Ang pilosopiya ng India ay walang alinlangan ang mahusay na makasaysayan at pamana ng sibilisasyong mundo. Sinipsip niya ang lahat ng pinakamahusay at pinaka moral na nasa kulturang India. Ang pagbuo nito ay mabagal at unti-unti. Siya, tulad ng isang malaking ilog, ay hinihigop ang mga ilog ng kaalaman ng lahat ng mga dating nag-iisip. Bukod dito, kasama rito ang mga teorya ng parehong sinaunang at modernong pilosopo ng India. Ang kakatwa, ang mga ateyista ay nag-ambag din dito.
Ang pilosopiya ng India ay pare-pareho at sa pag-unlad nito ay hindi sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago tulad ng, halimbawa, European. Upang matiyak ito, sapat na upang makilala ang mga banal para sa bawat Indian Veda. Ang lahat ay nakasulat sa Sanskrit. Ito ang wika ng mga piling tao: mga iskolar at iskolar ng panitikan, na din ang pagmamataas ng India.
Ang pilosopiya ng Sinaunang India, pati na rin ang buong pilosopiya sa mundo, ay una nang interesado sa isyu sa relihiyon, bagaman itinalaga nito ang karamihan sa mga paghahanap nito upang sumalamin sa kaalaman ng kakanyahan ng tao. Sa India mayroong konsepto ng darshan, literal na nangangahulugang paningin o pangitain ng Diyos mismo. Walang alinlangan, ang konseptong ito ay naging batayan para sa paglikha ng isang modernong estado.
Para sa bawat katutubong, ang konsepto ng pilosopiya ng India ay hindi lamang mga salita. Sa kanilang buhay, ginagabayan sila ng mga matalinong konsepto, na ang isa ay dharma. Sa katunayan, ang dharma ay isang doktrina, at sa ating modernong pag-unawa ay isang tunay na pilosopiya. Ang Dharma ay isang kombinasyon ng pilosopiya at relihiyon, at sa isang mas simpleng paliwanag ay ang katangian ng moral ng isang makadiyos na tao.
Sa panahon ng ebolusyon, ang sinaunang pilosopiya ng India ay lumikha ng anim na sikat na mga paaralan. Ang una sa mga ito ay Sankhya, ang batayan ng mga konsepto nito ay ang espiritu at kaluluwa ng isang tao, ang kanyang positibong enerhiya at potensyal na malikhaing. Ang pagpapalaya ng kaluluwa ng tao ay nangyayari sa sandali ng pagtatapos ng impluwensya ng materyal na bahagi ng kalikasan. Nagbibigay ito ng isang pangunahing kahulugan ng kakanyahan ng pagkakaroon ng tao.
Ang pangalawang paaralan, kung saan nakuha ng pilosopiya ng India ang pinakamalawak na pamamahagi at impluwensya nito, ay ang sikat na yoga. Sa pangkalahatan, ang mga turo ng Sankhya at yoga ay magkapareho, ngunit ang pangalawa ay nagdadala ng mas tiyak. Kinikilala nito ang kahulugan kasama ang puwersa ng pagmamaneho ng proseso ng pagpapalaya, na nagbibigay ng mga paglalarawan ng mga tiyak na pamamaraan upang makamit ng isang tao ang nais na paglaya. Ang teoryang ito na may kasiyahan ay kinuha at ginamit ng milyon-milyong mga tao sa mundo.
Ang mga paaralan ng pilosopiya ng India ay magkakaiba at kumakatawan sa isang hanay ng ilang mga batas ng pagkakaroon ng espiritu ng tao at moral na prinsipyo. Nagbibigay sila ng ideya kung anong lugar ang isinasagawa ng isang tao sa kanyang malalim na espirituwal na mundo sa pamayanan ng mundo.
Ang pangatlong paaralan ay Nyaya. Ang paaralang ito ay naging tanyag sa pamamaraang ito, na batay sa lohika. Karamihan sa mga advanced na pilosopikal na paaralan ng India ay kinuha ito bilang isang batayan, tulad ng sa pilosopiya ng Europa na Aufotle pilosopiya ay kinuha bilang isang batayan. Ang mga guro sa lugar na ito ay naghahanap ng totoong kaalaman. Naniniwala sila na gagawing libre ang isang tao. Tinukoy ng paaralang ito ang ilang pamantayan para sa katotohanan sa mundo.
Ang susunod na paaralan ay Vaisesika. Binibigyang pansin niya ang mga konsepto tulad ng mga indibidwal na uri ng atoms. Sila, ayon sa kahulugan nito, ay ang puwersa sa pagmamaneho at batayan ng lahat ng paggalaw sa mundo. Ang mga tagasunod ng paaralang ito ay pinagkalooban ang mga atomo na may kamalayan. Ang mapagkukunan ng totoong kaalaman mula sa mga turo ng paaralang ito ay mga katangian ng tao, pang-unawa, at personal na pagmamahal.
Itinuturo ng School of Mimansa na dapat maniwala ang lahat sa mga Veda at regular na nagsasagawa ng mga sakripisyo sa anyo ng apoy. Ipinangangaral ng kanyang mga tagasunod ang kumpletong paglaya mula sa mga materyal na hangarin ng tao, bilang kapalit ay inaalok nilang tutukan ang moral at espirituwal na buhay.
Ang Vedanta ay isang paaralan na batay sa disiplina sa sarili ng isang tao, ang kanyang espirituwal na pag-unlad, at hindi sa anumang mga kasanayan sa ritwal. Sa pagsisimula nito nakasalalay ang kaalaman ng Vedic kosmology at mga himno nito.
Ang mga paaralan ng pilosopiya ng India ay nagdala sa lipunan ng maraming mga katotohanan na naglalaman ng mahusay na potensyal na moral at sa lahat ng mga ito ang oryentasyon ay ibinibigay sa pagbuo ng pagka-espiritwal ng isang tao, ang kanyang kalmado at organikong koneksyon sa kalikasan..
