Ang pinaka-kagiliw-giliw na kultural na kayamanan ng mga sibilisasyon ay ang mga mito. Ang lahat ng mga bansa at mga tao ay may sariling mga alamat tungkol sa kapangyarihan ng mga diyos, tungkol sa tapang ng mga bayani, tungkol sa kapangyarihan ng mga namumuno. Ang sinaunang Russia ay walang pagbubukod. Ang kanyang mga alamat ay nagsasalita ng dalawampu't libong taon kung saan siya namatay at muling ipinanganak. Ang ating oras ay ang sandali ng muling pagkabuhay ng panandaliang pananampalataya, at nagsimula ito sa paglathala ng mga libro tungkol sa mga sinaunang tradisyon ng Slavic.
Russian Vedas, Aklat ng mga Veles
Sa mga librong ito - isang paalala ng tahanan ng mga ninuno. Ito ang mga lupain na nagsilang sa isa o sa ibang lipi ng Russia. At sinabi din nito ang tungkol sa kanilang mga ninuno. Ang paghuhusga sa mga nilalaman ng aklat na "Russian Vedas", ang sagradong Belovodye, ang Russian North, ay itinuturing na isa sa mga pinaka sinaunang lupain ng mga Slav.
Mula rito, ang aming mga ninuno, na pinangunahan ng diyos ng Araw at Prinsipe Yar, ay lumipat muna sa mga Urals, pagkatapos ay sa mga steppes ng Semirechye. At sa wakas pinagkadalubhasaan nila ang Iran at India. Nariyan na ang Aryan, iyon ay ang Indo-Iranian, ang mga kamag-anak na isinalin ang aktwal na Slav, ang mga pumuri sa mga ninuno at mga diyos.
Iba pang mga mapagkukunan
Ito ay nangyari na ang mga orihinal na teksto ng Slavic ay hindi umabot sa amin. Ang integridad ng paganism ay halos ganap na nawasak kapag hindi lamang mga mito, ngunit ang mga tradisyon mismo ay tinanggal ng Kristiyanismo.
Ang buong larawan ng mystical na mga representasyon na mayroon ang Sinaunang Russia (mitolohiya, epiko, alamat) ay maaaring isama o muling itayo gamit ang pangalawang materyal at nakasulat na mapagkukunan. Ang pinakamahalaga ay ang mga kwentong medyebal ng mga tagamasid (Aleman at Latin) at mga libro na napanatili mula sa mga tribong Czech at Polish. Kapansin-pansin din ang mga gawa ng mga may-akda ng Byzantine, Arabic at European.
Kuwentong Pambansa
Ang kakatwa, ngunit marami sa impormasyon tungkol sa mga paniniwala at paniniwala na isinagawa ng Sinaunang Rusya, ang mga mitolohiya nito sa pinakasimpleng at madalas na sinasadya na estado ay maaaring mapulot mula sa mga turo ng mga mang-uusig ng paganism - mga Kristiyanong misyonero. Pinag-uusapan nito ang panlilinlang ng ilang mga ritwal, kung saan binibigyang-diin nang detalyado ang mga kilos ng mga Hentil. Ang mas mababang mitolohiya ay maaari pa ring makuha mula sa folklore: iba't ibang mga espiritu, witches, mermaids, kikimors at imortal na imigrante ay nagmula sa mga paniniwala, mga diwata, mga ritwal, pagsasabwatan.
Ito ang mga mitolohiya sa ibang pagkakataon, kapag ang mga diyos, kahit na malayo sa katulad ng mga tao, ay nagsimulang palitan ang mga elemento at hayop. Tulad ng, halimbawa, isang goblin. Sa katunayan, sa una ay itinuturing siyang mabait, na tumutulong upang makahanap ng isang paraan sa kagubatan, at tanging ang mga kumilos na hindi wasto sa kanyang mga pag-aari ang maaaring makagawa ng maraming pinsala. Ang nasabing tao ay maaaring mawala at kahit mamatay. Matapos ang pagdating ng Kristiyanismo, ang goblin ay naging natatanging masasamang character.
Imposible ang pagkamayabong na walang tubig, at para sa isang mahusay na ani ang mga sinaunang tao ay nangangailangan ng mga baybayin na nagbubuhos ng hamog sa mga bukid. Kalahati ng ibon, kalahati ng batang babae, ang maybahay ng lahat ng mga balon at lawa unang lumipad mula sa langit, at pagkatapos ay "lumaki" ang buntot ng isda at naging mga sirena. Sa mga katuruang Kristiyano, sila rin ay negatibong character.
Arkeolohiya
Nagbibigay ang arkeolohiya ng ilang impormasyon: sa mga lugar ng mga dalang ritwal, maraming mga kayamanan na may alahas ng lalaki at babae, kung saan ang paganong simbolismo. Ang nalalabi na labi ng mga sinaunang paniniwala sa mga kalapit na tao ay tumutulong din. At syempre, ang karamihan sa aming kaalaman ay nauugnay sa mga epikong tales, halimbawa, mga epiko, na sikat sa sinaunang Russia. Ang kanyang mga alamat ay hindi namatay, sila ay madaling nakalimutan.
Mga Paniniwala
Ang paniniwala ng mga tribong Slavic ay nailalarawan sa pamamagitan ng dobleng kapayapaan, animismo at totemism. Ang mga mundo ay, sa kanilang pananaw, katumbas at mahigpit na magkakaugnay: tao, tunay, at isa pa, kung saan ang mga diyos lamang ay nabubuhay - masama o mabuti, na tinanggap ang mga kaluluwa ng kanilang mga ninuno.
Ang isa pang mundo ay mahirap at malayo, at pamilyar, at malapit, na parang isang lugar na madalas na binisita, tulad ng mga katutubong kagubatan, bundok o mga steppe. Ang ninuno ay namuno doon - ang pangunahing diyos.
Totem
Sa kailaliman, kung hindi millennia, kung gayon sa maraming, maraming mga siglo, nang ang mga Slav ay nanirahan lamang sa pangangaso, alam nila at naniniwala na ang mga ninuno na naghihintay sa kanila sa ibang mundo ay ang parehong mga naninirahan sa kagubatan na nagbigay sa kanila ng pagkain, damit, gamit sa bahay, at kahit na gamot. Para sa mga ito, ang mga hayop ay taimtim na sinasamba, nakikita sa kanila ang mga makapangyarihan at intelihente na mga diyos ng patron.
Ang bawat tribo ay may sariling totem - isang sagradong hayop. Halimbawa, ang mga tao na isinasaalang-alang ang Wolf na maging kanilang patron, naglalagay ng mga balat sa solstice ng taglamig at parang naramdaman nila tulad ng mga lobo, nakikipag-usap sa kanilang mga ninuno at tumatanggap ng lakas, karunungan at proteksyon mula sa kanila. Ang sinaunang Russia ay napakalakas, matalino, ang mga alamat tungkol dito ay binubuo.
Ang pagan gubat ay palaging may master - ang pinakamalakas. Ang mga leyon sa mga lupain ng Slavic ay hindi natagpuan, kaya't ang hari ng mga hayop ay ang Bear. Hindi lamang siya protektado mula sa lahat ng kasamaan, ngunit din patronized ang mga pananim. Nagising ang isang oso sa tagsibol - oras na upang makisali sa pagsasaka. Ang isang bear paw sa bahay ay isang anting-anting at isang anting-anting: maprotektahan ito laban sa pangkukulam at lahat ng uri ng sakit. Ang pinakamalakas na panunumpa ay sa pangalan ng oso, at ang mangangaso na lumabag dito ay hindi maiiwasang mamamatay sa kagubatan.
Ungulates
Ang panahon ng pangangaso ay mayaman sa kabuuan, at ang isa sa mga pinaka kapansin-pansin at laganap na mga hayop na iginagalang ay ang usa (o elk). Bukod dito, ang usa ay malinaw na naka-emborno sa mga tuwalya - ang pinakalumang diyosa ng pagkamayabong, pati na rin ang sikat ng araw at ang langit mismo. Ang mga naninirahan sa kagubatan ay hindi literal na inilalarawan ng mga Slav. Ang mga isinumpa na usa ay hindi umiiral sa likas na katangian, ngunit ang bawat hayop ay may embroideries na may mga sungay. Siya ang nagdadala ng araw sa kanila. Ang mga sungay sa bahay ay isang simbolo ng sinag ng araw, init. Ang Elk at usa ay madalas na tinawag na sokhatnye (at ngayon tinawag na sila), mula sa salitang "araro", na tinatawag na isang kasangkapan sa agrikultura.
Langit elk at guya - konstelasyon Ursa Major at Ursa Minor sa kalangitan. At ang Cassiopeia ay dalawang kalalakihan na may mga braids na umuukit sa langit na damo. Ang gintong kabayo ng langit ay ang araw, kalaunan ang karo, ngunit din na gagamitin ng mga kabayo. Sa mga ideya ng mga sinaunang tao, ang isang kabayo mula sa oras ng nomadic life ay ang pinaka-kapaki-pakinabang at pinaka marunong na hayop. Ang skate sa bubong ay naka-install pa rin ng mga nagtatayo ng mga bagong bahay sa nayon, kahit na ang mga tao ay marahil nakalimutan kung bakit at bakit ito kinakailangan. Ang mga kabayo para sa kaligayahan at ngayon ay itinuturing na isang epektibong anting-anting. Ang bagay ay ang mga sinaunang Slav ay nagkaroon ng kulto sa kabayo.
Larawan ng mundo
Ang mga alamat ay napanatili tungkol sa kung paano naganap ang paglikha ng mundo, kung saan nagmula ito at kung sino ang mga naninirahan dito. Ang mga sinaunang Tsino, Iranians, Greeks ay naniniwala na ang aming mundo ay nagmumula sa isang itlog. Ang mga katulad na mitolohiya ay umiiral sa mga Slav. Halimbawa, tulad nito. Ang tatlong kaharian na natanggap ng prinsipe sa mas mababang mga mundo mula sa tatlong mga prinsipe ay inilatag sa mga itlog, at ang prinsipe ay simpleng ibinuka ang mga ito nang siya ay bumangon sa lupa, nabali ang shell. Ang mga kaharian ay tanso, pilak at ginto.
Ang isa pang alamat tungkol sa isang pato na lumipad sa isang walang laman na karagatan at bumagsak ng isang itlog sa tubig. Nahati ito sa dalawa. Mula sa mas mababang kalahati, ang basa-basa na lupa ay nakuha, at mula sa itaas - ang arko ng langit. Mayroon ding alamat tungkol sa ahas na nagbabantay sa gintong itlog. Dumating ang bayani, nagpasya ang ahas, nahati ang itlog, at tatlong mga kaharian ang lumabas dito - sa ilalim ng lupa, lupa at langit.
Kanta ng Carpathian
Sa Carpathians ay kinakanta nila ang tungkol sa paglikha ng mundo sa ganitong paraan: kapag walang ilaw, walang langit, walang lupa, ngunit tanging ang asul na dagat, isang matataas na punong kahoy na oak ang lumaki sa gitna ng tubig. Dalawang pigeon ang lumipad, naupo sa mga sanga at nagsimulang mag-isip tungkol sa kung paano magtatag ng isang puting ilaw.
Bumaba sila sa seabed, nagdala ng isang maliit na buhangin sa kanilang mga beaks, nakuha ang mga gintong bato. Naluluwas na buhangin, dinidilig ng mga libong bato. At ang itim na lupa ay bumangon, nagbabadya ng tubig na nagbuhos, ang damo ay naging berde, ang langit ay naging asul, ang araw ay sumikat, ang isang malinaw na buwan ay lumabas at ang lahat ng mga bituin.
Ngunit kung paano eksaktong nangyari ang paglikha ng mundo, hayaan ang bawat isa ay magpasya para sa kanyang sarili.
Triplicity
Sa imahe ng mundo na nakapaligid sa mga sinaunang tribo, ang tatlong bahagi ay malinaw na sinusubaybayan. Ang Earth ay ang gitnang mundo, na nakahiga sa tatlong ulo ng pinuno ng underworld sa gitna ng karagatan.
Ang mga bituka ng gitnang mundo ay ang mas mababang subworld. Ito ay impiyerno na may hindi mapapawi na apoy. Ang itaas na mundo ay langit, na may maraming mga arko na umaabot sa itaas ng mundo, na may mga luminaries at mga elemento na naninirahan doon. Ang ikapitong langit ay walang katapusan na nagniningning. Ang lugar na ito ay ang tirahan ng pinakamataas na pwersa.
Bansa ng ir
Ang isang espesyal na salita tungkol sa Karagatan (tulad ng tinawag na - Kiyan, na may pusod ng lupa sa gitna, lalo na ang sagradong bato na Alatyr, na matatagpuan sa mismong mga ugat ng World Tree) ay nagsasabi na ang mga alamat na madalas na naglalarawan ng isang oak sa Buyan Island. Ito ang sentro ng buong sansinukob. Ang mga banal na bundok kung minsan ay kinukuha sa kanilang sarili ang konsepto ng World Tree.
Ang huli ay kung minsan ay tinawag na punong kahoy ni Iri mula sa mapagpalang bansa, na naglalaman ng pangalan ng Ir. Ito ang lugar kung saan lumipad ang lahat ng mga ibon sa taglagas at kung saan ginugugol ng tagsibol ang taglamig. Ang pinaka-sinaunang paniniwala ay nagsasabi na ang bansa ng Ir ay matatagpuan sa ilalim ng dagat-dagat, na naroroon na patuloy na mas mataas na puwersa ang nabubuhay, na nagpapasya sa lahat ng kapalaran ng mga tao.
Heograpiya
Ang lahat ng panig ng mundo sa mga ideya ng mga sinaunang Slav ay may sariling mga pag-andar na nauugnay sa pagpapawalang-bisa ng mga likas na puwersa. Ang pinaka mayabong na lupain ay nasa silangan. Mayroong kamangha-manghang banal na bansa na may tirahan ng mga diyos. Ngunit ang hilagang-kanluran ay ang gilid ng kamatayan at taglamig.
Ang malaking kahalagahan sa mga sinaunang paniniwala ay ang lokasyon ng mga ilog. Ang Don at Danube ay itinuturing na mga hangganan ng mundo ng mga tao, kung gayon - isa pang mundo, ang tahanan ng mga ninuno, kung saan naghihintay ang mga kaluluwa ng namatay na mga ninuno sa lahat na handa na malampasan ang hindi malalampasan na kagubatan, malaking bundok at mabangis na mga ilog. Mayroon lamang naghihintay sa walang hanggang kapahingahan ng tao. O nabagabag, dahil ang mga may kasalanan sa buhay, na lumabag ng kahit isang batas sa moralidad, ay tiyak na mapaparusahan.
Svarog at mga anak na lalaki
Kabilang sa mga sinaunang Slav, ang kataas-taasang diyos ay isang mag-asawa: Ina Earth at Father Sky. Ang nagniningning, napakatalino na diyos na si Svarog ay iginagalang sa isang par with Mother Earth. Ang kanyang iba pang pangalan ay Stribog, na nangangahulugang Diyos Ama. Dinala niya ang mga tao sa Mga Kasangkapan sa Mga Bato ng Edad ng Bato (panday ng mga mites), itinuro upang matunaw ang tanso, at pagkatapos ay bakal. Ang mga anak na lalaki, na itinuro din ng Diyos Svarog upang tulungan ang mga tao, ay tinawag na Dazhdbog Svarozhich at Perun Svarozhich. Ang mga pinaka-kagiliw-giliw na mitolohiya tungkol sa huli ay umunlad, halos katulad ng tungkol sa Greek Hercules.
Ang mga pagsasamantala ng Perun ay inilarawan nang lubos kahit na sa kathang-isip hanggang sa ikadalawampu siglo. Ito ang sinaunang diyos ng kulog, kulog at kidlat. Ang kanyang pangalan ay isinalin sa maraming mga bersyon bilang "mapanira, " "Una, " at kahit "Tama." May iba siyang kidlat: ginto - nagbibigay buhay, lila - nakamamatay. Ang kanyang sandata ay isang palakol, kung saan may kaugnayan pa ang ilang kaugalian sa pagsasaka ng magsasaka. Ang isang anim na nagsalita na hugis gulong na baras ay makikita na ngayon sa mga lumang gusali. Ito rin ay isang palatandaan ng Perun. Ngunit hindi lamang siya isang diyos, kundi maging isang bayani. Ang mga pangunahing katangian at maging ang ilang mga gawa ng Perun, tulad nito, ay minana ni Elias na Propeta sa pagdating ng Kristiyanismo.
Usok
Isang diyos na ipinanganak na kambing ang namamahala sa kalangitan ng gabi. Nanganak, ipinagpahiwatig pa niya ang maliwanag na araw, at pagkatapos ay nanirahan sa mga Ural Mountains, nanganak ng isang anak na lalaki, si Churila. Pinagsama ni Churil ang kanyang higanteng mga kaibigan at sinimulang masaktan ang mga mandirigma ng Svarog. Svarog at Dy - parehong mga diyos, kailangan nilang pakikitungo sa bawat isa sa isang banal na paraan. Una, pinalo ni Svarog si Dyi, pinalayas ang kanyang mga tao sa lupain ng piedmont. At pagkatapos ay mayroon siyang awa, inayos ang isang piging sa mga mansyon ng Dyevy. Ibinahagi ni Churila ang ginto at mahalagang bato kay Svarog. Siya ay lubog na lubog at dinala si Churila sa kanyang paglilingkod.
