Ang pilosopo na si Hannah Arendt mismo ang nakakaalam kung ano ang una sa totalitarianism. Dahil sa pagiging Judiyo, dumaan siya sa isang kampong konsentrasyon ng Nazi, mula sa kung saan siya ay mapalad na mai-save. Kasunod nito, nakarating siya sa Estados Unidos at nanirahan sa bansang ito hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kanyang mga gawa sa phenomenology na naiimpluwensyahan ang mga pilosopo tulad ng Maurice Merlot-Ponti, Jürgen Habermas, Giorgio Agamben, Walter Benjamin at iba pa. Sa parehong oras, ang mga gawa na ito ay nagtulak sa maraming tao na lumayo sa kanya, kahit na mga malapit na kaibigan. Sino ang babaeng ito na nakatanggap ng tulad ng isang halo-halong pagtatasa sa lipunan? Sasabihin ng aming artikulo ang tungkol sa landas ng buhay ni Hannah Arendt, ang kanyang pormasyon bilang isang pilosopo at maikling linawin ang kakanyahan ng kanyang mga libro.
Pagkabata
Ipinanganak si Hannah Arendt noong 1906, noong Oktubre 14, sa lungsod ng Linden (Imperyong Aleman). Parehong ng kanyang mga magulang ay mula sa East Prussia. Ang inhinyero na si Paul Arendt at ang kanyang asawang si Martha Cohn ay mga Hudyo, ngunit pinamunuan ang isang sekular na pamumuhay. Nasa pagkabata, na ginugol sa Königsberg, ang batang babae ay nahaharap sa mga paghahayag ng anti-Semitism. Sa pagkakataong ito, tinuruan siya ng kanyang ina. Kung ang mga pahayag na kontra-Semitiko ay ginawa mula sa guro, kailangang tumayo si Hannah at umalis sa silid-aralan. Pagkatapos nito, ang ina ay may karapatang magreklamo sa pagsusulat. At ang babae ay kailangang harapin ang kanyang mga kaklase na anti-Semitiko. Sa prinsipyo, ang kanyang pagkabata ay lumipas ng maligaya. Hindi man ginamit ng pamilya ang salitang "Judio", ngunit hindi rin pinahintulutan ang kanilang sarili na hindi magalang na magamot.
Hannah Arendt: talambuhay
Ang isang batang babae mula sa pagkabata ay nagpakita ng isang penchant para sa mga humanities. Siya ay pinag-aralan sa tatlong unibersidad - sa Marburg, Freiburg at Heidelberg. Ang kanyang mga espiritwal na guro sa pilosopiya ay sina Martin Heidegger at Karl Jaspers. Ang batang babae ay hindi isang asul na medyas. Noong 1929, ikinasal siya kay Gunther Anders. Ngunit ang pag-aasawa na ito ay naghiwalay pagkatapos ng walong taon. Pangalawa ay ikinasal niya si Heinrich Blucher. Sa pagiging maunawaan, natanto agad ng batang babae na ipinangako niya sa kanya at sa kanyang mga mahal sa buhay ang pagtaas ng mga Nazi sa kapangyarihan. Samakatuwid, noong 1933, tumakas siya sa Pransya. Ngunit dinala siya ng Nazism doon. Noong 1940, siya ay naka-intern sa kampo ng Gurs. Nagawa niyang makatakas, at ipinadala siya sa Lisbon, at mula roon sa Estados Unidos ng Amerika. Si Hannah Arendt ay nanirahan sa New York, nagtrabaho bilang isang sulat sa magazine na The New Yorker. Sa kapasidad na ito, napunta siya sa Jerusalem noong 1961, sa paglilitis kay Adolf Eichmann.
Ang kaganapang ito ay nagsilbing batayan para sa kanyang tanyag na aklat na The Banality of Evil. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagturo siya sa mga unibersidad sa Estados Unidos at kolehiyo. Namatay siya sa edad na 69 noong Disyembre 1975 sa New York. Tungkol sa mahirap na kapalaran ni Hannah Arendt noong 2012, ang direktor ng parehong pangalan ay gumawa ng isang tampok na film na pinamunuan ni Margaret von Trott.
Kahulugan sa pilosopiya
Sa malikhaing pamana ni Hannah Arendt tungkol sa limang daang magkakaibang mga gawa sa paksa. Gayunpaman, lahat sila ay nagkakaisa sa pamamagitan ng isang ideya - upang maunawaan ang mga proseso na nagaganap sa lipunan ng ikadalawampu siglo. Ayon sa pilosopo ng politika, ang sangkatauhan ay hindi pinagbantaan ng mga natural na sakuna at hindi mula sa labas. Ang pangunahing kalaban ng kaaway ay nasa loob ng lipunan - ito ang pagnanais na kontrolin ang lahat. Si Hannah Arendt, na ang mga libro ay bigo ng maraming mga Hudyo, ay hindi nag-isip sa mga tuntunin ng "mga tao", "mga pangkat etniko." Hindi niya hinati ang mga ito sa "pagkakasala" at "mga kordero sa pagpatay." Sa kanyang mga mata silang lahat ay tao. At ang bawat tao ay natatangi. Siya ang nagtatag ng teorya ng pinagmulan at pagkakaroon ng totalitarianism.
Ang pangunahing gumagana. "Ang pagbabawal ng kasamaan"
Kumusta, ito ang pinaka-iskandalo na libro na isinulat ni Hannah Arendt. Ang Pagkamamali ng Kasamaan: Si Eichmann sa Jerusalem ay lumabas makalipas ng dalawang taon pagkatapos ng pagsubok sa SS Obersturmbannführer. Ito ang patotoo ng "arkitekto ng Holocaust" na ginawang muli ng pilosopo ang nangyari sa panahon ng pamamahala ng Nazi at bigyan sila ng isang bagong pagtatasa. Inilarawan ng pinuno ng departamento ng Gestapo ang kanyang gawain sa "pangwakas na solusyon sa tanong ng mga Hudyo" bilang isang gawain ng klerikal. Siya ay hindi talaga kumbinsido na anti-Semite, pinahirapan ng isang bathhert, isang psychopath, o isang taong may kamalian. Ginawa lamang niya ang pagkakasunud-sunod. At ito ang pangunahing bangungot sa Holocaust - ang kakila-kilabot na pagbabawal sa kasamaan. Ang pilosopo ay hindi nagpapakita ng paggalang sa mga biktima at hindi sinisisi ang buong mamamayang Aleman. Ang pinaka-kasamaan ay ginagawa ng isang burukrata na masigasig na nagsasagawa ng kanyang mga pagpapaandar. Ang kasalanan ay ang sistema na lumilikha ng mga responsibilidad na ito para sa malawakang pagkawasak.
"Tungkol sa karahasan"
Noong 1969, ang pilosopo ay patuloy na nabuo ang tema ng kapangyarihan at kalayaan ng tao. Ang karahasan ay isang tool lamang na nakamit ng ilang mga tao at partido ang nais nila. Ganito ang sabi ni Hannah Arendt. "Sa karahasan" ay isang kumplikado, pilosopikal na gawain. Ang isang teoristang pampulitika ay nag-aalis ng mga konsepto tulad ng gobyerno at totalitarianism. Ang kapangyarihan ay konektado sa pangangailangan na kumilos nang sama-sama, maghanap ng mga kaalyado, at makipag-ayos. Ang kawalan nito ay humantong sa isang pagkawala ng awtoridad, pagkakaisa. Ang namumuno, naramdaman ang trono na lumilipad sa ilalim niya, sinusubukan na hawakan ng karahasan … at siya mismo ang naging hostage niya. Hindi na niya maiwasang mahigpit ang pagkakahawak niya. Kaya't ang takot ay ipinanganak.
