Ang Bethlehem ay tulad ng isang sinaunang lungsod na hindi matukoy ng mga istoryador ang eksaktong petsa ng pundasyon nito. Napetsahan ito ng mga 17-16 siglo BC. Ang mga lupain kung saan matatagpuan ang Bethlehem ay kabilang sa Palestinian Autonomous Region (timog ng Jerusalem). Ang lungsod ay matatagpuan sa mga pampang ng Jordan River. Sa Bibliya ay tinutukoy siyang Efrat, Beth-Lehem Yehuda. Ngunit ang pangalang ito, sa halip, ay tumutukoy sa buong lugar kung saan matatagpuan ang modernong Betlehem.
Kasaysayan ng Bethlehem: Una nang nabanggit
Sa paghahanap kung saan matatagpuan ang Betlehem, kung saan bansa, ligtas na sabihin na sa pinagtatalunang teritoryo. Inaangkin ng Israel at Palestine ang bahaging ito ng lupa. Ang mga pana-panahong lumilitaw na mga salungatan ay patunay nito. Sa ngayon, isang kasunduan sa kapayapaan ang nagpapanatili sa lungsod sa pagmamay-ari ng Palestinian.
Ang lugar ng lungsod ay 5.4 square kilometers. Ang maliit na teritoryo na ito ay paulit-ulit na nasakop ng maraming siglo. Ang unang nabanggit ay nag-date noong 17-16 siglo BC na may kaugnayan sa pagsilang ni Haring David at ang pagpapahid sa kaharian ni propetang Samuel.
Basilica at Krusada
Noong 326, ang Basilica ng Kapanganakan ni Cristo ay itinayo, at mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang isang serye ng mga digmaan para sa karapatang pagmamay-ari ng Betlehem, na nauugnay sa pandaigdigang Kristiyano at kung saan naging isa sa mga simbolo ng pananampalataya. Noong 1095, isinaayos ni Pope Urban II ang unang Krusada na malupig at palayain ang Jerusalem, Nasaret, at Betlehem mula sa pamamahala ng mga Muslim. Ang layunin ay nakamit noong 1099. Sa pagtatapos ng mga tagumpay, ang Kaharian ng Jerusalem ay naayos, tumagal ito hanggang sa 1291.
Oras ng Ottoman
Mula sa simula ng ika-16 hanggang ika-20 siglo, ang Betlehem, ang Banal na Lupa, at ang Jerusalem ay bahagi ng Imperyong Ottoman. Sa kabila ng pagmamay-ari ng mga Muslim, malayang nahulog ang mga peregrino sa mga banal na lugar. Ngunit noong 1831-41, ang pag-access sa Betlehem ay isinara ni Muhamed Ali (ang Egyptian Khedive), sa ilalim ng pamamahala ng lungsod ay sampung taon.
Pumasok ang Russia sa Digmaan ng Crimean kasama ang Ottoman Empire noong 1853-1856, ang dahilan ay ang pagtanggi na ibigay ang Imperyo ng Russia sa pamumuno ng mga Kristiyanong simbahan sa Holy Land.
Kamakailang ika-20 siglo
Noong 1922, pagkatapos ng kahinaan ng Ottoman Empire, ang Betlehem ay napasa ilalim ng protektor ng Britain. Ang lungsod ay napasa ilalim ng hurisdiksyon ng UN noong 1947, at noong 1948 ang Jerusalem at Betlehem ay nakuha ng mga taga-Jordan. Mula 1967 hanggang 1995, ang lungsod ay nasa ilalim ng kontrol ng Israel. Bilang isang resulta ng mga negosasyon noong 1995, siya ay ibinigay sa Palestinian Authority, kung saan naroroon hanggang ngayon.
Daan patungo sa bethlehem
Ang Palestinian Authority sa bahagi kung saan matatagpuan ang Bethlehem ay isa sa mga pinaka-binisita na mga lugar sa mundo. Ang lungsod ay hindi kailanman gumanap ng isang kilalang papel sa buhay ng rehiyon. Ang halaga nito ay nakasalalay sa ibang eroplano: ang pagsilang ng mga dakilang tao sa lugar na ito, isang serye ng kaganapan na naganap sa kailaliman ng mga siglo at tinukoy ang modernong kulturang pangkabuhayan at espirituwal.
Ang mga sinaunang petsa ay mahirap matukoy, ngunit ang unang palatandaan ng mga pinarangalan na lugar ay nasa kalsada mula sa Jerusalem hanggang sa Betlehem - ito ang libingan ni Rachel. Ang pangalan ng babaeng ito ay binanggit sa Lumang Tipan bilang minamahal na asawa ng ninuno na si Isaac. Ang libingan ay isang bagay ng paglalakbay para sa mga Hudyo. Ang lahat ng mga intersect sa lugar na ito: Ang resting place ni Rachel ay matatagpuan sa gitna ng isang sementeryo ng Bedouin, kung saan ang mga Muslim ay nagtutuon upang parangalan ang kanilang mga ninuno.
Hari sa Bibliya
Sa lugar kung saan matatagpuan ang Betlehem, ipinanganak ang isa sa mga pinakatanyag na hari - si David. Doon siya ay pinahiran ng kaharian. Pinagsama ni David ang mga lupain ng Israel, sinakop at hinalinhan ang Jerusalem, ginawa itong kabisera ng kanyang kaharian. Sa Jerusalem, ang anak ni David Solomon ay nagtayo ng isang templo na iginagalang ng lahat ng mga Hudyo.
Kaugnay ng pangalan ni David, madalas na binanggit ang kanyang lola sa tuhod na si Ruth. Pumasok siya sa mga anibersaryo ng bibliya dahil sa kanyang kabanalan at pagmamahal sa kanyang biyenan. Upang pakainin ang isang matandang babae, tinipon ni Ruth ang mga tainga ng mais sa bukirin sa paligid ng Betlehem, na naiwan pagkatapos ng mga mag-aani na nagtrabaho para sa kanyang magiging asawa. Lumipas ang maraming mga siglo, at sa parehong mga patlang ang mga salita ng mga Anghel na naririnig ang Kapanganakan ni Cristo ay maririnig. Ang lugar na ito ay tinawag na "Field of Shepherds" at tumutukoy sa maliit na bayan ng Beit Sahur.
Pangunahing akit
Ang mismong lugar kung saan matatagpuan ang lungsod ng Bethlehem, ang kasaysayan nito ay natatakpan ng mga lihim. Ang pinakalumang bahagi ng mga makasaysayang kaganapan ay maaaring masubaybayan sa mga kontrobersyal na mapagkukunan at arkeolohiya. Si Jesucristo ay ipinanganak sa Betlehem, na nagpasiya sa pangunahing halaga ng lungsod na ito sa paningin ng mga mananampalataya at mga istoryador. Kaugnay ng pagkakaroon ng kweba ng Pasko sa Bethlehem, nakakuha ng kabuluhan ang lungsod sa buong mundo. Para sa dambana, ang mga Kristiyano ay nakipaglaban sa mga Muslim sa loob ng maraming siglo. Ang pananakop ng krus ay nagbigay daan sa mga hari sa silangang. Ang kwento sa paligid ng Shrine ay alam ang maraming madugong laban.
Noong 326, sa pinakamagalang ng Empress ng Byzantium Helen sa Christmas cave, naitayo ang Basilica ng Nativity of Christ. Noong 529, ang templo ay nagdusa ng malaking pinsala ng mga Samaritano, na naghimagsik laban sa pamamahala ng Byzantine. Sa pagsugpo sa pag-aalsa, ibinalik ni Emperor Justinian ang basilica, pinalawak ang lugar ng templo.
Mula 1517 hanggang sa pagtatapos ng World War I, ang buong Banal na Lupa, kasama na ang Bethlehem, ay kabilang sa Imperyong Ottoman. Gayunpaman, ang pasukan sa Shrine ay hindi sarado sa mga peregrino, ang bawat mananampalataya ay maaaring lumapit upang sumamba nang walang mga hadlang. Gayunpaman, ang landas ay hindi ligtas.
Noong 1995, salamat sa mga negosasyon, ang lugar kung saan matatagpuan ang Bethlehem ay naipasa sa ilalim ng pamamahala ng Palestinian Authority. Kaya ang isang maliit na lungsod sa kasaysayan ay naging sentro ng isang maliit na lalawigan.
Kristiyanong nakapaloob
Ang lungsod ng Betlehem ay kung saan ang mga Muslim at Kristiyano ay mapayapang magkakasamang magkakasamang magkakasama. Hanggang sa kamakailan lamang (50 taon na ang nakakaraan) ang lungsod ay halos ganap na Orthodox, ngunit ngayon ang bilang ng mga paniniwala ng Kristiyano ay tumanggi.
Ang pangunahing lugar ng mundo ng Orthodox - ang Church of the Nativity of Christ ay may malawak na teritoryo. Tatlong monasteryo na sumasabay sa dambana ng diretso: Orthodox, Armenian at Franciscan. Ang simbahan ay pag-aari ng tatlong pananampalataya, tanging ang mga pari ng Orthodox ang may karapatang magsagawa ng mga serbisyo sa pangunahing dambana.
Ang puso ng templo ay nasa ilalim ng dambana. Kinakailangan na bumaba dito kasama ang isang sinaunang hagdanan, na nakarating sa grotto, sa sahig maaari mong makita ang isang pilak na bituin, na nagpapahiwatig ng lugar kung saan ipinanganak si Cristo. Ito ang pangunahing layunin ng paglalakbay sa mga Kristiyano sa buong mundo. Para sa pagkakataong hawakan ang dambana, ang mga mananampalataya ay gumawa ng mahabang paglalakbay.
Ang templo mismo ay kapansin-pansin din. Itinayo ang maraming siglo na ang nakalilipas mula sa walang batong bato, pinapanatili nito ang sinaunang arkitektura at mukhang tulad ng isang kuta, na laging handa para sa pagtatanggol at pagtatanggol ng mga peregrino at ministro nito. Pinapayagan ka ng kamakailang gawain ng pagpapanumbalik na makita sa ilang mga lugar ang mosaic floor, na ginawa sa ilalim ng emperador Justinian. Ang mga labi ng mosaic na dekorasyon ay nakikita sa mga dingding, mayroon ding pagpipinta. Ang nakasulat na mga imahe ng mga Banal ay humanga sa imahinasyon at nagpapaganda ng damdamin ng mga mananampalataya na bumibisita sa templo. Ang labing-anim na mga haligi na sumusuporta sa petsa ng vault mula sa ika-labinlimang siglo at petsa pabalik sa panahon ng Crusader. Pinalamutian sila ng mga kuwadro na gawa, ngunit mahirap na itong makita.
Mga Kristiyanong dambana
Ang Bethlehem, kung saan matatagpuan ang kuweba ng Katipunan ng Kaarawan, ay mayroong maraming mga biblikal na lugar. Ang mga ito ay kagiliw-giliw na hindi lamang sa paniniwala ng mga peregrino, kundi pati na rin sa kanino mahalaga ang kasaysayan. Dito mahahanap mo o masisiyahan ang ilang mga teorya. Maraming kababaihan ang gumawa ng paglalakbay sa Milk Grotto. Sa loob nito, ang mga pader ay puti. Ayon sa alamat, sa grotto na ito, sina Maria at Joseph kasama ang bagong panganak na Kristo ay nagtago mula sa mga sundalo ni Herodes sa loob ng apatnapung araw.
Hindi kalayuan mula sa Templo ng Kapanganakan ni Cristo ay isa pang di malilimutang biblikal na lugar - ang kuweba ng mga sanggol na Bethlehem. Ayon sa alamat, sa loob nito, itinago ng mga kababaihan ang kanilang mga anak na lalaki, ngunit hindi nila mai-save ang mga ito. Sa utos ni Haring Herodes, humigit-kumulang 14, 000 (ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan) ang mga batang lalaki ay napatay. Ipinag-utos ni Herodes na puksain ang mga bata dahil sa hula na ipanganak ang bata, ang magiging haring hari sa Judea at ibabawas siya. Sa kalaliman ng yungib mayroong isang maliit na simbahan na itinayo sa sistema ng catacomb. Ito ang pinakalumang Christian building mula sa mga nakaligtas na mga dambana mula sa ika-anim na siglo.
Iba pang mga atraksyon
Gayundin sa paligid ng Betlehem ang mga lawa ng Solomon - malaking imbakan para sa pagkolekta ng sariwang tubig. Ang tubig ay dumaloy sa kanila sa pamamagitan ng kanilang sarili, at ang sistema ay napakasakdal na kasiya-siya kahit ngayon. Ginagamit pa rin sila para sa kanilang inilaan na layunin para sa patubig sa bukid.
Gayundin, ang isang mausisa na manlalakbay ay maaaring bumisita sa Herodion - isang lunsod na itinayo ni Haring Herodes sa isang gawa ng tao. Ang burol ay tumataas sa itaas ng lungsod, naalala ang pagkawasak ng mga mahusay na sibilisasyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang bundok ay ang libingan ng hari mismo, ngunit ang mga paghuhukay na isinagawa noong 2005 ay nabigo sa mga sumusunod ng teoryang ito. Ang sarcophagus ay natagpuan, ngunit walang mga natirang natagpuan sa loob nito.
Ang aming mga araw
Ang pagiging makabago ay nakakaimpluwensya sa kurso ng buhay ng lungsod, ngunit pangunahing ang lahat ng mga kaganapan ay konektado sa espirituwal na halaga ng mga kaganapan na naganap dito. Ngayong araw, ang Betlehem, kung saan may halos 25, 000 libong mga naninirahan, ay bukas sa lahat ng mga comers. Parehong binisita siya ng mga tao para sa pagkamausisa, at para sa isang espirituwal na layunin. Ang salungatan sa pagitan ng Israel at Palestine, na dahan-dahang pag-smold sa rehiyon na ito, ay hindi makagambala sa pagbisita sa mga lugar kung saan matatagpuan ang Betlehem.
Ang lunsod ay hindi pa pinanirahan ng maraming tao. Mula sa unang panahon, ang isang nasusukat na paraan ng pamumuhay ng mga mamamayan ay napanatili. Ang lahat ng mga imprastraktura, serbisyo at maliit na produksyon ay nakatuon sa pagbuo ng mga peregrino at turista. Ang nakararami sa populasyon ay mga Palestinian na nagsasabing Islam. Nabubuhay sila ng mga 80-85 porsyento ng kabuuang populasyon ng lungsod. Ang natitirang mga naninirahan ay mga Kristiyano ng iba't ibang mga paniniwala.
Sinusubukan nilang protektahan ang lugar kung saan matatagpuan ang Bethlehem (ang bansa ng Palestine) mula sa mga labanan sa militar, dahil ang pangunahing kita ay dinala ng mga turista. Ang pag-asa sa daloy ng turista ay ginagawang negosyante ang mga Palestinian; crafts, trade, at iba pang mga negosyo.
