mga kontemporaryo na sopistikado, hindi niya tinawag ang kanyang sarili na isang sambong. Inimbento niya ang salitang "philo-sophia." Iyon ay, itinuturing ni Socrates ang kanyang sarili na isang mahilig sa karunungan, na sinasabi na wala siyang alam na sigurado, at siya lamang ang nakakaalam. Pinuna niya ang mga alituntunin ng demokrasya sa kanyang sariling lunsod na Greek, ay hindi kanais-nais sa marami, pinukaw ang galit ng mga kilalang mamamayan at mga akusasyon ng kalapastangan, at kalaunan ay pinarusahan ng kamatayan. Narito ang ilang mga salita ng kanyang maikling talambuhay. Si Socrates, sa kabila ng nasabing impormasyon tungkol sa kanya, ay nagbigay ng isang buong paaralan ng pilosopikal na pag-iisip, na sa mga aklat na Sobyet ay tinawag na "layunin na idealismo."
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "gadfly" ng Athenian mula sa mga sopistikado ay na itinuturing niyang mahalaga hindi lamang ang subjective factor sa cognition ("ang tao ang sukatan ng lahat ng mga bagay"), ngunit ang layunin din. Ang huling pinaniniwalaan niya ang Dahilan. Siya ay, "Nus" - ito ay isang sangkap ng banal na pinagmulan sa utak ng tao, at siya ang hukom ng buong subjective. Salamat sa Dahilan, magagamit kami ng katotohanan. Kung hindi, ang lahat ay mananatili sa kanilang sariling opinyon, at walang maaaring karaniwang layunin. Ang garantiya ng paglapit sa katotohanan ay Daimonion (panloob na tinig, budhi). Ang pagkamalikhain ng pilosopo ay ang kanyang sariling buhay. Ipinapakita sa atin ng talambuhay ni Socrates na sineseryoso niya ang kanyang mga pananaw. Ang pilosopiya, mula sa kanyang pananaw, ay ang sining ng pamumuhay ng tama. Samakatuwid, ang pangunahing paksa ng pagmuni-muni ay hindi dapat ontology (kung ano ang nangyari at kung saan), ngunit ang etika.
Gayunpaman, ipinapahiwatig din ng talambuhay ng Socrates na ang tanong ng kaalaman ay isa rin sa mga prayoridad para sa kanya. Kailangan nating hanapin ang kakanyahan, tuklasin ang pangkaraniwan ng marami. Ngunit ang induction na ito ay mabuti lamang para sa etika, para sa ganitong paraan malalaman mo lamang ang iyong sarili at mabuo ang iyong mga birtud - pagpigil, katarungan, katapangan … Ito ang tanging paraan upang makamit ang karaniwang layunin ng sangkatauhan - ang ganap na kabutihan. Maraming mga biographers ng Socrates ang naniniwala na siya ay isang "etikal na rasionalista." Pagkatapos ng lahat, naniniwala ang pilosopo na kung alam mo ang tungkol sa kabutihan, maaari mo itong pagsasanay. Upang gawin ito, mayroong isang pamamaraan na "sinaksak" ni Socrates sa kanyang ina - mayevtika. Ito ay isang uri ng dialectic, kung saan maaari mong itulak ang interlocutor upang matiyak na siya mismo ang natagpuan ng tamang sagot.
Kabilang sa maraming mga mag-aaral ng Socrates ay ang politiko na Alcibiades. Nabalitaan ng alingawngaw na siya ay likas na umibig sa pilosopo, ngunit tinanggihan ng huli ang kanyang alok. Naniniwala siya na ang lahat ng uri ng mga relasyon sa katawan ay pumipigil sa gayong mga birtud bilang pagpigil. Iniligtas ni Socrates ang pulitiko at kumand na ito sa labanan kasama ang mga Spartans, na armado ng isang club lamang - wala sa mga sundalo ang nais na pumatay ng isang hindi armadong pilosopo.
Ngunit ang pakikipagkaibigan sa Alcibiades ay may masamang epekto sa kapalaran ng nag-iisip. Ang pampulitikang sitwasyon sa Athens ay nagbago, ang politiko ay nahulog sa kahiya-hiya, at inakusahan si Socrates na hindi pinarangalan ang mga diyos at masasamang kabataan. Ipinagmamalaki ng pilosopo ang kanyang sarili sa buong paglilitis at ipinahayag na hindi siya karapat-dapat na parusahan, ngunit ng pinakamataas na parangal. Gayunpaman, siya ay sinentensiyahan ng kamatayan. Bilang isang malayang tao, umiinom siya ng lason sa sarili (sa pamamagitan ng paraan, hindi sa mga siklo, tulad ng sabi ng alamat, ngunit, malinaw naman, isang pagbubuhos ng hemlock) at pinasalamatan si Asclepius (ang diyos ng pagpapagaling) para sa kanyang paggaling. Kaya ang nagpapaisip ay ipinahayag ang kanyang pagnanais na makapasok sa isang mas mahusay na mundo kaysa sa kung saan siya nakatira dati. Nangyari ito noong 399 BC. Ang pilosopo na si Socrates, na ang talambuhay ay maikling inilarawan sa artikulong ito, ay gumawa ng halimbawa at pagtuturo hindi lamang sa kanyang buhay, kundi pati na rin ang kanyang kamatayan.
