Ano ang isang bansa? Kailan siya bumangon? Pareho ba ito sa konsepto ng "mga tao", o mayroon bang sariling katangian ang bansa? Bakit sinasabi ng mga tao na "bansa ng fast food" tungkol sa mga tao ng Estados Unidos? Susubukan naming makahanap ng mga sagot sa mga katanungang ito sa artikulong ito. Gayunpaman, bago matukoy kung ano ang isang bansa, tingnan natin ang isang konsepto na malapit dito.
Ano ang isang tao?
Ang konsepto ng isang tao ay ipinakilala ng sangkatauhan sa mahabang panahon. Mula noong sinaunang panahon, ipinapahiwatig nito ang isang tiyak na pamayanan ng mga tao na konektado ng isang karaniwang pinagmulan, nakatira sa isang tiyak na teritoryo, na kabilang sa isang tiyak na kapaligiran sa kultura.
Sa iba't ibang mga erya, maaaring magkaroon ng ibang pagpapaubaya sa kategorya ng mga tao ng isang partikular na tao. Kaya, sa sinaunang Greece, ang mga tao, kaibahan sa mga barbarian, ay ang lahat na nagsasalita ng sinaunang Griyego. Ang sitwasyon ay katulad sa Tsina. Sa medyebal na Europa, tanging mga pribadong klase ang nagsimulang tawaging mga tao, na may timbang sa istrukturang pyudal. Maraming masang magsasaka ang nakita bilang walang habas na nagkakagulong mga tao sa lahat ng sulok ng kontinente. Ngayon, bilang isang patakaran, ang mga tao ay tinawag na lahat ng mga naninirahan sa isang tiyak na estado. Kaya, ang konsepto ay pinag-iisa ang bawat isa na may pagkamamamayan o pagkamamamayan.
Ano ang isang bansa? Pagpapakilala sa Kahulugan
Mahalagang tandaan na sa modernong bokabularyo mayroong iba't ibang mga pangitain ng konseptong ito at mga tampok na tiyak sa bansa. Bukod dito, may ilang salungatan sa mga pagsasalin mula sa iba pang mga wika. Kaya, pinagsama ng Aleman na "bulkan" ang bansa at ang mga tao sa isang salita. Iyon ay, para sa mga Aleman ay walang pagkakaiba. Sa espesyal na panitikan ng wikang Ingles, ang mga konsepto ng "bansa" at "mga tao" ay nakikilala. Ang huli, gayunpaman, ay hindi katulad ng mga tao sa wikang Ruso. Ang konsepto ng wikang Ruso ng "bansa" ay sa isang tiyak na lawak ng isang pagpapatuloy ng mga tao, ang kanilang pag-unlad. Kung ang isang tao ay higit na isang biyolohikal o ligal na pagkakaisa na umiral mula pa noong unang panahon, kung gayon ang isang bansa ay isang konsepto ng socio-psychological. Upang gawing isang bansa ang isang tao, kailangan niyang mapagtanto ang kanyang pamayanan at isang nakabahaging makasaysayang kapalaran. Ito ay hindi lamang isang hanay ng magkaparehong mga kadahilanan tulad ng wika o kultura (bagaman ang mga ito ay lubos na mahalaga bilang batayan), ito ay isang sikolohikal na kamalayan ng pagkakaisa ng lahat ng mga miyembro ng bansa at isang pagnanais para sa magkasanib na pag-unlad. Ang pinakamataas na punto ng pag-unlad ng anumang bansa ay ang paglikha ng sarili nitong estado. Ito ay ang hangaring ito na madalas na tumutukoy sa kapanganakan ng isang bansa sa mga mata ng mga historians at sosyolohista.
Mga Bansang Pampulitika at Etniko
Ang mga modernong mananaliksik ng hindi pangkaraniwang bagay ay nakikilala lamang ang dalawang ganyang anyo sa gitna ng mga modernong bansa.
Sa madaling sabi, naiiba sila may paggalang sa mga di-katutubong elemento. Pinahalagahan ng mga bansang etniko ang pagkakaisa ng dugo at biological na katangian. Ang isang klasikong halimbawa ng naturang bansa ay ang mga pole at Aleman. Ang globalisasyon ng mundo at ang paglipat ng masa ay nagbigay ng pangangailangan na pagsamahin ang mga dayuhang elemento sa pamayanan ng bansa. Kaya, sa kamalayan ng masa ng Pransya, ang mga inapo ng mga migrante mula sa mga bansang Maghreb ay naging Pranses din. Siyempre, para dito kailangan nilang ibahagi ang makasaysayang adhikain ng bansa. Ang pangangailangan para sa konsepto ng isang pambansang pampulitika ay lumilikha din ng paglitaw ng mga multi-etniko na estado (tulad ng Estados Unidos o USSR). Ang konsepto ng "tao ng Sobyet" pagkatapos ay nagiging isang tool para sa pagsasama-sama ng mga hindi magkakaibang elemento sa isang katawan.
Ano ang isang bansa? Kailan siya bumangon?
Benedict Anderson - isa sa mga mananaliksik ng bansa bilang isang kababalaghan - pinahusay ang salitang "haka-haka na pamayanan." Kaya, ang isang bansa ay umiiral lamang sa mga pinuno ng mga kinatawan nito at lumitaw lamang kapag ang mga tradisyunal na pamayanan tulad ng mga pamayanan ng nawasak ay nawasak, at ang manggagawa ng Dortmund ay naramdaman ang pambansang pagkakaisa sa klerk ng Rostock. Ang pagbuo ng naturang pagkakaisa ay lubos na pinadali ng pindutin. At ang pagkawasak ng mga tradisyunal na komunidad ay isang rebolusyong pang-industriya. Kaya, maraming mga mananaliksik (kabilang ang Hobsbaum, Gellner, Smith) na iniuugnay ang kapanganakan ng mga bansa noong ika-13 at lalo na sa ika-19 na siglo sa kasaysayan ng Europa at Amerika.
