Ang Enero 31, 2019 ay nagmamarka ng ika-522 na anibersaryo ng kapanganakan ni Philip Melanchthon, isang kilalang humanista, teologo, guro, at kilalang pigura sa Protestanteng Repormasyon sa Alemanya. Sa paglipas ng mga taon, ang mga eksperto ng Repormasyon ay nagkakaisa: hindi ito maaaring mangyari nang wala siya. Noong Agosto 28, 2018, ipinagdiriwang ang ika-500 anibersaryo ng kanyang inaugural speech sa University of Wittenberg. Siya ay ang pinakamahusay na kaibigan ni Martin Luther at ang kanyang paboritong intellectual sparring partner.
Mga katotohanan mula sa talambuhay
Si Philipp Schwartzerd, anak ni George Schwarzerd at Barbara Reuters, ay ipinanganak sa Bretten, Germany, noong Pebrero 15, 1497. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama noong 1508, ang kanyang pinsan na si Johannes Reichlin ay responsibilidad para sa pagbuo ng Philip. Ang kapatid na lalaki, isang kilalang Aleman na humanista, ay nagturo sa kanya ng pag-ibig ng Latin at klasikal na panitikan.
Si Melanchthon ay isang may regalong bata, na pinayagan siyang makapasok sa Unibersidad ng Heidelberg sa edad na labindalawa. Noong 1511 nakatanggap siya ng isang bachelor's degree, at noong 1512 nag-apply siya para sa master's degree. Ngunit siya ay tinanggihan dahil sa kabataan ng aplikante. Upang hindi mag-aksaya ng oras, at pagkakaroon ng pagkauhaw sa kaalaman, si Philip Melanchthon ay pumapasok sa Tubingen University, kung saan nag-aaral siya ng gamot, batas at matematika.
Mga aklat at aklat ng Melanchton
Matapos makapagtapos mula sa Tubingen University, natanggap ng binata ang isang degree sa master sa sining, at noong 1514 nagsimula siyang magturo sa unibersidad na ito para sa mga nagsisimula. Malinaw na si Felipe ay pamilyar sa wikang Griego, at binago pa niya ang kanyang Aleman na pangalan na "Schwarzderdt" ("itim na lupa") sa katumbas na Greek: Melanchthon.
Noong siya ay 21 taong gulang, na-publish na niya ang maraming mga gawa, kasama ang isang manu-manong sa Greek grammar (1518), at nagsulat ng mahahalagang aklat-aralin sa mga paksa tulad ng retorika, etika, pisika, at astrolohiya. Ang mga gawa ni F. Melanchthon ay lubos na pinuri ni Desiderius Erasmus - isang pilosopo, manunulat, publisher. Ang trabaho bilang isang organisador ng pang-edukasyon ay nagpapahintulot sa kanya na magsagawa ng isang pangunahing reporma sa paaralan at unibersidad sa Saxony, na naging halimbawa para sa ibang mga bansa.
Kilalanin si Martin Luther
Salamat sa rekomendasyon ng pinsan ni Reichlin, noong 1518 ay inanyayahan si Philip sa University of Wittenberg bilang isang propesor ng Greek. Kasabay nito, inirerekomenda ng kanyang pinsan na si Philip Martin Luther. Sa kabila ng 14 na taong pagkakaiba sa edad, ang kawalang-kilos at emosyonal ni Martin, isang pagkakaibigan ang nabuo sa pagitan nila. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, naging interesado si Philip sa teolohiya. Noong 1519, sinamahan ni Melanchthon si Luther sa Leipzig na hindi pagkakaunawaan, at nakatanggap ng degree sa teolohiya mula sa Wittenberg sa parehong taon.
Organisasyong pambansa
Tila na ang enerhiya ni Melanchton ay hindi masayang. Naayos din siya ng maayos. Sinimulan ni Philip ang kanyang araw sa 2:00 ng umaga, sa 6:00 ay nagbigay siya ng mga lektura para sa 600 mga mag-aaral. Ang kanyang mga teolohikong kurso ay dinaluhan ng 1, 500 mga mag-aaral. Gayunpaman, sa pagitan ng lahat ng kanyang mga klase, lektura at kurso, natagpuan ni Philip ang oras para sa kanyang personal na buhay. Sa Wittenberg, nakilala niya ang anak na babae ng alkalde ng lungsod na si Katherine Krapp. Noong 1520, nagpakasal sila. Sa pag-aasawa kasama niya, apat na anak ang ipinanganak - sina Anna, Philip, Georg at Magdalene.
Kaugnayan sa Relasyong Relihiyoso
Patuloy na tinanggihan ni Melanchton ang pamagat ng Doctor of Theology. At hindi niya tinanggap ang pag-orden. Ang kanyang hangarin ay manatiling isang humanista, at hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay ipinagpatuloy niya ang kanyang gawain sa mga klasiko ng teolohiya. Isinulat ni F. Melanchthon ang unang treatise sa "evangelical" na doktrina noong 1521. Pangunahing nakatutok ito sa mga praktikal na isyu sa relihiyon, kasalanan at biyaya, ang batas at ang ebanghelyo, katwiran at muling pagsilang.
Batay sa banal na kasulatan, pinagtalo ni Melanchthon na ang kasalanan ay higit pa sa isang panlabas na kilos. Napapansin niya ang kalooban at damdamin ng tao, upang ang isang indibidwal ay hindi maaaring magpasya na gumawa ng mabubuting gawa at kumita ng mga merito sa harap ng Diyos. Nagsalita si Melanchton tungkol sa orihinal na kasalanan bilang isang tendensiyang primordial at labis na pag-aalaga sa sarili, sinisira ang lahat ng mga pagkilos ng tao. Ngunit ang biyaya ng Diyos ay nagbibigay aliw sa isang tao na may kapatawaran, dahil ang mga gawa ng tao, kahit na hindi perpekto, ay ang sagot sa tuwa at pasasalamat para sa banal na kabutihan.
Sumulat si Philip Melanchton ng mga komposisyon tungkol sa paksang "Pangkalahatang Teolohiya, " "Mga Pananagutan ng Mangangaral, " at "Mga Elemento ng Retorika, " mula 1529-1432. Sa kanila, nabuo niya ang konsepto ng pangangaral ng Lutheran.
Biblikal na bibliya
Noong 1522, tinulungan ni Melanchthon si Luther na makumpleto ang pagsasalin ng Bagong Tipan sa Aleman. Naniniwala ang kanyang kaibigan na si Martin na ang Bibliya ay dapat na nasa mga tahanan ng mga ordinaryong tao. Ang pagiging simple, pagdalian, at pagpupursige ng karakter ni Luther ay nagpakita ng sarili sa pagsasalin, tulad ng sa lahat ng iba pa na isinulat niya. Isang salin ng Bibliya ay nai-publish sa anim na bahagi noong 1534. Si Melanchton, Luther, pati na rin sina Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger at Matteus Aurogallus ay nagtrabaho sa proyekto sa pag-print.
Habang nagtatrabaho sa unibersidad, nakikipag-usap siya sa iba't ibang mga paksa. Makalipas ang isang taon, si Philip Melanchthon, bilang ang puwersa sa pagmamaneho sa likod ng mga reporma sa edukasyon sa unibersidad, ay hinirang na rektor ng Unibersidad ng Lutherstadt Wittenberg. Nagbibigay siya ng mga lektura sa kasaysayan ng mundo at gumagana sa pagpapakahulugan ng mga teksto sa bibliya, naglalathala ng mga gawa sa antropolohiya at pisika. Pinagsasama ni Melanchton ang kanyang pangarap - ang pag-unlad ng mga paaralan at unibersidad. Siya ay tinawag na "guro ng Aleman" sa kanyang buhay, at ang Wittenberg University ay nakakuha ng katanyagan sa buong mundo salamat sa kanyang pangalan. Binuo ni Melanchton ang charter ng unibersidad, na nagsasalita tungkol sa pagsasanay ng mga teologo at mga ministro ng renovated na simbahan, literate, bihasa sa sinaunang kultura.
Melanchthon - Practitioner ng Edukasyon
Si Philip ay isang kalaban ng scholasticism, ang layunin ng edukasyon ay ang pagkuha ng pang-agham na pag-iisip at talino. Ang kurikulum, ayon sa reporma, ay dapat magsama ng mga eksaktong siyensya tulad ng matematika, pisika, metapisika. Ang ipinag-uutos sa kurikulum ay dapat na panitikan ng Greco-Roman. Naniniwala si Philip Melanchton na ang mga mag-aaral ay dapat na magsulat ng mga titik nang tama, gumawa ng mga pagsasalin, makapagsalita at mapag-usapan, at iminungkahi na ang klasikal na panitikan ay gagamitin bilang materyal na didaktiko.
Ang isang maraming pagsisikap na ginawa upang gawing katotohanan ang mga ideya sa reporma. Si Melanchthon ay mayroong mga mag-aaral sa buong Alemanya, at maraming mga unibersidad sa Aleman ang binago sa isang Protestanteng paraan.
Pagkumpisal ng Augsburg
Sa Augsburg Diet noong 1530, si Melanchthon ang nangungunang kinatawan ng Repormasyon, at siya ang naghanda ng "Augsburg Confession", na naimpluwensyahan ang iba pang mga pagpapahayag ng tiwala sa Protestantismo. Sa 28 na artikulo ng pananampalataya ng Lutheran, ang unang 21 ay nagpapatunay ng mga pundasyon ng Lutheranismo, at ang huling pitong ay nagpapahiwatig ng pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Lutheranismo at ng Simbahang Romano Katoliko. Sa kanyang Augsburg Confession, isang mahusay na gawain, hinahangad ni Philip Melanchthon na maging matapat sa mga Katoliko.
Kung titingnan mo ang papel na ginagampanan ng taong ito sa kaguluhan ng mga oras ng kaguluhan, hindi siya handa na i-play ang papel ng pinuno. Ang buhay na hinahangad niya ay ang tahimik na pagkakaroon ng isang siyentipiko. Palagi siyang nag-iisa, naiinis at katamtaman. Maingat at mapayapa, na may isang relihiyosong pag-iisip at malalim na pag-aalaga sa relihiyon, hindi siya nawala sa kanyang pagkakasama sa Simbahang Katoliko at sa maraming mga seremonya nito. Iyon ang dahilan kung bakit hinahangad niyang mapanatili ang kapayapaan hangga't maaari.
Nakamit ni Melanchthon ang isang reputasyon bilang isang relihiyosong repormador, na medyo nasira ang kanyang karera sa akademiko.
Humihingi ng tawad sa "Pangungumpisal"
Ang alyansa sa pagitan ng dalawang kaisipan nina Luther at Melanchthon, na nabuo ang repormang Lutheran, ay kagiliw-giliw na pag-aralan, dahil sila ay hindi pantay na mga kasama. "Apostol ng mahihirap at simpleng" kumpara "na apostol ng mas mataas na edukasyon"; isang peregrino na naglalakad sa kanyang Diyos sa pamamagitan ng mga ulap ng mga demonyo at tukso laban sa isang katamtamang alagad ng katotohanan; bastos na magsasaka na pamantayan laban sa banayad na kagandahang-loob …
Ano ang ipinagpapatuloy ng pagkakaibigan ng iba’t ibang tao, na may iba't ibang pananaw sa mga paksang relihiyoso? Walang laban si Luther na nakipaglaban sa Katolisismo at Zwinglianism, at ang kanyang kaibigan na si Felipe ay laging handa na kompromiso, sinusubukan na balansehin ang sirang pagkakaisa ng Simbahan …
Ang isang mahalagang dokumento sa kasaysayan ng Lutheranismo ay ang paghingi ng tawad kay Melanchthon para sa "Augsburg Confession" (1531). Inakusahan siyang pumayag na makompromiso sa Simbahang Katoliko. Gayunpaman, inaangkin ni Melanchthon na alam niya na ang mga tao ay hinatulan ang kanyang katamtaman, ngunit hindi mo mapakinggan ang ingay ng maraming tao. Ito ay kinakailangan upang gumana para sa mundo at sa hinaharap. Ito ay magiging isang malaking pagpapala sa lahat kung nakamit ang pagkakaisa.
