Nagbabago ang mundo, at ang tao ay nananatiling isang sosyal na pagkatao. Ang kakayahang magkasama sa isang tiyak na istraktura ay nangangahulugang maging sarili mo rito. Mula sa halos sinaunang mga panahon, halos lahat ng mga bansa sa mundo ay may isang ritwal ng pagsisimula. Naglakad siya nang magkasama sa ideolohiya ng panahon at mahalagang pamamaraan ng pagsisimula sa isang bagong piling panlipunang pangkat.
Mula sa neophyte hanggang sa mga prinsipe
Ang pagsisimula ay isang pamamaraan para sa mga nagpasimula upang makakuha ng isang bagong katayuan. Ang neophyte ay nagiging isang tagataguyod, na nagbabago hindi lamang sa panlabas, kundi pati na rin sa loob. Ang mga relihiyosong ritwal ay nahahati sa tatlong cohorts. Halos lahat ay dumaan sa una. Ito ay ginawa ng mga may sapat na gulang kapag ang isang batang lalaki o babae ay lumaki. Maaari itong maging isang pagsisimula ng grupo o indibidwal.
Ang pangalawang cohort ay para sa mga piling tao, ang mga taong itinuturing ang kanilang sarili na sapat na matalino upang sumali sa fraternity. Ang pangatlong cohort ay elitist. Mula sa mga sinaunang panahon, ang mga pambihirang tao ay nabibilang dito, na bumuo ng mga espesyal na katangian at indibidwal na katangian sa kanilang sarili: mga shamans o pari.
Ayon sa mga batas ng kalikasan
Ang pagsisimula ay mga yugto lamang na pinagdadaanan ng isang tao sa mga likas na panahon ng paglaki. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa espirituwal na paglago, na sa isang maayos na tao ay nauugnay sa mga pagbabago sa physiological. Ang mga kabataan na may edad na 12-13 ay nagsisimula upang ipakita ang pag-uugali ng antisosyal, na nagiging isang bago, dati nang hindi pamilyar na personalidad. Ang ritwal ng pagsisimula ay idinisenyo upang ibalik ang kabataan sa isang mukha ng tao, gayunpaman, pinagkalooban siya ng may sapat na gulang na karanasan, na nagpapakilala ng mga bagong halaga sa banayad na mundo. Noong unang panahon, ang mga pangalan ng mga diyos ay ipinahayag sa tinedyer, ipinahayag nila ang kahulugan ng mga alamat at ipinakilala ang mga ito sa mga banal na tradisyon ng tribo. Bilang isang resulta, kailangang maunawaan ng binata ang koneksyon sa pagitan ng "mundo ng mga buhay, " ang memorya ng mga ninuno at mga kahima-himala na paghahayag. Ngayon ang prosesong ito ay naiwan sa pagkakataon, ang mga magulang ay maaaring sugpuin ang mga pagbabago sa bata, o ganap na iwanan ito sa kanilang sarili. Ang isang tao ay hindi maaaring palaging dumaan sa prosesong ito nang nakapag-iisa.
Pansamantalang kamatayan
Ang pagsisimula ay isang ritwal na kamatayan. Ang isang mahalagang bahagi ng mga pagsisimula ay nagsasangkot ng simbolikong pagkamatay, pagkawala ng dating, ngunit ang tao ay kinakailangang muling mabuhay. Ang kamatayan ay naghahanda ng kapanganakan para sa isang mas mahusay na buhay, ng ibang kahulugan. Sa isang sinaunang tribo, halimbawa, pagkatapos lamang ng isang sagradong ritwal ay nakakuha ng isang binata ang katayuan ng isang miyembro ng lipunan. Pagkatapos nito, nakatanggap siya ng pantay na karapatan sa mga may sapat na gulang at may mga bagong responsibilidad. Kaya, ang kulto ay mahalaga tiyak dahil sa natatanging karanasan sa buhay, na dapat nating makuha upang maipahayag ang isang bagong kahulugan ng mga halaga at kahulugan. Kadalasan sa mga sinaunang lipunan ay sumailalim sa isang seremonya ng pagsisimula sa militar at sekswal. Ang mga ritwal na ito ay napapanatili sa isang bilang ng mga tribo ng Africa.
Para sa pakikipagtalik sa isang babae, ang binata ay pumasa sa pagsubok, pagkatapos nito natanggap niya ang unang sekswal na karanasan, binago ang ideya ng kabaligtaran na kasarian at ginagawang posible upang lumikha ng mga buong relasyon.
Kaugnay nito, ang pagkawala ng kawalang-kasalanan para sa isang batang babae ay maaari ding sumisimbolo ng isang "maliit" na kamatayan. Ngayon ang isang babae ay may mga bagong sensasyon at pag-unawa sa kanyang katawan.
Tradisyonal na teknolohiya
Ang proseso ng pagsisimula ay may parehong pattern sa lahat ng mga tradisyon. Ito ang tatlong yugto: ang tao ay pinatalsik mula sa lipunan (paghihiwalay); yugto ng liminal o borderline (pagsisimula); pagsisimula sa isang bagong koponan.
Paghihiwalay
Ang pagpunta sa pamamagitan ng pagsisimula ay nangangahulugang pagpunta sa lahat ng mga hakbang sa pagkakasunud-sunod. Bago ang kaganapan, ang isang tao ay pumasa sa pagsubok ng kalungkutan. Sa parehong yugto, ang paghihiwalay sa isang bilangguan o isang madhouse ay nauugnay, kapag ang isang tao na personal na nagbabago, nakakakuha ng mga bagong katangian para sa isang malakas na pagbagsak sa kalaunan. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tinedyer sa modernong lipunan, ang bata ay madalas na sumisira sa mga dating pagkakaibigan, lumilipat sa mga magulang. Hindi na siya interesado. Hindi pa maaaring lumitaw ang mga matatag na bagong relasyon, dahil ang kanilang mga halaga ay hindi pa rin maintindihan.
Paglilinis o pagbabagong-anyo
Ang pangunahing punto ng proseso ay upang ibalik ang bahagi nito sa "iba pang" mundo. Ang isang tao ay ipinanganak sa mundo na "marumi", hindi libre. Ang unang hakbang na pumupuksa mula sa mundo ng mga patay ay ang pangalan nito. Karagdagan, ang pagsisimula na ito sa pagiging adulto, muli sa pamamagitan ng kamatayan at paglilinis.
Bilang karagdagan, ang muling pagsilang ay tumutulong upang palayain ang sarili mula sa mga katangian ng ballast alien na na-instill bilang isang resulta ng insensitive na edukasyon. Ang pagsisimula ay tulad ng paglilinaw ng ruta ng iyong landas kasama ang karayom ng kumpas.
Sa paglipat sa isang bagong kalidad, halimbawa, mula sa isang aprentis hanggang sa isang panginoon, ang kamatayan ay nangangahulugang pagtagumpayan ng isang kakaibang pader, isang balakid na hindi malalampasan sa karaniwang paraan. Ginawa ng nakaraang tao ang lahat upang maging malapit sa seksyon na ito, at ngayon siya ay maaaring mamatay, kung gayon ang nabagong anyo ay ipanganak sa kabilang panig at ipagpapatuloy ang kanyang landas ng espirituwal na pag-unlad.
Ang balakid na hindi masusukat ng tradisyunal na pamamaraan ay ang pagkakaiba sa pagitan ng isang layko at isang mandirigma, isang alipin at isang mangkukulam, isang nobya at asawa, isang kuwadra at isang kabalyero, isang malayang tao at isang panginoon.
Pagsilang muli
Mula sa isang sikolohikal na punto ng pananaw, ang kamatayan sa moral ay isang yugto na nagpapaginhawa sa isang tao sa mga takot sa bata at mga komplikadong pang-bata. Pagkatapos ng lahat, sa pag-load na ito imposible na magpatuloy sa pamamagitan ng pagtanda, kung saan may higit na responsibilidad. Kung hindi ka dumaan sa ritwal, kung gayon ang paglipat ay magiging napakahirap.
Ang isang tao ay pinalaya mula sa nakaraan, walang laman, nagiging walang laman, kaya kung minsan sa susunod na yugto - ang pagpuno ng mga bagong halaga - ay isang mahabang panahon. Kaya ang bayani ay lumalaki sa mga scheme ng pagsisimula, mga diwata. Ang pagpreserba ng kanyang tao at pagbago ng kanyang pagkatao, ang isang tao ay nagsisimula upang lumikha ng mga bagong malakas at kagiliw-giliw na mga relasyon, upang maisama sa isang bagong kapaligiran.
Ritual plot
Ang bawat bansa ay may sariling mga bayani, mga simbolo na pumupuno sa ritwal ng pagsisimula. Ang pamilyar sa mga etnos sa mga alamat at alamat, mula sa puntong ito, ang mga paksa kung saan ang pangunahing karakter ay namatay at muling nabubuhay. Ang pamana sa mundo ay may isang malaking bilang ng mga alamat at alamat, kung saan ang isang diyos o demigod ay dumadaan sa muling pagkakatawang-tao, tulad ng isang phoenix. Batay sa mga layunin ng ritwal, pumili sila ng isang balangkas at pinanindigan ito para sa konteksto. Maaari kang sumulat ng iyong sariling script o pagsamahin ang maraming.
Ang kuwento ay nilalaro sa isang binagong estado ng kamalayan upang pumunta sa lampas, kung saan walang mga hangganan. Nakamit ito sa pamamagitan ng mga espesyal na musika, sayaw, mga produkto. Sa limitadong yugto, ang isang tao ay gumagawa ng isang tagumpay, ang personalidad ay nabago, nakakakuha ng mga bagong katangian.
