Ang paggamit ng mga aphorismo sa pagsasalita ng kolokyal ay pamilyar na ang mga interlocutors ay madalas na hindi nag-iisip kahit na ang partikular na pahayag na ginamit nila upang palamutihan ang kanilang pagsasalita. Lumiliko na ang karamihan sa kanila ay kabilang sa mga taong nanirahan sa Sinaunang Greece o Roma, pati na rin mga pilosopo ng Gitnang Panahon.
Ang mga aphorismong Latin ay kadalasang ginagamit kapag nais nilang magdagdag ng timbang sa kanilang mga salita. Ang mga tao ng panahong iyon ay nagawang maobserbahan ang mundo at kung ano ang pumupuno dito, at iniwan ang kanilang mga opinyon sa paksang ito sa mga maikling pahayag.
Ang karunungan ng mga sinaunang tao
Ang mga sibilisasyon ng mga sinaunang Greeks at Roma ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga agham, kultura at sining. Ang isang malaking katibayan na ang mga tao ng panahong iyon ay lubos na pinag-aralan ay napunta sa ating mga araw. Tulad ng katangian ng lahat ng mga sibilisasyon, mayroon silang isang simula, kasaganaan at pagtanggi.
Ang nalalaman ng mga sinaunang Sumerians tungkol sa kalawakan, eksaktong agham at sansinukob, muling natuklasan ng mga Greeks, na sinusundan ng mga Romano. Kapag ang kanilang sibilisasyon ay nahulog sa pagkabulok, ang madilim na Middle Ages ay dumating kapag ang mga agham ay ipinagbawal. Kailangang ibalik ng mga siyentipiko ang maraming, kabilang ang nawawalang kaalaman. Ito ay hindi nang walang dahilan na sinasabi na ang lahat ng bago ay mahusay na nakalimutan nang luma.
Ang parehong bagay ay nangyari sa mga pahayag ng mga sinaunang pilosopo at mga makasaysayang pigura. Ang buong mundo ng Latin na aphorismo magpakailanman ay nakuha ang kanilang makamundong karunungan at pagmamasid. Gamit ang salin sa wikang Ruso, naging mga ordinaryong ekspresyon sila, na tumutulong sa alinman sa maiparating sa madla ang kahalagahan o kawastuhan ng impormasyon, o upang ipakita ang pagkagalit ng tagapagsalita at ang kanyang pagkamapagpatawa.
Halimbawa, kapag ang isang tao ay nagkakamali, madalas na sinabi na isang tao ay likas na gumawa ng mga pagkakamali, hindi alam na ang mga salitang ito ay kabilang sa Roman orator na si Mark Annei Seneca ang Elder, na nakatira noong 55-37 BC. e. Maraming mga sikat na personalidad ng antigong naiwan ang mga aphorismo na naging pang-araw-araw na pagpapahayag sa ating panahon.
Mga pahayag ni Cesar
Ang isa sa mga kilalang personalidad ng kanyang oras, na naging sikat sa lahat ng oras, ay si Gaius Julius Caesar. Ang mahuhusay na pulitiko at mahusay na komandante ay isang mapagpasyang at matapang na tao na nag-iwan ng mga pahayag na nagpapakita ng kanyang pagkatao.
Halimbawa, ang kanyang parirala Alea jacta est (die cast) sa pagpasa ng Rubicon sa panahon ng isang kampanya militar ay pinangunahan siya upang makumpleto ang kapangyarihan sa Roman Empire. Para sa mga susunod na henerasyon, nagsimula itong sabihin na walang pagtalikod, at binibigkas ito kapag nagpasya sila sa isang bagay.
Ang Latin na apaurusismo ng Caesar ay maikli, ngunit napaka-kaalaman. Nang talunin niya ang hari ng kaharian ng Bosporus na si Farnak sa susunod na kampanya, inilarawan niya sa kanya ang tatlong salita lamang: "Veni, vidi, vici" (siya ay dumating, nakita, nanalo).
Ang kilalang pariralang "Ang bawat panday ng kanyang sariling kapalaran" ay ang buhay na kredito ng mahusay na tao na ito.
Apaurusismo ng Cicero
Si Mark Tullius Cicero ay nabuhay mula 106 hanggang 43 taon. BC e. at sa 63 na taon siya ay pinamamahalaang maging isang negosyante, at isang pulitiko, at isang tagapagsalin, at isang pilosopo. Isang hindi pangkaraniwang likas na tao, iniwan niya ang matalinong gawa tulad ng "Sa Batas", "Sa Estado" at iba pa.
Ang Latin apaurusismo ng Cicero ay isinalin sa iba pang mga wika at sikat sa buong mundo. Ang kanyang expression na "Tungkol sa oras, tungkol sa mga kaugalian" ay naging pakpak, lalo na sa mga taong palaging hindi nasisiyahan sa lahat. Hindi gaanong sikat na ang kanyang pahayag na "Ang ugali ay pangalawang kalikasan." Ito ay naging pangkaraniwan na sa marami sa mga nagbabanggit nito ay magugulat na malaman na nagsipi sila ng isang sinaunang pilosopo ng Roma.
Ang nakahihiyang pariralang "Ang isang manipis na mundo ay mas mahusay kaysa sa digmaan", na binanggit sa mga oras ng digmaan at armistice, ay kabilang din sa Cicero.
Mga pahayag ni Marcus Aurelius
Ang mga apaurusismo ng Latin tungkol sa buhay ay nakabukas bago ang mga modernong tao ang pananaw sa daigdig ng mga matagal nang pilosopo at estadista. Halimbawa, ang mga tala sa pilosopiko ni Marcus Aurelius, ang emperador ng Roma, na nabuhay mula 121-180 CE. e., kilalanin siya bilang isang matalino at may kakayahang maunawaan.
Si Marcus Aurelius ay kabilang sa mga Stoics at hindi lamang isang emperor, kundi isang pilosopo din. Isinulat niya ang kanyang mga saloobin tungkol sa oras kung saan siya nabuhay, na may isang uri ng talaarawan, na tinawag niyang "Mag-isa sa kanyang sarili." Hindi niya ipakikilala sa publiko ang kanyang mga saloobin, ngunit ang kasaysayan ay hinuhusgahan kung hindi. Ngayon ay maaari silang matugunan ng sinumang nais malaman kung sino ang mga parirala na ginagamit niya sa kanyang pagsasalita.
"Ang aming buhay ang iniisip namin, " sabi ng maraming mga personal na tagasanay sa pagsasanay at psychologist, na nagsipi ng matalinong emperor. Nakapagtataka na ito ay kilala sa isang taong nabuhay noong 2000 taon na ang nakaraan, at ngayon tinuruan ang mga tao para sa pera upang maunawaan ang pariralang ito upang mabago nila ang kanilang buhay.
Ut si diem mortis meae at Dum nemo non sentit felix felicis - "Mabuhay na parang dapat kang mamatay ngayon", "Hindi isang tao ang masaya hanggang sa isasaalang-alang niya ang kanyang sarili na masaya" - ito ang mga Latin aphorism, ang pagsasalin kung saan ay hindi lamang tinanggap ng mga modernong pilosopo, ngunit din ang mga tao ay nag-iisip tungkol sa kanilang buhay. Kaya ipinahayag ang emperor ng sinaunang Roma na si Marcus Aurelius.
Apaurusismo ni Seneca Lucius Annea
Ang mahusay na tagapagturo ni Nero, isang pilosopo, makata at pulitiko, naiwan ni Seneca sa kanyang mga inapo ang maraming mga gawaing pilosopikal at pampanitikan na natamo ng kanyang karunungan at pag-unawa sa mga proseso na nagaganap sa buhay.
Ang pinakasikat na Latin aphorism na kabilang sa kanyang panulat ay may kaugnayan pa rin ngayon. "Ang mahirap ay hindi ang may kaunti, ngunit ang may gusto" ay isa sa kanyang mga kasabihan, na binibigkas kapag nagsasalita sila ng isang taong sakim, isang tiwaling opisyal o politiko.
Mula noong panahon ni Seneca, kaunti lang ang nagbago sa kalikasan ng tao. "Kung hindi mo mababago ang mundo, baguhin ang iyong saloobin sa mundong ito" - ang gayong Latin aphorism na may pagsasalin sa maraming wika ay binibigkas ngayon ng mga pulitiko, sikolohiko, pilosopo ng homegrown at ang mga nakikibahagi sa personal na paglaki. Sa karamihan ng mga kaso, walang nakakaalala ng pangalan ng may-akda ng mga linyang ito.
Ito ang nakalulungkot na kapalaran ng lahat ng mga dakilang tao na naiwan sa kanila ang walang hanggang mga kasabihan.
Aphorismo sa pang-araw-araw na pagsasalita
Gaano kadalas makarinig ang isang marunong na sinasabi mula sa mga labi ng mga kamag-anak at kaibigan, pulitiko at tagapagbalita sa telebisyon, sikolohikal at matandang kababaihan sa bench sa pasukan? Araw-araw. Ang paulit-ulit na Latin apaurusismo tungkol sa pag-ibig, buhay o pampulitikang mga kaganapan sa bansa, ang mga tao sa bawat oras ay nagsasabi ng isang bagay na naisip ng mga pilosopo ng antigong tungkol sa higit sa 2000 taon na ang nakalilipas.
"Mas mahusay na huli kaysa kailanman, " sabi ng mga latecomer ngayon, na binibigkas ang pariralang sinasalita ni Tito Livius, ang may-akda ng The History of Rome.
Kapag nangyari ang mga problema at dumating ang isang kaibigan sa pagliligtas, sa iba't ibang mga bansa sinasabi ng isang kaibigan na kilala ang nangangailangan, sa bawat oras na kinukumpirma sa kanyang buhay maranasan ang mga salita ni Petronius Arbiter, ang may-akda ng nobelang "Satyricon".
Ngunit hindi lamang sa mga sinaunang Roma ang mga pilosopo at matalino na nag-iwan ng kanilang mga pahayag sa mga inapo na may kaugnayan kahit na sa napakaraming siglo. Noong Middle Ages, mayroon ding mga nag-iisip na karapat-dapat na ulitin.
Karunungan ng Gitnang Panahon
Bagaman sa maraming mga aklat-aralin sa kasaysayan na ang Middle Ages ay tinatawag na madilim, ang mga maliliit na kaisipan ay nabuhay sa oras na iyon, na naiwan sa isang makabuluhang pamana.
Maraming mga pilosopo at pulitiko ang natutunan ng karunungan mula sa kanilang mga sinaunang nauna, ngunit ang karanasan ng mga nakaraang siglo ay hindi pumigil sa kanila na gumawa ng mga bagong tuklas. Halimbawa, ang mahusay na matematiko, pilosopo, pisiko at metapisiko mula sa Pransya, Rene Descartes, ay ang nagtatag ng isang pilosopiya batay sa duwalidad ng katawan at kaluluwa.
Kabilang sa kanyang mga tanyag na kasabihan ay tulad ng "Sa palagay ko, pagkatapos ay mayroon ako" (Cogito, ergo sum) at "Doubt everything" (Quae quaestio). Siya ang una upang matukoy na may koneksyon sa pagitan ng isang walang buhay na katawan at kaluluwa.
Ang mahusay na pilosopo mula sa Holland Baruch Spinoza ay naiwan sa mahahalagang pahayag na may kaugnayan sa araw na ito. Halimbawa, "Sa sandaling isipin mo na hindi mo makumpleto ang isang tiyak na gawain, mula sa sandaling iyon ang pagpapatupad ay naging imposible para sa iyo" (Quondam posse putes fungi circa negotia eius tibi nunc turpis impossibilis evadat). Ito mismo ang itinuturo ng mga modernong coach sa pansariling paglaki kapag nagtatrabaho sa kamalayan.
Ang mga dakilang kaisipan ay nakatuon sa kanilang mga kaisipan hindi lamang sa pilosopiya at politika, kundi pati na rin sa pag-ibig at pagkakaibigan.
Pagkakaibigan Apaurusismo
Ang pagkakaibigan ay pinahahalagahan sa lahat ng oras. Ang mga tula at tula ay nakatuon sa kanya; ang pinakamahusay na pag-iisip ng sangkatauhan ay nagsalita tungkol sa kanya. Friendship Latin aphorism na nakaligtas hanggang sa araw na ito:
- "Kung walang totoong pagkakaibigan, walang buhay, " sabi ni Cicero;
- "Ang isang kaibigan ay isang kaluluwa na nakatira sa dalawang katawan" - ang mga salita ni Aristotle;
- "Ang pagkakaibigan ay nagtatapos kung saan nagsisimula ang kawalan ng tiwala, " sabi ni Seneca;
- "Ang pagkakaibigan na tumigil hindi talaga nagsimula, " naisip ni Publius.
Ang mga tao sa panahong iyon ay hindi gaanong naiiba sa emosyon mula sa mga kinatawan ng siglo XXI. Sila ay mga kaibigan, kinamumuhian, pinagkanulo at nagmamahal tulad ng ginawa ng mga tao sa lahat ng oras.
