Ang mga salungatan na nagaganap sa pag-aaway ng mga halagang kultural ay nakunan ng modernong mundo. Kasama dito ang malakihang pag-uusig sa anti-relihiyoso sa USSR, kilusang pampulitika ng Islamiko batay sa mga paniniwala sa relihiyon, na hindi naging sanhi ng halos anumang pang-internasyonal na reaksyon, ang trabaho ng China ng malayang Tibet, at iba pa.
Malawak na kahulugan
Si Jonathan Turner, isang propesor ng emeritus ng sosyolohiya sa Unibersidad ng California, ay tinukoy ang salitang "salungatan sa kultura" tulad ng sumusunod: ito ay isang paghaharap na nangyayari dahil sa pagkakaiba-iba sa mga paniniwala sa kultura, mga elemento ng pananaw sa mundo na nagbibigay ng tiwala sa isang indibidwal o pangkat ng lipunan sa kanilang pananaw sa mundo. Ang salungatan ay lumitaw kapag ang mga inaasahan mula sa mga tao ng isang tiyak na pag-uugali, dahil sa kanilang pinagmulan, ay hindi natutugunan.
Ang mga salungatan sa pag-aari ng kultura ay mahirap malutas dahil ang mga partido ay kumbinsido sa kawastuhan ng kanilang pananaw sa mundo. Ang lahat ng mga problema sa ganitong uri ay lalo na lumalala pagdating sa pampulitikang globo. Ang isang halimbawa dito ay ang debate sa paligid ng moral at ligal na katayuan ng sapilitan na pagpapalaglag.
Ang kasalukuyang salungatan sa kultura ay ang paglilinis ng etniko. Ang kaguluhan ay maaaring magresulta sa armadong pag-aaway. Ang pinakatanyag na halimbawa ng armadong salungatan ng pag-aari ng kultura ay ang kontrobersya na pumapalibot sa problema ng pagkaalipin na humantong sa digmaan ng US. Ang isa pang kahirapan ay lumitaw dito. Ito ay tungkol sa pagprotekta sa pag-aari ng kultura kung sakaling magkaroon ng armadong salungatan.
Kahulugan ng makitid
Si Daniel Bell, isang Amerikanong sosyolohista at pampubliko, may-akda ng teorya ng lipunan ng impormasyon (post-industrial) na lipunan, na nagbigay ng kawili-wiling mga ideya sa kanyang sanaysay ng Crime bilang isang American Way of Life, na inilabas noong 1962. Inilarawan ng may-akda ang mapanganib na mga kahihinatnan ng isang pag-aaway ng mga halaga. Ang isa pang mananaliksik, na si W. Kornblum, ay binibigyang diin na sa sandaling magsimula ang mga awtoridad ng estado na magpapataw ng mga halaga ng kultura sa mga taong hindi ibinabahagi ang mga ito (bilang isang panuntunan, ang mayorya ay lakas na nagpapataw ng kanilang opinyon sa isang minorya), ang mga iligal na organisasyon, merkado at mga paraan upang maiwasan ang mga paghihigpit na ito ay nilikha.
Salungat bilang isang prosesong panlipunan
Ang hidwaan ng kultura ay tinukoy bilang isa sa mga pangunahing uri ng mga proseso sa lipunan. Ang isang prosesong panlipunan ay isang hanay ng mga pakikipag-ugnay o mga kababalaghan na nagbabago sa ugnayan ng mga tao o buong pangkat. Ito ay isang regulated form ng pakikipag-ugnay sa lipunan. Ang isang mahalagang tampok ng naturang mga proseso ay sukat, sapagkat wala sa lipunan ang maaaring mangyari sa labas ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang mga pangunahing uri ay kumpetisyon, pagbagay, pakikipagtulungan, salungatan, pagsasama (magkatulad na pagtagong pangkultura), asimilasyon (ang pagkawala ng isang tiyak na bahagi ng lipunan ng mga natatanging tampok nito).
Pagbabawal sa panahon ng interwar
Isang halimbawa ng paglitaw ng mga iligal na samahan, merkado at mga paraan upang mabalot ang mga paghihigpit ng pamahalaan ay ang pagbabawal sa Estados Unidos sa pagitan ng Una at Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang salungatan sa kultura sa pagitan ng mga sumusunod at kalaban ng batas na ito ay humantong sa pag-unlad ng mga iligal na aktibidad sa larangan ng kalakalan sa alkohol. Ang mga pagtatangka upang maiiwasan ang batas na ito ay napaka-aktibo, kaya't sa huli mayroong pagtaas lamang sa bilang ng mga organisasyong kriminal, ang mafia at iba pang mga grupong kriminal na nakikibahagi sa bootlegging - ang iligal na paggawa at pamamahagi ng alkohol. Ang pagpapabaya sa masa ay nauugnay din sa katiwalian ng mga pulitiko at opisyal ng pagpapatupad ng batas.
Ang giyera sa droga sa US
Ang isang katulad na halimbawa ng isang salungatan sa kultura ay ang paglaban sa mga droga. Tumutukoy ito sa pangmatagalang kampanya ng estado ng US upang labanan ang paggamit ng droga at paggamit. Ayon sa lingguhang The Economist, ang "digmaan sa droga" ay napatunayang walang saysay: ang pagkawasak ng mga plantasyon sa Peru ay humantong sa pagtaas ng paggawa ng isang narkotikong halaman ng coca sa Colombia, at pagkatapos ng pagkawasak ng mga pananim ng Colombian, muling nadagdagan ang produksiyon sa Peru. Ang iba pang mga resulta ng kampanya ay nagkumpirma na:
- Matapos ang pagpigil sa smuggling sa pamamagitan ng Caribbean, ang mga droga sa Estados Unidos ay nagsimulang dalhin sa buong hangganan kasama ang Mexico.
- Ang isang panandaliang kakapusan ng tradisyonal na gamot ay humantong sa pagkalat ng mga pagsuko, na naging mas mapanganib sa kalusugan.
- Sa Latin America, ang "digmaan sa droga" ay tumindi ang lokal na krimen, mga tiwaling gobyerno at ahensya ng pagpapatupad ng batas. Kasabay nito, ang pangunahing gawain ng pagbabawas ng mga supply sa Estados Unidos ay hindi pa nalutas.
Impluwensya at pang-unawa
Ang kultura ay isang malakas na walang malay na kadahilanan na nakakaapekto sa kaguluhan at pagtatangka upang malutas ito. Ito ay multi-layered, iyon ay, kung ano ang makikita sa ibabaw ay hindi palaging sumasalamin sa kakanyahan at patuloy na gumagalaw. Bilang karagdagan, ang karamihan sa mga salungatan sa kultura, na nakaugat sa malalim na nakaraan, ay karaniwang batay sa mga tradisyon, mitolohiya at paniniwala ng isang tiyak na tao, samakatuwid, kahit na sa modernong mga kondisyon sila ay imposible na magbago. Ang mga paraan upang malutas ang mga salungatan ay magkakaiba, ngunit bilang isang panuntunan, maiiwasan lamang ang salungatan (hindi papansin ang mga problema) o sinusubukan na makahanap ng isang solusyon sa kompromiso (negosasyon) ay ginagamit.
Iba pang mga halimbawa ng salungatan
Ang may-akda ng konsepto ng paghihiwalay ng etnocultural ng mga sibilisasyon, siyentipikong pampulitika ng Amerikano at sosyolohista na si Samuel Phillips Huntington, sa pilosopikal at pangkasaysayan na "Clash of Civilizations", na nakatuon sa mundo pagkatapos ng Cold War, ay nagtalo na ang lahat ng mga digmaan sa hinaharap ay magaganap sa pagitan ng mga kultura, at hindi sa pagitan ng mga bansa. Noong 199, inangkin ng may-akda, halimbawa, na ang ekstremismo sa Islam ay magiging isang malaking banta sa seguridad sa buong mundo, at sa pangkalahatan, ang ideyang ito ay iminungkahi sa isang unibersidad sa unibersidad noong 1992, at pagkatapos ay binuo nang mas detalyado sa artikulo ng Huntington na "Foreign Affairs of 1993".
Kabilang sa mga modernong salungat sa socio-culture, maaaring ipangalan ng isang tao hindi lamang ang pundamentalistang Islamiko, na naglalayong maimpluwensyahan ang proseso ng pag-unlad ng lipunan batay sa mga pamantayang pangrelihiyon, kahit na ang kilusang ito ay naging laganap na sa katunayan ito ay naging isang pandaigdigang pagsalungat sa relihiyon mula sa ibang bahagi ng mundo. Ang mga salungatan sa kultura ay ang paghaharap sa relihiyon sa Ireland, ang rebolusyon na naganap sa Iran, ang digmaan na nagbuka sa Holy Land ng Palestine, ang relihiyosong pag-uusig sa huling siglo sa USSR, ang pagsakop ng mga Intsik sa Tibet, mga digmaang relihiyon sa Africa, ang paghaharap sa pagitan ng mga Islamista at Hindus, ang kaguluhan sa pagitan ng Serbs at Ang mga Croats, "teolohiya ng pagpapalaya" at iba pa.
Salungat sa Franco-Flemish
Ang isang halimbawa ng isang salungat sa kultura-lingguwistika ay ang paghaharap sa Walloon-Flemish na lumitaw batay sa kadahilanan ng linggwistiko sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang tunggalian ay bumalik sa antigong panahon. Ang hangganan ng Imperyo ng Roma ay dumaan sa modernong teritoryo ng tunggalian. Ang ilang mga lupain ay sumailalim sa Romanisasyon, habang ang iba pang mga nayon ay pumigil sa malawakang kolonisasyon ng Aleman, na pinapayagan ang populasyon na mapanatili ang kanilang pagsasalita at kultura. Sa modernong Belgium, ang kontrahan ng Franco-Flemish ay nauunawaan bilang isang kumplikadong pagkakaiba-iba ng mga etniko, pampulitika, lingguwistika, pang-ekonomiya at etniko na karakter.
Ang salungatan sa kultura sa kasalukuyang kasaysayan ay nagdulot ng isang krisis pampulitika sa Belgium noong 2007-2011. Ang isang mahabang panahon ng pag-igting sa pagitan ng mga paksa ng kaharian ay nadagdagan ang katatagan ng ekonomiya at pampulitika ng bansa. Ang krisis na ito ay naging pinaka-protektado sa kasaysayan ng kaharian mula nang itinatag ito noong 1830. Hindi pinasiyahan na laban sa likuran ng isa pang pagsasama ng mga relasyon, maaaring hatiin ang Belgium sa dalawang bahagi: ang nagsasalita ng Pranses na Wallonia at Brussels-Capital District at Flanders. Sa pamamagitan ng paraan, ang kinalabasan na ito ay hinuhulaan ng higit sa 65% ng mga naninirahan sa Flanders.
Teolohiya ng Paglaya
Sa mga pitumpu ng huling siglo, isang malakas na kilusang relihiyoso ang naisaaktibo sa Latin America, na naging kilalang "teolohiya ng pagpapalaya." Sina Gustav Gutierrez, Sergio Mendeles, Leonardo Boffa at iba pang mga ideologo ng konsepto ay literal na hinamon ang umiiral na kapitalismo sa mundo, batay sa isang espesyal na interpretasyon ng mga prinsipyo ng Kristiyanismo. Sa loob ng balangkas ng "teolohiya ng pagpapalaya, " ang buhay at mga turo ni Jesucristo ay kumakatawan sa isang sosyal na paghihimagsik laban sa Roman Empire. Ito ay isang uri ng "jihad" ng Katoliko, isang digmaang relihiyon laban sa kapital. Sa katunayan, ang paglitaw ng gayong konsepto ay isa lamang katibayan na pabor sa katotohanan na sa ikadalawampu siglo ay ang mga relihiyon ay lalong naging pulitika, kasama na sa socio-political confrontation.
Ngunit ang kababalaghan ng "teolohiya ng pagpapalaya" ay talagang kawili-wili. Halimbawa, para sa maraming mga tagasunod ni Ernesto Che Guevara, na sa mga ikaanimnapung taon ay nagmungkahi ng isang unyon ng mga leftists at Katoliko, ay isang maalamat na tao. Comandante, marami ang inihambing kay Kristo. Sa ilang mga bahagi ng Bolivia, halimbawa, sa bawat pamilya ay nananalangin sila sa Saint Che Guevara.
