Ang pilosopo na Greek na si Plotinus ay nabuhay noong ikatlong siglo AD. Ang kanyang doktrina ay karaniwang inuri bilang isang pilosopikal na neoplatonismo. Ang kaisipang ito ay ipinanganak sa Egypt at pagkatapos ay lumipat sa Roma. Napakaliit ay kilala tungkol sa kanyang buhay at mga detalye ng kanyang talambuhay. Maraming mga istoryador ang may posibilidad na maniwala na sa buong buhay niya ay sadyang itinago ni Plotinus ang mga katotohanan ng kanyang talambuhay mula sa mga susunod na henerasyon, dahil nais niyang ituon ang kanilang pansin sa kanyang mga pilosopikong pananaw. Sa kanyang mga treatises, hindi niya binabanggit ang anumang impormasyon tungkol sa buhay ng may-akda.
Tungkol sa kanyang kapalaran ay kilala lamang mula sa mga gawa ng kanyang mag-aaral, na bumubuo ng isang talambuhay. Ang posisyon ng buhay na ito ng pilosopo na Plotinus ay katulad sa klasiko ng pagpipinta ng Russian na si Valentin Aleksandrovich Serov, na ang mga paglaon sa huli ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpapabaya sa mga magagandang detalye ng komposisyon. Ang artista ay nakatuon lamang sa pangunahing paksa ng canvas.
Talambuhay ng Pilosopo
Gayunpaman, ang ilang mga katotohanan ng talambuhay ng pilosopo na si Plotinus ay nakarating pa rin sa mga inapo, at samakatuwid ang ilang mga salita ay dapat sabihin tungkol sa kanyang buhay at ang pang-agham at malikhaing landas. Lumipat sa Alexandria sa isang medyo batang edad, natanggap ni Plotin ang kanyang edukasyon doon, na kasama, kasama ang iba pang mga bagay, mga kurso sa pag-aaral ng mga gawa ng mga pilosopo ng mga nakaraang taon. Kasama niya, ang isa sa mga paaralan sa Alexandria ay dinalaw din ni Origen, na kalaunan ay naging sikat bilang isang maagang Kristiyanong nag-iisip.
Ito ay kilala na sa lalong madaling panahon nakamit ni Plotinus kung ano ang naging isang malapit na mukha sa emperador ng Roma. Naglakbay pa nga siya sa Syria sa kanyang retinue upang pag-aralan nang detalyado ang mga gawa ng silangang pilosopo, ngunit dahil sa ilang mga pangyayari ay hindi siya nakarating sa bansang ito. Nang makabalik mula sa paglalakbay, inayos ng siyentista ang kanyang sariling paaralan, kung saan itinuro niya sa kanyang mga mag-aaral ang mga pangunahing kaalaman sa kanyang sariling konsepto sa relihiyon.
Sa tulong ng bagong pinuno, sinubukan ng tagapag-isip na lumikha ng isang perpektong estado, sa gayon napagtanto ang utopia ng Plato tungkol sa bansa ng mga matalino at artista. Ito ay kilala na ang pagsasagawa ng siyentipiko na ito ay nabigo na ipatupad ang Plotinus.
Pangunahing mga ideya
Ang pilosopo ay nilikha ang doktrina, na kung saan ay isang intermediate na yugto sa pagitan ng pag-iisip ng panahon ng dating at mga turo ng mga Kristiyano, samakatuwid nga, ang mga unang may-akdang Kristiyanong.
Ngunit sa kabila ng maraming mga ideya na napaka-progresibo para sa kanilang oras, kaugalian pa rin na ranggo siya sa mga pilosopo ng sinaunang panahon ng Roman.
Ang may-akdang ito mismo ay nagraranggo sa kanyang sarili at kabilang sa maraming mga mananaliksik sa larangan ng pilosopiya sa mga tagasunod ni Plato.
Plotinus na tinawag nitong pilosopo na kanyang guro. Ang mga pananaw ng dalawang sage ay batay sa magkaparehong posisyon na ang mundo ay nilikha ng isang mas mataas na sangkap bilang isang resulta ng paglampas sa mga limitasyon nito dahil sa sobrang pag-iipon. Ayon sa mga turo ni Plotinus, ang diyos na kakanyahan, na siyang simula ng buong sansinukob, ay hindi maiintindihan ng pag-iisip ng tao. Dapat itong ulitin na natanggap ni Plotinus ang kanyang edukasyon sa pamamagitan ng pag-aaral sa parehong paaralan kasama ang ilang mga pilosopo na Kristiyano. Alinsunod dito, maaari siyang pamilyar sa pangkalahatang mga prinsipyo ng kanilang paniniwala. Ito ay napatunayan din ng ilang mga tampok ng kanyang pilosopiya, halimbawa, ang pagkakaloob sa Trinidad ng pinakamataas na sangkap. Ayon sa pilosopo, ang lahat ng umiiral ay nagmula sa isang mapagkukunan, na binubuo ng isip, kaluluwa at ang Isa.
Ito ang huling elemento na ang progenitor ng lahat ng mga bagay, na kung saan ay nilalaman sa iba't ibang mga bagay ng materyal na mundo at sa parehong oras ay naglalaman ng mga bagay na ito. Ayon kay Plotinus, ang isa ay ang tagalikha ng buong mundo, ngunit ang proseso ng paglikha ng sansinukob ay hindi nangyari nang di-sinasadya, dahil naniniwala ang mga kinatawan ng relihiyong Kristiyano, ngunit hindi sinasadya. Ang kakanyahan ng Isa ay tila lumampas sa mga hangganan nito, na bumubuo ng higit at maraming mga bagong porma. Gayunpaman, ang tagalikha ng uniberso mismo ay hindi nawalan ng anuman sa proseso ng paglikha ng kanyang utak.
Isip, Kaluluwa at Isa
Ang paglipat na ito mula sa hindi nababago sa estado ng materyal, mga kontemporaryo ng Plotinus at siya mismo ang tinatawag na marawal na kalagayan, dahil ang mga bahagi ng Isa ay unti-unting lumayo mula dito sa kanilang mga panloob na katangian.
Sa Plato, ang nasabing simula ng lahat ng bagay sa mundo ay tinatawag na Mabuti. Lalo na ipinapaliwanag ng pangalang ito ang kakanyahan ng sangkap na ito, na, kahit na hindi sinasadya, ngunit kumikilos na may positibong saloobin. Ang isip at Kaluluwa, naman, ay ang pangalawa at pangatlong muling pagsilang ng Isa, at, samakatuwid, ang mga kaukulang yugto ng marawal na kalagayan.
Ang intermediate na hakbang sa pagitan ng isip at ang Isa ay tinatawag na bilang. Kaya, ang isang embodiment ay dumadaloy sa isa pa sa tulong ng isang dami ng pagtatasa ng primordial matter. Kaya, maaari nating tapusin na ang isip ay isang grosser na sumasalamin sa Isa. Ang susunod na paglabas sa kadena na ito ay ang kaluluwa. Ito ay isang grosser entity na likas sa sensual na kalikasan. Ang huling link sa kadena ng marawal na kalagayan ay mahalaga. Siya lamang ang hindi maaaring magsagawa ng anumang mga rebirths.
Mahirap na mga oras
Si Plotinus ay lumipat sa Roma sa isang oras na ang imperyo ay nasa parehong pampulitika at kultura. Ang mga pilosopo ng dating panahon, na naparangal sa nakaraan, sa panahon ng pagbagsak ng emperyo ay nawala na ang kanilang katanyagan, at ang kanilang mga turo ay unti-unting nakalimutan, na hindi nakakahanap ng mga tagasunod. Oo, at ang pagan science mismo ay sa huling pagliko ng pag-unlad nito, na nawalan ng timbang bago ang bagong paaralan na lumitaw noon, na kinakatawan ng mga may-akdang Christian.
Mabuhay ang Siglo - Pag-aaral sa Siglo
Maaari nating tapusin na ang pilosopo na si Plotinus ay kabilang sa strata ng mga piling tao, dahil makakaya niyang piliin nang mabuti ang edukasyon at maginhawa. Nagpasa siya mula sa isang guro patungo sa isa pa, hindi natagpuan ang karunungan na hinahanap niya.
Sa wakas, natagpuan niya ang isang tiyak na Ammonium, na nagturo sa kanya ng mga pangunahing kaalaman sa agham na pilosopiko. Ang pagsasanay ng taong ito ay tumagal ng mga labing isang taon, na bihirang sa oras na iyon. Ang hinaharap na pilosopo ay natapos ang kanyang pag-aaral lamang sa edad na apatnapu't. Pagkatapos nito, nagsimula siyang bumuo ng sariling konsepto ng pilosopikal.
Pagsasama ng mga kultura
Si Plotin mismo ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na tagalikha ng isang bagong direksyon sa agham, ngunit sinabi lamang na bahagyang naisip niya ang mga salita ni Plato, Aristotle at iba pang mga sinaunang kinatawan ng agham. Sa gayon, siya ay ang pagpapatuloy ng gawain na sinimulan ng mga may-akda ng unang panahon.
Sa ilalim niya, ang mga gawa ng mga nag-iisip tulad nina Plato at Aristotle ay nakakuha ng katayuan sa kulto para sa mga nag-aaral sa kanila. Sinimulan nilang sambahin sila bilang sagradong espirituwal na panitikan. Ang mga pilosopo na Kristiyano ay nasa opinyon na ang pinakamahalagang mga ideya ay dapat makuha mula sa sinaunang pag-iisip at ginamit sa kanilang gawain. Ang pinaka-progresibong kontemporaryo ni Plotinus at ang mga tagasunod ng kanyang pilosopikong pananaw sa mundo ay naniniwala na ang batang kilusang relihiyoso ay dapat na tratuhin nang may pansin. Sa gayon, ang sinaunang pag-iisip ay unti-unting naipasa mula sa yugto ng paganism hanggang sa Kristiyanismo.
Gayunpaman, ang mag-aaral ng pilosopo na si Plotinus, Porfiry, na siyang pangunahing talambuhay at sumulat ng impormasyon tungkol sa mga turo ng sambong ito, ay napakahigpit sa Kristiyanismo.
Pagan santo
Hindi niya maintindihan ang totoong kakanyahan ng bagong dogma at naniniwala na ang relihiyon na ito ay pumapatay sa sariling katangian sa mga pilosopo. Kabaligtaran sa mga paglalarawan ng mga Kristiyano sa buhay ng mga banal na tao, nilikha niya ang isang talambuhay ng kanyang guro, na mas katulad sa kanyang estilo sa pamumuhay.
Ang ilan sa mga iskolar ng Plotinus ay tinawag siya na isang di-Kristiyanong santo o paganong matuwid. Ito ay higit sa lahat dahil sa paraang ipinakita niya ang ilang mga katotohanan mula sa buhay ni Plotinus na kanyang mag-aaral. Ito ay nagkakahalaga na sabihin na ang pilosopo mismo ay labis na makipot sa mga kwento tungkol sa mga detalye ng kanyang talambuhay. Ito ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na nahihiya siya sa kanyang materyal na katawan. Ang pilosopo ay hindi nasisiyahan na, ayon sa kanyang mga turo, siya ay nasa huling yugto ng pagkasira ng pagkatao.
Pagtakas
Para sa kadahilanang ito, si Plotinus, na buong buhay ay naghangad na makakuha ng bagong kaalaman at pag-aralan ang mga turo sa Sidlangan, na ngayon ay nasuri sa pilosopong Romano at Griyego, pagkatapos ay bigyang pansin ang relihiyong Kristiyano, ay ginawa ang lahat ng ito hindi lamang sa layunin ng pagkakaroon ng bagong kaalaman. Hinahangad din niyang makatakas mula sa kanyang materyal na katawan, mula sa kanyang magaspang na shell.
Ayon kay Plato, ang tagasunod kung nasaan siya, ang kaluluwa ay hindi obligado na umiiral sa katawan, at ang kanyang pananatili dito ay kinondisyon ng mga naunang kasalanan ng tao. Upang iwanan ang pagkakaroon na ito, upang magpatuloy sa totoong kapalaran ng isa, upang manatili sa kaluluwa ng isang tao - iyon ang tinawag ni Plotinus, na humayag: "Bumalik tayo sa ating lupang tinubuan!"
Mga guro
Sinabi niya na hindi lamang siya isang mag-aaral ng mga pilosopo ng antigong Socrates at Aristotle, kundi isang tagasunod din ng kanyang guro na si Ammonius. Ang kanyang paaralan ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga mag-aaral ay nanumpa na hindi ibunyag ang kanilang kaalaman sa mga estranghero. Ang isa lamang na nangahas na maghimagsik laban sa panuntunang ito ay si Plotinus. Gayunpaman, hindi niya inihayag ang kakanyahan ng mga turo ng Ammonia, ngunit itinatakda lamang ang mga pundasyon ng kanyang konsepto.
Mga pamamaraan ng pilosopo na Plotinus
Ang sarong sarili ang naiwan sa isang maliit na bilang ng mga nakasulat na tala.
Ang pilosopiya ni Plotinus ay naayos at inilarawan sa maraming mga libro, na tinawag na "Enneads", iyon ay siyam sa Greek.
Ang anim na volume ng Ennead ay nahahati sa siyam na seksyon bawat isa. Sa Europa, ang interes sa mga libro ni Plotinus ay nagising sa mga pilosopo noong 18-19 siglo, nang maraming mga pagsasalin ng mga gawa ng siyentipiko na ito ang ginawa.
Dapat sabihin na ang wika ng may-akda ay lubos na patula, at samakatuwid ang pagsasalin ng mga gawa na ito ay medyo masakit sa trabaho. Ito ang dahilan na maraming mga bersyon ng kanyang mga gawa. Karamihan sa lahat, ang mga pilosopong Aleman at filologo sa ikalabing siyam na siglo ay nagpakita ng interes sa mga gawa ni Plotinus.
