Sa pagtatapos ng ika-XII siglo, sa pagpapaunlad ng kultura ng mga estado sa Kanlurang Europa, ang pagiging klasik ay naging nangingibabaw na kilusang masining. Ang estilo na ito ay apila sa pamana ng sinaunang panahon, kinuha ito para sa isang perpektong modelo at pamantayan. Ang pagkakasunud-sunod sa panitikan ay hindi maihahambing na nauugnay sa mga aktibidad ng makatang Pranses na si Francois Malerbe. Sinimulan niya ang reporma ng mga tula at wika, salamat sa kanya ang ilang mga patula na makata ay naipasok sa panitikan.
Ang Klasralismo ay ang istilo na namuno sa sining ng X VIII - X I X na siglo. Ang direksyon na ito, batay sa mga ideya ng rasyunalismo, ay naghangad na itaas ang moral at bayani na mga mithiin.
Ang klasiko sa panitikan ay naghahati sa pangunahing mga genre sa dalawang uri: mataas at mababa. Ang una ay kasama ang mga gawa na nagsasabi tungkol sa kilalang tao at mga kaganapan. Kasama sa mga genres na ito ang trahedya, trahedya at bayani. Ang mga pangunahing karakter dito ay ang mga pulitiko, sikat na artista, character character at monarchs - ang mga taong karaniwang pinag-uusapan sa isang marilag, solemne na wika. Inilarawan ng mga mababang genre ang buhay ng pribadong burgesya, ang tinaguriang ikatlong lupain. Kasama dito ang komedya, pabula, pang-ilinga at iba pang mga gawa na nakasulat sa estilo ng kolokyal.
Inihahatid ng pagkakasunod-sunod sa panitikan ang genre ng trahedya. Siya ang may kakayahang ilantad ang pinakamahalagang mga problema sa moral. Ang mga salungatan sa lipunan ay makikita sa kaluluwa ng mga pangunahing tauhan, na nahaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng mga personal na interes, hilig at tungkulin sa moral. Ang katwiran ay tutol sa damdamin.
Sa panahon ng pagiging klasik sa mga gawa ni J. Lafontaine, N. Boileau at J.-B. Moliere ng mataas na pag-unlad umabot sa pabula, satire at komedya. Ang mga gawa na ito, na lutasin ang mahahalagang problema sa pilosopikal at moral ng modernong lipunan, ay tumigil na maging isang "mababang" uri at kumuha ng isang tiyak na dramatikong kahulugan.
Sa panahon ng pagiging klasik ay lumilikha ng isang malaking bilang ng mga gawa sa prosa. Ang mga gawa ni B. Pascal, M. Lafayette, J. Labruyere at iba pang mga manunulat ng panahong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pag-type ng mga hilig, analytical worldview, kaliwanagan at kawastuhan ng pantig.
Sinasalamin ng Klasismo sa panitikan ang pangunahing mga uso ng mga tula sa lunsod. Sa kanilang mga gawa, hinahangad ng mga manunulat na maiparating sa mambabasa ang kahalagahan ng mga tao na tumutupad ng kanilang mga tungkulin sa lipunan, ang pangangailangan na turuan ang isang mamamayan ng tao.
Maaari mong ilista ang mga pangunahing tampok ng pagiging klasik:
- ang mga imahe at anyo ng mga gawa ay nakuha mula sa sinaunang sining;
- paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo;
- ang balangkas ng klasikong gawain ay batay sa isang tatsulok ng pag-ibig;
- sa pinal na, magagandang tagumpay, at kasamaan ay nananatiling parusahan;
- pagsunod sa prinsipyo ng tatlong pagkakaisa: lugar, kilos at oras.
Ayon sa kaugalian, ang mga may-akda ay kumuha ng isang tiyak na makasaysayang kaganapan bilang batayan ng isang balangkas ng klasikal na komposisyon. Ang kalaban ng trabaho ay isang mabuting tao na kung saan ang anumang mga bisyo ay dayuhan. Ang mga gawaing klasikal ay natagpuang may mga ideya ng rasionalismo at serbisyo sa estado.
Sa Russia, ang direksyon na ito ay unang naipakita sa mga gawa ni M. Lomonosov, at pagkatapos ay binuo sa mga gawa ni A. Kantemir, V. Trediakovsky at iba pang mga enlightener. Ang tema ng mga trahedya ay batay sa pambansang mga makasaysayang kaganapan (A. Sumarokov, N. Nikolaev, Y. Knyazhnin), at sa kanilang estilo ay mayroong lyricism at ang "sungay" ng mga pangunahing tauhan. Ang pangunahing mga character nang direkta at matapang na ipahayag ang mga ideya ng may-akda. Masasabi natin na ang klasismo sa panitikang Ruso ay naging isang paraan ng satirically na naglalantad ng mga pathos ng pagkamamamayan.
Matapos ang paglathala ng mga artikulo ni V. Belinsky sa agham at pagpuna sa akademiko, naitatag ang isang negatibong saloobin patungo sa direksyon na ito. Tanging sa panahon ng Sobyet posible upang maibalik ang estilo na ito sa dating kahalagahan at kahalagahan nito.
