Sino ang maaaring pangalanan ang pangunahing tanda, paano naiiba ang mga Judio sa ibang mga tao? Pambansang kasuutan. Ang isang paglalarawan sa kanya ay iharap sa iyong pansin sa artikulo, yamang ito ay damit na laging nakikilala ang isang Hudyo sa karamihan.
Ang mga Hudyo ay ang mga tao ng pangkat ng Western Semitik, na katulad ng mga Arabo at Amharians (mga taga-Ethiopia). Oo, kahit gaano pa ito kamangha-mangha, ang mga Arabo at Hudyo, walang-hanggang pakikipaglaban at hindi nagustuhan ang bawat isa, ay malapit na kamag-anak, halos katulad ng mga Ruso at mga pole.
Gayunpaman, ang relihiyon, kultura sa pangkalahatan, at damit lalo na, ang mga taong ito ay ganap na naiiba. Ang tradisyonal na damit ng mga Hudyo ay napaka-makulay at nakikilala ang mga kinatawan ng bansang ito mula sa karamihan. Sa mga tao na moderno at malayo sa relihiyon - at ang paraan ng pananamit ng mga Hudyo ay ganap na batay sa mga paniniwala sa relihiyon - maaaring tila walang katawa-tawa at uri ng makaluma, "anachronistic." Ano ang hitsura ng pambansang kasuutan ng mga Hudyo? Mga black coat na itim, sumbrero, sinturon - ang mga item na ito ng kasuutan ng mga Hudyo ay naging "timaan" ng isang tunay na Hudyo. Ang isang maliit na hindi gaanong kilalang yermolka - isang ikot na sumbrero. Gayunpaman, hindi ito lahat ng mga detalye ng isang wardrobe ng mga Judio. Ano ang hitsura ng pambansang kasuutan ng mga Hudyo? Ang larawan sa artikulo ay nagpapakita sa amin ng imahe ng isang tunay na Hudyo, bihis ayon sa lahat ng mga patakaran ng kanyang bayan.
Ang ideolohiyang Judio sa damit
Ang pambansang kasuutan ng mga Hudyo ay nakaugat sa katagalan. Sa paglipas ng mga siglo, palagi silang nagbabago, at ang dahilan para dito ay ang pagnanais ng mga Hudyo na magkaila sa kanilang sarili (pagkatapos ng lahat, sa maraming mga bansa na ipinagbabawal silang manirahan o payagan na manirahan sa mga mahigpit na itinalagang lugar) o mag-assimilate. Ang pinakabagong trend ay lumitaw sa simula ng ika-19 na siglo: ang mga edukadong kinatawan ng mga taong Hudyo ay nagpasya na ipagpalit ang kanilang tradisyunal na sangkap para sa mga damit sa Europa; nagsimula silang magbihis sa fashion ng mga oras na iyon - kaya ang napakatagal na itim na frock-coats at sumbrero ay pumasok sa buhay na Judio. Nang maglaon, ang estilo na ito ay "nakasuot ng balbas" at naging isa sa mga pagpipilian para sa "tradisyonal na Hudyo" na kasuotan, habang sa ibang bahagi ng mundo lumabas ito ng fashion.
Ngunit sa pagbabagong ito ay may isang tiyak na kahulugan - nasyonal, ideolohikal at maging relihiyoso. Ang kanyang prinsipyo ay makikita sa isang karaniwang biro. Pinagpala, sa simula ng ika-19 na siglo isang isa sa mga edukadong Hudyo ang lumapit sa mga rabi, na tila tagabantay ng sinaunang kabanalan, at, pagpapasyang "pinintasan siya, " tinanong niya: "Rebbe, ano ang isinusuot ng aming ninuno na si Abraham?" Mahusay na sumagot ang rabi: "Anak ko, hindi ko alam kung ano ang suot ni Abraham - sa isang sutla na kapa o shtraymlu; ngunit alam ko nang eksakto kung paano niya pinili ang kanyang damit: pinagmasdan niya kung paano ang bihisan ng mga di-Hudyo, at iba ang bihis."
Sa katunayan, mula pa noong una, hinahangad ng mga Hudyo na maging iba sa lahat ng ibang mga tao at ginawa ito ng higit na panatismo kaysa sa lahat ng ibang mga tao sa silangang. Ang paganong relihiyon ng mga Hudyo ay matigas pa rin na tumanggi na tawaging "paganism" (bagaman, kung mahigpit na ayon sa agham, ang paniniwala ng Hudyo lamang ang makikilala bilang tunay na "paganism", dahil sa praktikal na ito ay hindi sumailalim sa paghahalo sa mga dayuhang kulto).
Ang musika ng Hudyo, pagluluto, pag-uugali, damit - lahat ng ito ay dapat palaging hindi katulad ng kapaligiran, ngunit eksakto kung paano ito dapat magmukhang, ang ikasampung bagay. Kahit na kashrut - isang listahan ng mga culinary (at hindi lamang) dogmas - maraming mga Orthodox na mga Hudyo ang nag-interpret lamang sa ganitong paraan: "Ipinakilala si Kashrut upang makilala ang isang Hudyo sa isang hindi Judio." Katulad nito, sa pagtutuli …
Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang kasuutan ng West European sa simula ng siglo bago huli ay ngayon na opisyal na itinuturing na tradisyonal na kasuutan ng mga Hudyo. Ang pambansang kasuutan ng mga Hudyo sa Russia ay maaaring mukhang kakaiba at hindi pangkaraniwang, ngunit ito ay mga tradisyon ng ibang tao na dapat igalang.
Yermolka
Ito ang parehong sumbrero na sumbrero. Ang mga Hudyo mula sa dating USSR ay nasanay sa paniniwala na ang pangalan nito ay nagmula sa pangalang Ruso na Yermolai. Ngunit pagdating nila sa Israel, ipinaliwanag sa kanila ng mga lokal na residente na ang takip ay tinawag mula sa expression na "yere malka" - "takot sa panginoon." Iyon ay, ang pagsusuot ng isang yarmulka, sa teorya, ay nangangahulugang ang may-ari nito ay malalim at sagradong naniniwala sa Diyos.
Paano pumili ng isang gantsilyo?
Ang pagpili ng isang yarmulka ay hindi isang madaling gawain, dahil tila hindi nag-iisa. Sa mga tindahan ng Israel, ibinebenta ang mga ito tulad ng mga ordinaryong sumbrero - sa mga istante ay inilatag ang mga yermolks ng iba't ibang laki, materyales, kulay at estilo. Gayunpaman, anong uri ng mamimili ang pipiliin ay nakasalalay sa mga katangian ng kanyang relihiyon at kaisipan na pag-uugali. Halimbawa, hindi kinilala ng Hasidim ang pelus at niniting na yarmulka. Ang Relihiyosong Hudyo ay nakakakuha ng isang takip ng istilo na isinusuot sa kanyang pamayanan. Ito rin ay salamin ng mga alituntunin ng Hudaismo: sa mga tagamasid sa labas ay tila isang monolitik, pantay na kulto, ngunit sa katunayan ito ay nahahati sa dose-dosenang mga paggalaw na naiiba sa dogma, mga patakaran, damit, atbp.
Cloak
Ang pambansang kasuutan ng mga Hudyo ay may kasamang isang balabal. Sa Hebreo, tinatawag itong Talit Katan o Arbekanfes. Tulad ng isang yarmulke, ito rin ay isang ipinag-uutos na katangian ng isang kasuutan ng mga Hudyo. Ito ay isang piraso ng quadrangular matter na may pagbubukas para sa ulo at apat na tassels (citzite) sa mga gilid. Ang balabal ay maaaring magsuot sa ilalim ng mga damit o isusuot sa itaas, tulad ng isang shirt, ngunit ang mga tassel ay palaging matatagpuan sa mga pantalon. Ang bawat brush ay may walong mga thread. Dito rin, may mga elemento na katangian ng mga partikular na paggalaw ng Hudaismo.
Ang pinaka-kagiliw-giliw at kahit na mahiwagang bahagi ay isa (maaaring mayroong dalawa) na thread sa brush, pininturahan ng asul. Nangangahulugan ito na ang may-ari ng kapa na ito ay Radzinsky o Izhbitsky Hasid. Mayroong isang alamat tungkol sa pinagmulan ng naturang mga thread. Ito ay pinaniniwalaan na ang asul na pangulay - "Thelet" - ay naroroon sa damit ng mga Judio noong sinaunang panahon, ngunit dalawang libong taon na ang nakalilipas, nawala ang recipe para sa paghahanda nito. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, tinanggap ng Hasidic rabbi na si Gershon-Khanokh ang tehlet, ngunit ang kanyang resipe ay hindi kinikilala ng karamihan sa mga kinatawan ng publiko ng Hudyo bilang "pareho" pintura. Samakatuwid, ang librong ito ay nanatiling pag-aari ng mga kilusang Hudyo lamang.
Sa katunayan, ang mga pagtatangka upang maibalik ang sinaunang resipe at makuha ang thelet ay inaakala ng maraming mga iskolar sa Kanluran at Hudyo, na nagsisimula mula sa Middle Ages. Ang mga arkeologo na nag-aral ng labi ng mga sinaunang pabrika at modernong mga chemists ay nag-ambag din dito.
Ang Zitsit, ayon sa mga canon ng relihiyon, ay dapat na magsuot ng lahat ng mga kalalakihan na umabot sa edad na 13. Nangangahulugan ito na darating ang edad (bar mitzvah). Ang pagsusuot ng mga brushes ay nagpapahiwatig na ang batang lalaki ay nakapagsasagot na para sa kanyang mga aksyon at makilahok sa mga gawain ng mga may sapat na gulang, kabilang ang pagbabasa at pagtalakay sa Torah sa sinagoga.
"Casket" at isang sumbrero
Ang pambansang kasuutan ng mga Hudyo ay kinakailangang may kasamang isang sumbrero. Ang bawat relihiyong Judio ay kinakailangan na magsuot ng yarmulke. Gayunpaman, kadalasang nakatago sa ilalim ng isang pangalawang headdress. Maaari itong maging isang sumbrero, sumbrero o "kabaong" (aka "dashka") - isang takip ng lumang estilo. Ang huli ay lalo na tanyag sa mga Hudyo ng Russia at Polish, kabilang ang Hasidim.
Ngunit ang pinakatanyag ay ang tradisyunal na itim na sumbrero. Sinusuot ito ng mga Hudyo sa araw ng linggo. Huwag isipin na ang lahat ng mga sumbrero ay pareho: sa kanyang hitsura, ang pagkakakilanlan ng may-ari nito ay masasabi kahit na sa pasaporte. Ang laki ng sumbrero, ang posisyon nito sa ulo, ang likas na likas, at iba pang mga elemento ay nagpapahiwatig kung anong uri ng Judaismo ang pag-aari ng sumbrero at kahit na kung saan ang isa ay may katayuan sa lipunan.
Stramble
Ang Straymbl ay ang pangatlong uri ng headgear na kasama sa pambansang kasuutan ng mga Hudyo. Ngunit karaniwan lamang ito sa mga Hasidim. Straymbl - isang cylindrical fur hat. Mayroon din silang higit sa dalawang dosenang uri. Kasabay nito, tatlong malalaking pangkat ang tumayo: ang stamp mismo - malawak at mababa, ng wastong anyo; Chernobyl - mas mababa lamang, mas libreng form; at sodik - isang napakataas na sumbrero ng balahibo. Isinuot ni Hasidim ang straymbl lamang sa mga solemne okasyon - sa Shabbat, para sa mga kasalan at iba pang mga pista opisyal, sa isang pagbisita sa mga rabi. Mayroong mga uri ng stamp, na mga pinuno lamang ng mga komunidad.
Tali at balbas
Mayroong mga elemento ng damit na kinikilala lamang ng ilang pamayanang Judio. Ang isa sa kanila ay itali. Siya ang prerogative ng mga Litvaks lamang. Ngunit ang Hasidim napopoot ng mabibigat na ugnayan; ipinapaliwanag nila ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang unang aksyon sa pagtali ng isang kurbatang ay tinali ang isang buhol sa hugis ng isang krus. Ang lahat ng konektado sa krus, ang isang masigasig na Hudyo ay dapat na hate.
Ang isa pang bahagi ng "damit" ay ang balbas. Ang ilang mga Hudyo ay naglalakad nang malinis, na ang iba ay malumanay na gupitin ang kanilang mga balbas, ngunit ang Hasidim ay hindi kinikilala ang anumang pagbabago ng balbas, kaya't mayroon silang pinakamakapal at itim ng lahat ng mga Hudyo.
