Ang salitang Latin na "kulto", kung saan nagmula ang aming "kulto", ay isinalin bilang "pagsamba." Kung titingnan mo nang mabuti, makikita mo na ang kulto ay isa sa mga haligi ng kultura ng tao sa pangkalahatan. Ang pagsamba sa isang bagay ay napaka katangian ng ating kalikasan, sapagkat lumilikha ito para sa amin ng isang tiyak na perpekto, ay nagbibigay ng isang layunin - dapat nating pagsisikap para dito.
Ang kulto ng mga sinaunang panahon
Ligtas na sabihin na ang isang relihiyosong kulto sa anumang anyo ay isang patunay na ang pagkakaroon ng katalinuhan sa isang buhay na nilalang.
Sa katunayan, para sa paglikha nito kinakailangan na magkaroon ng imahinasyon at lohika (kahit na primitive). Sa hinaharap, ang tao ay natagpuan ang higit pa at maraming mga phenomena na tila mas malakas sa kanya kaysa sa isang simpleng buhay na nilalang. Lumitaw ang pagsamba sa halos lahat ng mga elemento ng kalikasan na maaaring kapaki-pakinabang at nakakapinsala sa mga tao - mga ilog, kagubatan, hayop at halaman. Samakatuwid, sa sandaling ang mga tao ay tumigil na maging mga hayop at nakuha ang ilang mga kasanayan sa pag-iisip, ang kulto ay hindi mabagal na lumitaw.
Tila, binigyan ng tao ang unang pagsamba sa pinakamahal na regalo ng kalikasan - apoy. Pagkatapos ng lahat, ang pag-iimbak ng apuyan, paggawa ng apoy, kahit na ang simpleng pag-iilaw ng isang "sulo" mula sa isang karaniwang apoy - lahat ito ay may hitsura ng isang ritwal. Ang apoy ay ang unang kasamahan ng isang tao na tumulong sa kanya, pinadali ang kanyang buhay, o sinira ang lahat sa kanyang landas kung siya ay "nagagalit". Ang mga bakas ng kulto ng apoy ay nanatili sa bawat mito ng mitolohiya ng mundo - tandaan ang hindi bababa sa alamat ng Prometheus.
Susunod na yugto
Gayunpaman, ang isang kulto ay isang pagbuo ng tradisyon. Sa ilang sandali sa kanyang pag-iral, ang isang tao ay nahaharap sa katotohanan na mayroong isang bagay na ganap na lampas sa kanyang paliwanag, na hindi tumugon sa pagsamba at sambahayan. Hindi siya maiiwasan. Ito ay Kamatayan.
Mula sa pinakadulo simula ng talino sa tao, nag-aalala siya tungkol sa tanong, ano ang darating pagkatapos na maipasa ang linyang ito? Hindi siya maaaring magbigay ng sagot sa kanyang sarili. Ito ay pagkatapos na ang kulto ng mga ninuno ay bumangon. Pagkatapos ng lahat, sila, na sa susunod na mundo, alam kung ano ang kamatayan. Ang mga ninuno na nagpunta sa mundo ay maaaring makatulong sa isang tao sa makamundong gawain, salamat sa kanilang karunungan at kaalaman.
Upang maunawaan ang kulto ng mga patay, ito ay nagkakahalaga ng pamilyar sa mga mito ng Scandinavia. Nariyan ito, dahil sa kahalagahan ng pamayanan ng tribo, na ang pagsamba sa mga ninuno ay isang malaking bahagi ng mga lokal na seremonya ng ritwal.
Ang paglitaw ng mitolohiya bilang isang kulto
Tulad ng nalaman namin, sa una ang isang kulto ay isang pagsamba sa mga likas na penomena o bagay o ninuno. Sa pangalawang kaso, ang isang pagkatao ay lumitaw na sa pagsamba - masama o mabait, tuso o matapat, na mayroong sariling tiyak na pagkatao.
Ang endowment na may mga personal na katangian ng isang tao na walang buhay na mga bagay at kahit na mga damdamin (!) Ay nilikha ng isang mito. Ang isang malaking pantonon ng iba't ibang mga diyos ay lumitaw, ang bawat kultura ay may sariling. Gayunpaman, ang kulto ng mga ninuno ay hindi pumunta saanman kasama ang pagdating ng Zeus, Thor, Ra, at iba pang iba pang mga idolo.
Ang karagdagang pag-unlad nito ay lalong kapansin-pansin sa Tsina. Sa Gitnang Kaharian, ang lahat, ang pinaka hindi gaanong kababalaghan at ang pinaka-hindi kapani-paniwalang bagay, ayon sa mga ideya ng mga naninirahan, ay may espiritu ng tagapag-alaga. Sila ay naging mga patay na ninuno, kung minsan ay pinapalitan ang bawat isa o simpleng pagtangkilik sa dalawa. Maraming mga kilalang pinuno, siyentipiko at opisyal pagkatapos ng kamatayan ang "nanatiling" sa mundo, na tumutulong sa mga ordinaryong tao at protektahan ang mga ilog, bahay, pamayanan, ilaw at patlang ng bigas.
Relihiyon
Hindi mahalaga kung gaano kahalaga ang kamalayan ng pagkakaroon ng Diyos para sa karamihan ng mga naninirahan sa Daigdig, sa dalisay nitong anyo, ang relihiyon ay isang kulto ng Kataas-taasang Pagiging, at wala pa. Ito ay ang pagsamba sa isang solong, independiyenteng at makapangyarihan-sa-tao na pagiging sentro ng mga relihiyon na monoteismo.
Ang isang relihiyosong kulto ay, bilang karagdagan sa pagsamba sa Diyos nang direkta, din ang nagtataglay ng isang malaking bilang ng mga artifact at ritwal na may ilang sagrado, mas mataas na kahulugan. Ang pagsunod sa mga napaka ritwal na ito (pagsisisi, pagsasama sa Kristiyanismo, halimbawa) ay isa sa mga pangunahing haligi ng relihiyon. Sa kanilang tulong, masisiyahan ng isang tao ang Kataas-taasang Pagiging, at para sa hindi pagsunod, maaaring magalit sa kanya ang isang tao.
Ang relihiyon ay gumaganap ng isang malaking papel sa kasaysayan ng sangkatauhan - napakalaki na mahirap timbangin ito. Sa mga paniniwala sa mundo (Budismo, Kristiyanismo, Islam), sa katunayan, ang lahat ng mga pamantayan sa moral ng pag-uugali para sa modernong tao ay inilatag. Ang relihiyon na ito ay naging mas mataas kaysa sa isang simpleng kulto, na tumalikod mula sa isang takot na pagsamba sa pagtuturo, isang pagtatangka na magdulot ng buhay sa tao ang buhay ng tao. Ito ay ang pagkakaroon ng mga impormasyong pilosopiko na naglalagay ng relihiyon sa antas na mas mataas kaysa sa isang kulto.
At kung lumayo ka sa sagrado?
Gayunpaman, ang isang relihiyosong kulto ay isang bagay lamang (kahit na isang malaking) sa listahan ng pagsamba sa tao. Ang kulto ay hindi palaging nagdadala ng isang mas mataas at banal na singil, isang pagnanais na ipaliwanag ang mundo. Ang ating mundo at kasaysayan ay, sa katunayan, napuno ng iba't ibang mga pagpipilian sa pagsamba.
Isa sa pinakamahalagang kulto sa kasaysayan ng sangkatauhan ay ang kulto ng kapangyarihan. Dumating siya sa amin mula sa isang malupit na mundong mapang-api, kung saan ang pagkakaroon ng kapangyarihan ay isang kailangang-kailangan na punto para mabuhay.
Ang pinakamalakas (alpha) agad na nagiging pangunahing. Kung wala siyang pahintulot o kaalaman, ang mga mahina na nilalang ay walang magagawa. Gayunpaman, ang parehong mga taya at kaliskis ay sumusunod sa isa't isa sa parehong paraan, na lumilikha ng isang simpleng hierarchical hagdan kung saan ang pinakamahina (omega) ay obligadong sumamba sa pinakamatibay.
Ang nasabing isang aparato ng hayop ay makikita nang mabuti sa mga paaralan kung saan ang mga bata ay hindi pa natutong kontrolin ang kanilang mga sarili at mabura ang lahat ng pinakamahusay na labi ng ating mga ninuno.
Makatarungang kulto
Dalawang pangunahing panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan ang nagdala ng isa pang kulto. Maaari itong tawaging puro tao, binawian ng isang ninuno mula sa mundo ng malupit na kalikasan.
Ito ay isang kulto ng isip. Ang pagkakaroon ng makatuwiran, lohikal na pag-iisip, salamat sa mga sinaunang pilosopo, ay itinuturing na pangunahing pag-aari ng tao. Ang kakayahang magkaroon ng mga kaisipan sa loob nito ay inilalagay nang mas mataas kaysa sa pagsamba sa Kataas-taasang mga Katangian.
Ang isang matalinong nilalang ay dapat na itakda ang sarili nitong layunin ng pag-alam sa mundo sa pamamagitan ng agham, pati na rin ang maximum na objectivity sa kanyang kaalaman. Ang kulto ng pag-iisip ay madalas na hindi kasama ang mismong ideya ng Banal - dahil lamang wala tayong nakikitang ebidensya ng Kataas-taasang Pagiging nakakasagabal sa mga gawain ng mga tao.
Sa Pransya, sa panahon ng Himagsikan, ang pariralang ito ay nagdala ng antitisasyon ng nangingibabaw na Katolisismo. Sa oras na iyon, ang kulto ng Dahilan ay naging isang buong kilusang Parisian na naglalayong maitatag ang dikta ng agham. Ang mga kalahok nito ay pinunit ang masa at serbisyo, sinira ang mga altar, habang sinusubukang paliwanagan ang mga tao sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga libro.
Sa ilang mga punto, ang kilusan ay nawala sa kailaliman ng rebolusyonaryong pagkilos. Gayunpaman, ang pagtanggi ng banal at pagbuo ng pag-iisip ng tao sa isang mas mataas na pedestal, at ang paglalahad ng objectivism bilang pangunahing kabutihan, ay lubos na naipakita sa mga kaganapan sa ilalim ng slogan na "Kalayaan! Pagkakapantay-pantay! Kapatiran! ”
Cult ng pagkatao
Ang isang kulto ay isang konsepto na kumakalat sa isang maikling panahon. Ang pinakamaliwanag na halimbawa ng tulad ng isang "maikling" buhay na pagsamba ay pagsamba sa isang tao - kahit na sa kanyang buhay.
Ang kulto ng pagkatao ay madalas na lumitaw bilang isang pampulitikang epekto sa mga bansa ng totalitarianism, na ang pangunahing tanda ng autokrasya. Ang pinakamalapit na analogue ay isang relihiyosong kulto. Ang isang tao na pinamamahalaang upang makakuha ng kapangyarihan ay pinagkalooban ng isang tao na halos banal, mahiwagang kakayahan. Ang paniniwala sa kanya at ang kanyang salita ay hindi matitinag.
Gayunman, hindi alam ng Sholokhov na isang beses sinabi tungkol sa paghahari ni Joseph Stalin: "May isang kulto. Ngunit mayroong isang pagkatao. ” Sa katunayan, sa sandaling ang unang natatanging tao ay lumitaw sa mundo, handa na ilagay ang kanyang sarili sa itaas ng iba pa, isang kulto ang lumitaw. Si Alexander the Great ang naging unang tao na nakilala sa buhay sa Sinaunang Daigdig. Ang kulto ng pagkatao ay nakuha ang sumusunod na pag-unlad na nasa Sinaunang Roma: halos bawat dakilang emperor ay ipinagtukoy doon, at si Gaius Julius Caesar, kahit na sa kanyang buhay, ay nagsimulang bumuo ng isang templo sa kanyang sarili sa gastos ng kabang-yaman.
Ang kulto ng pagkatao ay may kahalagahan sa ika-20 siglo. Dito ito ang naging batayan para sa maraming mahahalagang kaganapan - ang pag-aaway ng dalawang kulto, sina Hitler at Stalin, tinawag natin ngayon ang Dakilang Digmaang Patriotiko.
