Ang pagbuo ng pilosopiya ng sinaunang Greece ay naganap noong ika-anim na ikalimang siglo BC. Ito ay sa panahong ito na lumitaw ang "mga taong marunong" na nagsisikap na ipangangatwiran na ipaliwanag ang sinabi ng mga sinaunang alamat. Ito ay pinaniniwalaan na ang pagbuo ng prosesong ito ay dahil sa ang katunayan na ang komersyal at pang-industriya na bahagi ng populasyon, na nagsimulang pakikibaka para sa kapangyarihan sa may-ari ng aristokrasya at lumipat sa isang demokratikong anyo ng pamahalaan, ay binuo ang sariling pananaw sa mundo. Ang tinaguriang paaralan ng pilosopiya ng Miletus ay tumayo sa pinagmulan ng "pag-iisip na" kusang-loob na "pag-iisip.
Ayon sa kaugalian, ang tagapagtatag ng ganitong kalakaran ay si Thales. Nabuhay siya sa pagtatapos ng ikapitong - unang kalahati ng ika-anim na siglo BC. Naniniwala si Thales na ang lahat ng mga bagay ay may iisang simula. Tinawag niya sila ng tubig. At ito ay hindi lamang isang likido o isang sangkap. Sa isang banda, ang tubig para sa pilosopo ay ang kapaligiran na kung saan ang ating mundo, iyon ay, ang Earth, "humahawak". Sa kabilang dako, ito ay makatuwiran, "Diyos". Ang buong mundo mula sa punto ng view ng tagapagtatag ng direksyon, na kalaunan ay kilala bilang Miletus School of Philosophy, ay napuno ng mga kaluluwa. Ang huli ay halos pantay-pantay sa mga diyos at naninirahan sa mga katawan upang maging mapagkukunan ng kanilang intelektuwal na pag-unlad. Ang tubig sa Thales ay gumaganap din ng malaking papel sa epistemology. Dahil ang lahat ay maaaring mabawasan sa isang solong simula, ito rin ang batayan ng lahat ng kaalaman. Ang isang matalino na paghahanap at tamang pagpipilian ay nag-aambag dito.
Ano pa ang mga kinatawan ng Miletus School of Philosophy? Kilala namin si Anaximander, na nag-aral kasama si Thales. Ang pangalan ng kanyang trabaho ay kilala, na nagdala ng pangalang "Sa Kalikasan". Iyon ang dahilan kung bakit ang mga nag-iisip ng sinaunang Greece, na sumusunod sa kanyang mga yapak, ay nagsimulang tukuyin bilang mga likas na pilosopo. Si Anaximander ang unang nagtapos na ang lahat ng mga kongkretong bagay ay hindi maaaring batay sa anumang partikular na sangkap, ngunit isang bagay na sumasaklaw, walang hanggan, palaging gumagalaw. Tinawag niya ang kategoryang ito na "apeiron." Ang paaralang pilosopiya ng Milesian sa tao ni Anaximander ay ipinasa pa rin ang ideya na ang tao ay maaaring lumitaw sa mundo bilang resulta ng ebolusyon. Totoo, pinagtutuunan niya ang tungkol sa napaka-malikot na ito. Naniniwala ang pilosopo na ang unang tao ay ipinanganak sa sinapupunan ng isang malaking isda, kung saan siya lumaki. At pagkatapos ay lumabas siya sa labas at nagsimulang umiiral nang nakapag-iisa, na nagpapatuloy sa kanyang pamilya.
Ang paaralan ng pilosopiya ng Miles ay pinaka interesado sa pinagmulan at batayan ng pagiging at buhay, iyon ay, ontology. Ang alagad ng tagalikha ng "apeiron" Anaximenes ay muling nagbalik sa pagkonekta sa iisang prinsipyo ng lahat. Akala niya ay hangin. Pagkatapos ng lahat, siya ang pinaka walang katiyakan at walang kakayahan sa lahat ng apat na mga elemento na kilala sa amin. Sa ngayon, sumunod ang iniisip ng guro sa kanyang guro, dahil tinukoy niya ang hangin bilang "apeiros" - walang hanggan. At mayroon na ang mga pag-aari nito ay kung ano ang nakita ni Anaximander, iyon ay, walang hanggan, pare-pareho ang paggalaw at lahat-malaganap na pagkilos. Kaya, ang apeiron ay isang kalidad ng hangin, hindi isang hiwalay na sangkap. Ang Echoing Thales, nakita ni Anaximenes sa kanyang paunang mapagkukunan hindi lamang mahalaga, kundi pati na rin ang mga kaluluwa. Ang huli ay may higit pang mga katangian ng "hangin" - hindi sila kasing kalagayan bilang mga katawan, at samakatuwid ay maaaring lumikha at lumikha ng bago at mahusay.
Kaya ito ang buong Miletus na paaralan ng pilosopiya. Ang pangunahing mga probisyon nito ay maikling nakabalangkas. Gayunpaman, ang kasaysayan ng paaralan ay hindi nagtatapos sa lahat ng tatlong kinatawan nito. Ang pangunahing, pangunahing mga probisyon ay binuo ng isang pilosopo mula sa ibang lungsod sa Asia Minor, Efeso. Ito ang sikat na Heraclitus. Binalangkas niya ang lahat ng mga ideya ng Milesians tungkol sa simula at ipinakilala ang term na ginagamit pa rin natin sa diskurong pang-agham. Ito ang "logo". Kinakatawan nito ang pinakamalalim na pundasyon ng pagiging at ang layunin ng lahat ng kaalaman. Sa parehong oras, naniniwala si Heraclitus na kahit lahat ng tao ay makatuwiran, hindi lahat ay bibigyan ng mas mataas na pag-unawa sa "mga logo". Ang prinsipyong ito ay sumusuporta sa lahat sa pagiging, ngunit ang materyal na sangkap na ito ay sunog. Kumikislap ito, pagkatapos ay kumawala, at samakatuwid ang lahat sa mundo ay lumilipas. Hindi kailanman inuulit nito ang sarili, ngunit nagbabago. Ang lahat ay binubuo ng mga pagkakasalungatan na hindi lamang labanan, ngunit suportahan din ang bawat isa. Ang kaluluwa ng tao ay nagmula din sa isang espesyal na apoy, at natatangi ang logo nito - may kakayahang umunlad sa sarili. Ang Logos ay din ang mapagkukunan ng mga batas na nilikha ng mga tao, sapagkat naglalayong mapanatili ang kaayusan sa lahat ng dako.
