Ang isang demokratikong rehimen ay isa sa pinakamahirap sa mga tuntunin ng pagpapatupad sa iba pang mga rehimen sa politika. Lumitaw ito kahit na sa dating panahon at literal na itinalagang "kapangyarihan ng mga tao." Dahil ang "Politika" ng Aristotle ay isinalin noong 1260 at ang salitang "demokrasya" ay ginamit sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga pagtatalo tungkol sa kahulugan nito at ang kakanyahan ng rehimeng ito ay hindi tumigil. Kasabay ng pag-unlad ng lipunan, naganap ang ebolusyon sa pag-unawa nito.
Kaya, sa mga sinaunang panahon, simula sa ika-5 siglo BC, ang demokratikong rehimen ay nauunawaan bilang direktang pamamahala ng mga mamamayan na nanirahan sa mga patakaran na may isang maliit na populasyon. Ito ay batay sa hangarin ng mga tao na magkakasamang, upang lumikha ng mga benepisyo para sa lahat, sa paggalang sa isa't isa. Ang mga pagpapasya ay ginawa ng isang boto ng mayorya ng mga malayang mamamayan (at walang higit sa isang porsyento para sa tatlong milyong mga naninirahan). Kasabay nito, ang sinaunang demokratikong rehimen ay may ilang mga kwalipikasyon: naayos, pagkamamamayan, at pag-aari. Kung gayon ang demokrasya ay itinuturing na hindi pinakamahusay na rehimen, dahil sa katotohanan ay hindi ito pinasiyahan ng mga mamamayan na may mababang antas ng kultura ng politika, ngunit ng mga namumuno. Mabilis na naipasa ang demokrasya sa kapangyarihan ng karamihan, at pagkatapos ay naging paniniil.
Ang susunod na konsepto ay ligal o klasiko. Lumitaw ito sa oras na nabuo ang mga pambansang estado, sinakop ang isang mas malaking teritoryo kaysa sa mga patakaran, at nailalarawan sa pamamagitan ng magkakasalungat na relasyon sa pagitan ng ikatlong estate at ang aristokrasya. Ang isang bagong pag-ikot sa pagbuo ng konseptong ito ay nagsimula pagkatapos ng Dakilang Rebolusyong Pranses. Ang demokratikong rehimen ay nagsimulang isaalang-alang ng mga ito, tulad ng pagtanggi sa elitism at monarkiya, at bumubuo ng mga layunin ng mga uso sa lipunan at politika. Kailangang lumikha ng mga bagong ugnayan sa pagitan ng mga mamamayan at ng mga awtoridad, na nauugnay sa mga kinakailangan ng pagkakapantay-pantay sa lipunan at awtonomiya. Ang demokrasya sa yugtong ito ay isang kinatawan ng gobyerno, na nahalal lamang ng mga mayayamang mamamayan.
Maraming mga modernong interpretasyon ng demokratikong rehimen. Ang mga pagkakaiba sa kanila ay dahil sa kawalan ng isang prinsipyo ng pagsusuri ng demokrasya. Naniniwala ang mga tagasuporta ng pamamaraang normatibo na sa una ang modelo ng demokratikong pamamahala ay perpekto, gayunpaman, sa pagsasagawa, napipilitang umangkop sa mga praktikal na isyu. At ang mga tagasuporta ng diskarte sa empirikal-deskriptibo ay naniniwala na ang rehimen ay isang kombinasyon ng mga ganitong pamamaraan sa politika, mga prinsipyo na nagpakita ng kanilang pagiging epektibo sa pagsasagawa. Sa kasong ito, ang pamahalaan, na hindi na pinagkakatiwalaan ng mga tao, ay pinalitan ng ganap na walang dugo, mapayapa.
Ang pag-unawa sa kababalaghan na ito ay ganap na nakasalalay sa kung anong mga bahagi nito ang mga may-akda ng iba't ibang mga teorya ay nakatuon ang kanilang pansin.
Ang karanasan ng tatlumpu't limang mga bansa na may isang demokratikong rehimeng pampulitika sa pagsasagawa ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga sumusunod na tampok at katangian:
1) Ang pagiging legal na naaangkop sa lahat. Nakumpirma ito sa proseso ng halalan, kapag pinili ng mga tao ang kanilang mga kinatawan, at ang mga iyon, ay gagawa ng mahahalagang desisyon para sa mga botante. Ang media, mga grupo ng interes at independiyenteng mga tao ay nagsisiguro na ang mga awtoridad na kung saan sila ay nagsumite ng kanilang mga boto ay tumutupad sa kanilang mga tungkulin.
2) Kumpetisyon. Ito ang pangunahing kababalaghan sa demokrasya, kung ang lahat ng mga kandidato ay may karapatang lumahok sa mga mapagkumpitensyang halalan, upang makipagkumpetensya sa kanilang sarili para sa karapatang kumatawan sa kalooban ng mga tao.
3) Ang pagkakaroon ng maraming mga partidong pampulitika, na tumutulong sa mga tao na gumawa ng mga napagpipilian na pagpipilian.
4) Karapatang panlipunan, sibil at pampulitika ng populasyon.
Ang isang demokratikong rehimen ay nailalarawan sa kahinaan sa isang kapaligiran na madalas na nagbabago. Kasabay nito, sa mga matatag na lipunan na may isang mataas na samahan, ito ay isang mabisang paraan ng ugnayan sa pagitan ng gobyerno at mamamayan.
