Ang Yezidis ay isang nasyonalidad na ang makasaysayang tinubuang-bayan ay Mesopotamia. Ito ang mga direktang inapo ng mga sinaunang taga-Babilonia. Ang relihiyon mismo ay tinawag na "Yezidism" at isang uri ng echo ng relihiyon ng estado ng Sinaunang Babilonya, na may mga ugat nito sa matagal nang milenyo. Ayon sa isa pang bersyon, ang paglitaw ng pananalig na ito ay nauugnay sa isang halo ng pre-Islam na paniniwala at mga turo ng Sufi na may pananaw na Christian Gnostic.
Sino ang Yezidis
Ang nasyonalidad ng Yezidis ay higit na kumakalat sa mga teritoryo ng Iraq, Turkey, Syria, ngunit ang mga tao ng pananalig na ito ay naninirahan din sa Russia, Georgia, Armenia, at ilang mga bansang Europa.
Ang pinakabagong data ng kasaganaan ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng 0.3-0.5 milyong Yezidis. Karaniwang tinatanggap na sila ay isang hiwalay na pangkat ng mga Kurds. Ngunit isinasaalang-alang ng bawat Yezidi ang nasyonalidad nito na natatangi, ayon sa pagkakataong itinanggi ang pagkakapatid sa mga Kurd. Ngayon sa internasyonal na antas kinikilala sila bilang mga kinatawan ng isang hiwalay na pangkat etno-kumpyansa Ang mga pagsisikap ng mga orientalist ng Armenia ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa ito, kung saan ang pagtuklas na ito ay nagsilbi bilang isa sa mga mahahalagang kadahilanan sa pagpapanatili ng pambansang seguridad. Ang dahilan para dito ay ang pag-alis mula sa Armenia ng isang malubhang banta na magkaroon ng isang reputasyon ng isang bansa na may isang "kadahilanan ng Kurd".
Ngunit gayon pa man, maraming mga mananaliksik ang igiit ang isang relasyon sa Kurd-Yezid. Halimbawa, naniniwala si N. Ya Marr na ang Yezidism ay isang relihiyong Kurdiano, na isinagawa ng karamihan sa mga Kurd bago sila nagbalik sa Islam.
Nasyonalidad "Yezidi": mga ugat
Ang pinagmulan ng pangalan ng taong ito ay isang kontrobersyal na isyu din. Ayon sa unang bersyon, ang salitang "Yezidi" ay may mga ugat ng Persia at nangangahulugang "diyos" sa pagsasalin. Ang pangalawang bersyon ay nagsasabi na ang pangalan ng mga tao ay nagmula sa mga pangalan ng mga henyo ng mabuti at ilaw, isa sa pinakamahalagang bayani ng mga turo ng Zoroastrian. Ang mga tagasunod ng ikatlong bersyon ay nag-aangkin na nagmula ito sa pangalan ng caliph Yazid, na anak ng caliph ng Moabia. Ngunit, tulad ng alam mo, ang katinig ay hindi palaging nangangahulugang pagkakamag-anak ng mga konsepto, kaya ang pinakabagong bersyon ay maraming mga kalaban. Mayroong iba pang mga kadahilanan kung bakit ang mga Yezidis mismo ay hindi nais na maniwala sa koneksyon ng kanilang nasyonalidad sa pangalan ng nakapatay na uhaw sa Caliph Yazid.
Ang isang bagay ay malinaw: ang nasyonalidad na ito ay isa sa pinakaluma. Ginagawa ng mga taong ito ang lahat ng posible upang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan, wika, ritwal, tradisyon at pista opisyal. Yezidis - ang nasyonalidad (larawan sa ibaba) ay lubos na nagkakaisa at buhay na buhay.
Lalesh - ang pangunahing dambana ng Yezidis
Karamihan sa mga dambana ay matatagpuan sa hilagang Iraq. Ang pinakamalaking ay si Lalesha Nurani. Tinatawag ito ng mga tao na mapalad o banal na Lalesh. Ang bawat Yezidi ay obligadong gumawa ng paglalakbay sa lugar na ito kahit isang beses sa kanyang buhay. Kung gumuhit tayo ng kahanay, masasabi nating ang kahalagahan ng Lalesh ay naaayon sa kahalagahan ng Jerusalem sa mga Kristiyano, ang Mecca sa mga Muslim o Mount Fuji sa mga Shintoista. Ang Lalesh ay ang lokasyon ng libingan ni Sheikh Adi ibn Muzaffar, na itinuturing na tagapagtatag at repormador ng relihiyong ito.
Holiday "Aida Ezida"
Sa kalagitnaan ng Disyembre ang pangunahing holiday ng mga taong ito. Tinatawag itong "Aida Ezida." Itinuturing na araw ng pagkakasundo. Ipinagdiwang sa ikalawang Biyernes ng Disyembre. Ang huling tatlong araw bago ang holiday ay ang oras ng mahigpit na pag-aayuno. Hanggang sa lumubog ang araw, ipinagbabawal na kumain, kahit anong uminom, manigarilyo. Sa gabi ng Huwebes, ang mga pari at pag-iisa ay gumugugol sa mga klero, umaawit ng mga himno sa relihiyon at sayawan. Ang Biyernes ay isang araw ng pagbisita sa mga kapwa mamamayan na kamakailan lamang nawala ang isang taong malapit sa kanila. Isang linggo pagkatapos ng "Aida Ezid" ay dumating ng isa pang mahalagang holiday - "Aida Shams", na itinuturing na araw ng Araw. Ang seremonyang paghahanda para sa mga ito ay halos pareho.
Holiday "Hidir Nabi"
Ang "Hidir Nabi" ay isang piyesta opisyal na pinarangalan ng lahat ng Yezidis. Nasyonalidad, pananampalataya, paraan ng pag-iisip - lahat ng ito, ayon sa ibinigay na mga tao, ay dapat na pangunahing pagpipilian ng bawat tao. At ang Hidir Nabi ay ang pangalan ng isang patron angel na tumutulong upang matupad ang mga matuwid na pagnanasa kung sakaling may tamang pagpipilian. Si Nabi ang patron saint ng mga mahilig, muling pinagsama ang mga halves ng isang buo. Sa isang piyesta opisyal, ang bawat batang lalaki at bawat batang babae ay dapat kumain ng maalat na mga cake upang makita ang kanilang kapalaran sa isang panaginip. Para sa mga eksperto, ang ilang pagkakatulad sa holiday ng St. Sargis, na umiiral sa mga Armenian, ay malinaw.
Bagong taon
Tulad ng maraming mga sinaunang tao, ang Yezidis ay hindi nagbilang sa taglamig, ngunit sa tagsibol, o sa halip, noong Abril. Ang Bagong Taon ay nagkakasabay sa pambansang holiday, ipinagdiwang sa unang Miyerkules ng buwan. Ang kasaysayan ng paglitaw nito ay nauugnay sa pangalan ng Malak-Tavus - lingkod ng Diyos, na direktang tumutupad sa kalooban ng Kataas-taasang Kataas-taasang. Ang Malak-Tavusa ay isinalin bilang Tsar-Peacock. Sa ilalim ng pangalang ito, pinarangalan ng Yezidis si Ezrail bilang pinakamataas sa pitong anghel na nilikha ng Kataas-taasan. Siya ay itinuturing na isang bumagsak na anghel. Nakilala siya kasama si Lucifer sa Kristiyanismo at Shaitan sa Islam. Ang paniniwalang ito ang nagdulot ng pag-iisip ng maraming kalapit na mga tao na ang Yezidis ay "thistles." Sino ang nakakaalam … Ang Nasyonalidad (ang Yezidis, sa anumang kaso, ay hindi eksaktong itinuturing na ang kanilang sarili na nasa kategoryang ito) ay hindi maaaring bahagya na matawag na tulad nito, sapagkat maraming mga palakaibigan at mabuting tradisyon sa pananampalataya mismo. Tiyak na sila mismo ay sa pagtatapos ng panahon ay magkakaroon ng pagkakasundo ng Diyos kasama ang nahulog na anghel. Dahil dito, mahigpit na ipinagbabawal sa relihiyong Yezidi na sumpain si Satanas. Sa pamamagitan ng paraan, madalas na mga kinatawan ng ibang relihiyon masigasig na pumuna sa paniniwalang ito. Ang bisperas ng holiday para sa mga kababaihan ay ang oras upang maghurno ng isang malaking ritwal na cake (gatu). Ang hugis nito ay bilog, inihanda mula sa kuwarta ng mantikilya. Kapansin-pansin, ang mga kuwintas ay inihurnong sa loob ng Yezidi ghat. Ang pinakalumang babae sa pamilya ang nangunguna sa proseso. Sa simula ng holiday, ang pangunahing tao ng pamilya ay namamahagi ng gathu sa lahat ng mga kamag-anak. Ang sinumang tumatanggap ng isang piraso na may kuwintas ay magiging masuwerteng buong taon. Gayundin, ang isa pang paniniwala ay nauugnay sa Abril sa mga taong ito: ang Abril ay tulad ng isang "ikakasal" ng lahat ng iba pang mga buwan, kaya't ang Yezidis ay may mahigpit na bawal sa pagdaraos ng mga kasal sa Abril; imposible ring makisali sa paggawa ng isang bahay, paglilinang ng lupa, o pagpapalit ng lugar ng tirahan.
Yezidis at Armenian
Ang Yezid ay isang nasyonalidad na nagbibilang ng libu-libong mga kinatawan sa Armenia. Ang ugnayan ng mga taong ito sa bawat isa ay nabuo mula pa noong unang panahon. Palagi silang palakaibigan. Nakikibahagi sila ng magkatulad na mga kapahamakan, dahil ang dalawa sa pakikibaka para sa kanilang pananampalataya ay napailalim sa pag-uusig at pag-agaw, na nagpilit sa kanila na iwanan ang kanilang makasaysayang tinubuang bayan, tumakas mula sa kanilang mga mang-uusig. Maraming mga Yezidis ang magkasunod na nanirahan sa Eastern Armenia.
Ang Armenia ay ang tanging estado kung saan may mga institusyong pang-edukasyon na nag-aaral ng wikang Yazidi. Mayroong humigit-kumulang na 23 Sa bansa, maraming mamamahayag ang naglathala ng mga aklat-aralin at kathang-isip sa wikang Yezidi. Mayroong pondo na nagtataguyod ng pagbuo ng agham at sining ni Yezidi.
Ang mga pamayanan ng Yezidi ay naghirap nang labis sa nagwawasak na lindol na naganap sa Armenia noong 1988. Sa rekomendasyon ng pagkatapos ay Punong Ministro ng USSR na si Nikolai Ryzhkov, na bumisita sa lugar ng kalamidad, marami sa kanila (tungkol sa 5.5 libong mga tao) ang lumipat sa Teritoryo ng Krasnodar.
Bagaman nakalulungkot na tandaan, ngunit kami, ayon sa klasiko, ay "tamad at hindi mausisa." At kahit ngayon, malayo sa ganap na kamalayan ng mga sinaunang tao na nakatira kasama namin kasama ang tulad ni Yezidis. Maraming impormasyon ang hindi tumpak at malabo. Ngunit ang isang bagay ay tiyak. Ang Yezidis ay isang nasyonalidad, na ang mga kinatawan ay pinamamahalaang upang maipasa ang lahat ng mga pagsubok, habang pinapanatili ang kanilang makasaysayang hitsura at pagkakakilanlan. At ito ay nagkakahalaga ng maraming.
Mga tradisyon ni Yezidi
Ang Yezidis ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang caste-teokratikong sistema ng lipunan. Nangangahulugan ito na maaari lamang silang mag-asawa sa isang kinatawan ng parehong kasta. Ang pag-aasawa sa mga taong may ibang pananampalataya ay ipinagbabawal.
Ang mga pari mula sa henerasyon hanggang henerasyon ay pumili ng parehong landas ng buhay. Bukod dito, ang mga kinatawan ng iba pang mga castes ay hindi maaaring maging mga pari.
Ayon sa Yezidis, sila ay isang napiling tao, at ito ay isang namamana na kadahilanan, iyon ay, ipinapadala mula sa mga mas lumang henerasyon hanggang sa mga mas bata.
Walang praktikal na walang nakasulat na ebidensya tungkol sa kasaysayan ng pagbuo at pag-unlad ng kanilang pananampalataya. Ang kanilang banal na kasulatan din halos hindi kailanman ay ganap na sumasalamin sa papel. Naging mabuti sila sa kanilang pananampalataya at naniniwala na napakahirap na itago ang mga nakasulat na sagradong teksto sa mga kamay ng mga Hentil. At maaari nilang ihayag ang mga hiwaga ng kanilang tradisyon at ritwal. Mga makasaysayang katotohanan tungkol sa mga tao, mga kanon ng relihiyon, mga teksto ng panalangin, mga ritwal sa relihiyon - lahat ng ito ay naipasa sa pamamagitan ng salita ng bibig sa maraming mga siglo.
Sagradong teksto
Mayroong ilang mga banal na kasulatan na umiiral. Ang doktrinang relihiyoso mismo ay ipinakita sa mga pahina ng dalawang banal na aklat - Jilva at Maskhafe Rush. Ang una ay ang Aklat ng Pahayag, ang pangalawa ay ang Itim na Aklat. Hindi malamang na ang isang kinatawan ng ibang relihiyon ay maiintindihan ang kanilang nilalaman, dahil ang mga libro ay nakasulat sa dialect ng South Kurdish.
Dahil sa parehong takot sa mga Hentil, ang Yezidis ay naglalaman ng maraming mga lihim na trick sa kanilang pagsulat na hindi isang solong estranghero ang maaaring gumawa ng kanilang mga teksto.
Mga pagbabawal at regulasyon
Ang doktrina ng Yezidis ay nagbabawal sa maraming mga tagasunod nila. Ang pagsunod lamang sa lahat ng mga kinakailangan at pagbabawal sa buong buhay ay nagbibigay-daan sa iyo upang manatiling isang tunay na sumusunod sa relihiyon.
Ang pinakarami ay mga pagbabawal ng pagkain. Marami ring mga bawal na hitsura. Halimbawa, hindi ka dapat magsuot ng mga asul na damit.
Kilala rin ang mga pagbabawal na nauugnay sa mga elemento: apoy, tubig at lupa. Malamang, ang mga ugat ng mga reseta na ito ay nakasalalay sa mga turo ng Zoroastrian, na nagbabawal sa pagkasira ng mga elemento sa itaas.
