Ang unang simbahan ng Aleman sa Russia ay itinayo sa Moscow matapos ang isang espesyal na pahintulot ng tsar mula kay Ivan the Terrible. Ang konstruksiyon ay nakumpleto ng 1576, at ang templo ay inilaan bilang karangalan ng St. Michael. Mula noong ika-17 siglo, ang bilang ng mga espesyalista ng Aleman sa Russia ay patuloy na tumaas, at dahil hanggang sa 3/4 ng mga ito ay kabilang sa mga Lutheran, ang pagtatayo ng mga simbahan ng Lutheran ay likas sa kanilang mga pamayanan. Sa mga taon ng pamamahala ng Sobyet, karamihan sa mga simbahan ay nawasak o inangkop para sa iba pang mga layunin. Ngunit pagkatapos ng 1988, ang paglikha ng German Lutheran Church sa USSR at ang pagbagsak ng estado, maraming mga simbahan, na kilala bilang mga simbahan, ay bumalik sa kanilang orihinal na layunin. Ang ilan sa kanila, na kumakatawan sa espirituwal at pamana sa kultura, ay nakalista bilang mga monumento ng arkitektura.
Ang paglitaw ng simbahan ng Aleman sa Russia
Sa siglo XVII, maraming mga pamayanang Aleman ang nasaksihan, kung saan ang pinakamalaki ay nasa Moscow, Nizhny Novgorod, Arkhangelsk, Yaroslavl, Tula, Perm. Sa ilang mga lungsod, pagkatapos ng permiso ng gusali na ibinigay ng simbahan ng Moscow, nagsimulang maitayo ang mga simbahan ng mga Lutheran.
Sa panahon ng mga reporma ni Peter, sa kanilang walang limitasyong pag-access sa estado ng mga dayuhang espesyalista, ang pag-agos ng mga Aleman ng Lutheran sa Russia ay tumaas nang malaki. Sa isang manifesto ng 1702, si Peter I, bukod sa iba pang mga pribilehiyo, ay nagbigay ng libreng relihiyon ng mga dayuhan, na nagbigay sa kanila ng karapatang pagsamba sa publiko at pagtatayo ng simbahan sa anumang lugar ng lungsod, at hindi lamang sa loob ng pag-areglo ng Aleman, tulad ng nauna. Sa ika-18 siglo, ang mga pamayanang Lutheran ay nabuo pangunahin sa mga pang-industriya at ekonomikong mahalagang lungsod, tulad ng St. Petersburg, Yekaterinburg, Irkutsk, Barnaul, Smolensk, Tobolsk, Kazan, Omsk, Orenburg, Mogilev, Polotsk. Ang simbahan ng Aleman ay naroroon sa halos lahat ng mga lungsod na ito.
Ang pagkalat ng mga templo ng Lutheran sa Russia
Ang isang malaking stream ng mga Aleman na imigrante, na naakit ng manifesto ng empress, ay sumunod pagkatapos ng 1763. Ang layuning pampulitika at pang-ekonomiya ng Catherine II ay upang mai-populasyon ang halos lahat ng mga lugar ng Volga, rehiyon ng Black Sea, timog ng Little Russia, Bessarabia, at North Caucasus. Ipinagpatuloy ko ang parehong kalakaran ni Alexander, dahil sa lalong madaling panahon maraming mga pamayanang Aleman na may mga simbahan ng Lutheran ang lumitaw sa mga rehiyon na ito.
Ayon sa istatistika ng simbahan, noong 1905 ang distrito ng St. Petersburg ay binubuo ng 145 simbahan ng mga Lutheran, ang distrito ng Moscow - 142. Ang sentro ng populasyon na may pinakamaraming bilang ng mga simbahan ng Aleman ay ang St.. Ito ay kahoy at maliit, na may isang mababang kampanilya.
Mga Tampok sa Panloob
Ang denominasyong Lutheran ay hindi isinasaalang-alang ang tanong ng panloob na istraktura ng mga templo ayon sa ilang mga canon na mahalaga. Ang mga klasikal na simbahan ay naglalaman ng tradisyonal na paghati-hati ng mga simbahang Kristiyano kasama ang nave, narthex, choir, transepts at ang altar. Ang isa o dalawang mga tower ng kampanilya ay karaniwang tumataas sa itaas ng narthex (lint). Ang pagsasaayos ng mga modernong Lutheran simbahan sa pagpapasya ng arkitekto at ang customer ay maaaring maiayos nang magkakaiba, nang walang panloob na zonal division at mga tower sa itaas ng pasukan.
Ang isa pang tampok ng simbahan, na naiiba sa mga simbahan ng karamihan sa mga denominasyong Protestante, ay ang pagpipinta sa templo, na kung saan ang Lutheranismo ay hindi naglalagay ng mahalagang kahalagahan, tulad ng sa Katolisismo. Ang disenyo ng panloob ay maaaring limitado sa isang imahe ng altar, o naglalaman ng mga mural, mosaics, bintana ng baso-baso, at iba pang mga elemento ng artful.
Mga tampok ng arkitektura
Tulad ng panloob na disenyo, ang Holy German Church ay nagbibigay ng pugay sa kagandahan ng mga pagsasaayos ng arkitektura. Walang mga paghihigpit sa mga anyo ng mga simbahan ng Aleman, at ang karamihan sa mga ito ay maaaring ituring na mga obra maestra ng arkitektura ng templo. Ang kanilang hitsura ay sumasalamin sa mga tampok ng mga lugar na arkitektura sa panahon ng paghahari kung saan itinayo ang mga gusali. Ang Romanesque, Gothic, Renaissance style ay matatagpuan lamang sa mga Aleman na simbahan na dating itinayo ng mga Katoliko at ipinasa sa pagkakaroon ng simbahan ng Lutheran. Ang mga istruktura na itinayo mula sa sandaling ang denominasyon ay lumitaw, iyon ay, mula ika-16 na siglo, na nauugnay sa arkitektura ng Baroque at Klasralismo, ang mga gusali ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga neo-Gothic form, at ang mga templo ng ika-20 siglo ay sumama sa mga modernistang anyo. Ang mga larawan ng Aleman ng mga simbahan sa Alemanya ay sumasalamin sa lahat ng nakalistang mga istilo. Ang katangian ng simbahan ng Russia at ang dating republika ng Sobyet ay arkitektura, higit sa lahat sa diwa ng Baroque, Classicismo at Neo-Gothic. Para sa lahat ng mga tradisyunal na simbahan ng Aleman, ang tatlong nananaig na uri ng mga gusali ay maaaring makilala.
Cathedrals
Ang mga ito ay mga malalaking gusali na kung saan matatagpuan ang departamento ng episcopal o kung dati. Sa Russia, may ilang mga gusali ng ganitong uri na kabilang sa isang parokya ng Aleman. Sa Kaliningrad, ang natatanging gusali ng hindi aktibo na Cathedral ng 1380 na may pinakasikat na Gothic na arkitektura para sa Russia ay napanatili. Ang Dome Cathedral na ito ay inilaan sa pangalan ng Our Lady at St. Adalbert, ito ay niraranggo sa mga monumento ng arkitektura at pamana sa kultura. Santo Peter at Paul - Cathedral ng Aleman ng 1838 sa St. Petersburg, kasama ang ELKRAS na archbishopric chair na matatagpuan dito. Ang eponymous cathedral sa Moscow ay isa sa pinakalumang mga simbahan ng Aleman ng Russian Federation, nilikha noong 1695 at itinayo noong 1818. Inilalagay nito ang upuan ng arsobispo ng ELTSER.
